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2 Aux enfants sahariens et nord-africains à mes enfants Tania, Ben, Ruben et Pi

2 Aux enfants sahariens et nord-africains à mes enfants Tania, Ben, Ruben et Pia à mes petits-enfants Linde, Camille, Ilona, Thilda, Oona et Alvin Photo couverture : Jeu de poupée des filles ghrib, Sahara tunisien, 1975, photo de l'auteur. Couverture : Johnny Friberg Avec 163 photos et autres illustrations ISBN 91-974811-9-X Publié sur le CD inclus dans Rossie, J-P. (2005). Toys, play, culture and society. An anthropological approach with reference to North Africa and the Sahara. © 2005 Jean-Pierre Rossie Toute reproduction, intégrale ou partielle, par quelque procédé que ce soit faite sans le consentement écrit de l'auteur ou de l'éditeur est illicite sauf pour l'usage strictement privé du copiste ou les analyses et les courtes citations dans un but d'exemple et d'illustration SITREC KTH SE–10044 Stockholm Téléphone : +46 (0)8 790 64 98 Internet : http://www.sitrec.kth.se E-mail : jprossie@hotmail.com 3 Contenu du CD Les 144 photos couleurs et autres illustrations originales du livre Toys, play, culture and society. An anthropological approach with reference to North Africa and the Sahara Les volumes de la collection : Cultures Ludiques Sahariennes et Nord-Africaines  Poupées d‟enfants et jeux de poupées, 2005, 344 p., 163 ill.  L‟animal dans les jeux et jouets, 2005, 229 p., 107 ill.  Bibliographie commentée des jeux et jouets, 2005, 61 p. Les volumes de la collection : Saharan and North African Toy and Play Cultures  Children‟s dolls and doll play, 2005, 328 p., 163 ill.  The animal world in play, games and toys, 2005, 219 p., 107 ill.  Commented bibliography on play, games and toys, 2005, 61 p. 4 Jean-Pierre Rossie est né en 1940 à Gent (Gand), Belgique. Après des études d'assistant social, puis d'africaniste à l'Université d'Etat de Gand, il obtint en 1973 le diplôme de docteur en histoire et philologie africaine à la même université. Sa thèse en néerlandais portait sur le thème “Enfance et Société. Le processus de socialisation en Afrique centrale patrilinéaire”. Suite à un séjour de recherches auprès des semi-nomades Ghrib du Sahara tunisien, il se consacra, depuis 1975, aux recherches sur les jeux et jouets sahariens et nord-africains. En 1967, il fut proclamé lauréat de la Belgische Stichting Roeping - Fondation Belge de la Vocation. Entre 1968 et 1978 il travailla auprès du Nationaal Fonds voor Wetenschappelijk Onderzoek - Fonds National pour la Recherche Scientifique, Bruxelles, qui a subventionné ses recherches et publications jusqu'en 1992. Entre 1980 et 1990, il était attaché comme assistant social et anthropologue socioculturel aux services sociaux pour les immigrés, spécialement les immigrés turcs et nord-africains, de la ville de Gand. Un premier séjour de recherche dans le sud du Maroc en février 1992, depuis lors suivi de séjours annuels dans ce pays, ont permis à l'auteur de compléter, de vérifier et d'actualiser les données sur les jeux et jouets marocains. En 1993 il fut un des membres fondateurs de l'International Toy Research Association (ITRA), de 1997 à 2001 il fut un membre du Nordic Center for Research on Toys and Educational Media (NCFL), et depuis sa création en mars 2002 il fait partie du Stockholm International Toy Research Centre (SITREC). Le 29 octobre 2004 la Lennart Ivarsson Scholarship Foundation lui a attribué le BRIO Prize 2004. 5 Sommaire Résumé 9 La collection : Cultures Ludiques Sahariennes et Nord-Africaines 13 Préface de Dominique Champault 15 Introduction 17 Description des populations 23 Les Touaregs 23 Les Ghrib 24 Les Maures 25 Les Sahraouis 26 Les Regeybat 27 Les Chaamba 28 Les Teda 29 Les Belbala 30 Les Habitants de la Vallée de la Saoura 30 Les Mozabites 31 Les Kabyles 32 Les Chaouia 33 Les Populations des campagnes marocaines 34 Les Citadins de l'Algérie, du Maroc et de la Tunisie 36 Remerciements 41 Carte de l'Afrique du Nord et du Sahara 45 Carte du Maroc 47 6 Poupées d‟enfants et jeux de poupées sahariens et nord-africains 49 1 Les poupées-hommes 51 1.1 Résumé 51 1.2 Les poupées-méharistes 53 1.3 Les poupées-cavaliers 60 1.4 Les poupées-bergers 63 1.5 Les poupées-muletier 64 1.6 Les poupées-guerriers et poupées-notables 66 1.7 Les poupées-jeunes mariés 72 2 Les poupées femmes 79 2.1 Résumé 79 2.2 Les poupées-femmes touarègues 82 2.3 Les poupées-femmes ghrib 92 2.4 Les poupées-femmes maures 96 2.5 Les poupées-femmes sahraouies 102 2.6 Les poupées-femmes regeybat 102 2.7 Les poupées-femmes teda 103 2.8 Les poupées-femmes belbala 107 2.9 Les poupées-femmes de la Vallée de la Saoura 109 2.10 Les poupées-femmes mozabites 110 2.11 Les poupées-femmes kabyles 112 2.12 Les poupées femmes chaouia 112 2.13 Les poupées-femmes du Nord-ouest algérien 116 2.14 Les poupées femmes marocaines 117 2.15 Les poupées-femmes tunisiennes 205 3 Les poupées-enfants 209 3.1 Résumé 209 3.2 Les poupées-enfants touarègues 209 3.3 Les poupées-enfants maures 211 3.4 Les poupées-enfants kabyles 211 3.5 Les poupées-enfants chaouia 211 3.6 Les poupées-enfants marocaines 212 7 Conclusions 215 1 Synthèse 217 2 Aspects environnementaux et économiques 223 3 Aspects socioculturels 225 Utiliser la culture ludique nord-africaine et saharienne 233 1 Actions pédagogiques et culturelles dans les pays en voie de développement 237 2 Éducation interculturelle et mondiale dans un contexte occidental 255 Catalogue des poupées sahariennes et nord-africaines du Musée de l‟Homme 261 1 Introduction 263 2 Les poupées-hommes 264 2.1 Les poupées-méharistes 264 2.2 Les poupées-cavaliers 267 2.3 Les poupées-guerriers et poupées-notables 269 2.4 Les poupées jeunes-mariés 274 3 Les poupées-femmes 275 3.1 Les poupées-femmes touarègues 275 3.2 Les poupées-femmes maures 278 3.3 Les poupées-femmes regeybat 280 3.4 Les poupées-femmes teda 280 3.5 Les poupées-femmes belbala 282 3.6 Les poupées-femmes de la Vallée de la Saoura 283 3.7 Les poupées-femmes mozabites 284 3.8 Les poupées-femmes chaouia 284 3.9 Les poupées-femmes marocaines 286 3.10 Les poupées-femmes tunisiennes 287 8 4 Les poupées-enfants 288 4.1 Les poupées-enfants touarègues 288 4.2 Les poupées-enfants maures 289 4.3 Les poupées-enfants chaouia 290 Table des transcriptions 291 Table des illustrations 293 Bibliographie 303 Vidéos : poupées et jeux de poupées marocains 321 Annexe 1 : modèle de description des jeux et jouets 327 Annexe 2 : données autobiographiques 331 Index auteurs 337 Index géographique et ethnique 341 9 Résumé Dans ce livre je propose au lecteur une analyse des poupées et jeux de poupées des enfants sahariens et nord-africains. En premier lieu sont traitées les poupées-hommes, puis les poupées-femmes et les poupées- enfants. Chacune de ces trois parties commence par un résumé mettant en lumière les caractéristiques du groupe de poupées. Dans les Conclusions on trouve une synthèse et une discussion de certains aspects environnementaux, économiques, sociaux et culturels en relation avec les poupées et jeux de poupées. La section suivante propose des idées et des actions pratiques pour rendre utile cette culture ludique enfantine. Le catalogue offre une description systématique des poupées de la collection du Musée de l'Homme est donnée. Une première annexe offre un modèle de description des jeux et jouets. Dans une deuxième annexe le lecteur intéressé trouvera des données autobiographiques. En Afrique du Nord et au Sahara l‟on trouve aussi bien des poupées- hommes que des poupées-femmes et des poupées-enfants. Cependant les poupées-femmes sont de loin les plus nombreuses. Exception faite pour le Maroc, je n‟ai noté l‟existence de poupées-hommes que chez les enfants de populations vivant au Sahara. Ces poupées-hommes et ces poupées-femmes sont d‟âge adulte, souvent l‟âge d‟un jeune marié ou d‟une jeune mariée. Les poupées-enfants représentent des filles et des garçons d‟un certain âge déjà. Les poupées-enfants et les poupées-bébés restent rares. Le plus souvent les enfants sahariens et nord-africains confectionnent eux-mêmes leurs poupées, mais parfois ce sont des femmes adultes de la famille ou des artisanes et artisans qui les fabriquent. Sauf quelques exceptions les poupées sont de fabrication locale. Comme un peu partout dans le monde, ce sont avant tout les filles qui jouent avec des poupées, beaucoup plus rarement les garçons et dans ce cas il s‟agit presque toujours de poupées-hommes. Bien que trop rarement révélé dans les informations bibliographiques, les poupées décrites ici n‟ont de sens que dans le contexte des jeux d‟enfants. Le plus souvent il s‟agit de jeux collectifs rassemblant des enfants, la plupart du temps des filles, de la même famille et/ou du voisinage. Pour ces jeux de poupées collectifs les enfants utilisent bon 10 nombre d‟autres jouets ou instruments de jeu. En plus, ils accompagnent leur jeu de chansons, danses, comptines, contes et autres jeux de langage. Selon toutes les données à ma disposition, les poupées sont utilisées dans des jeux où les enfants s‟adonnent à interpréter la vie des adultes. Dans le domaine du monde masculin, les enfants font de leur poupée un méhariste, cavalier, muletier, berger, guerrier ou notable. Dans le domaine du monde féminin il s‟agit le plus souvent de jouer au ménage, de représenter des réunions importantes et des fêtes, surtout des mariages, de figurer une grossesse, un accouchement et même un enterrement. Sauf dans la représentation des fêtes de noces où le monde féminin et masculin se trouvent mêlés, la distinction entre les activités féminines et masculines reste très ferme dans les jeux de poupées. Pour la fabrication des poupées une grande uploads/Societe et culture/ cultures-ludiques-sahariennes-et-nord-africaines-poupees-d-x27-enfants-et-jeux-de-poupees.pdf