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Bronislaw MALINOWSKI (1941) Les dynamiques de l’évolution culturelle RECHERCHE

Bronislaw MALINOWSKI (1941) Les dynamiques de l’évolution culturelle RECHERCHE SUR LES RELATIONS RACIALES EN AFRIQUE (Traduit de l’anglais par Georgette Rintzler) Ouvrage publié par Phyllis M. Kaberry Un document produit en version numérique par JeanMarie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Courriel: jmt_sociologue@videotron.ca Site web: http://pages.infinit.net/sociojmt Bronislaw Malinowski (1941), Les dynamiques de l’évolution culturelle 2 Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index.html Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque PaulÉmileBoulet de l'Université du Québec à Chicoutimi Site web: http://bibliotheque.uqac.uquebec.ca/index.htm Bronislaw Malinowski (1941), Les dynamiques de l’évolution culturelle 3 Cette édition électronique a été réalisée par JeanMarie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi à partir de : Bronislaw MALINOWSKI (1941) LES DYNAMIQUES DE L’ÉVOLUTION CULTURELLE. Recherche sur les relations raciales en Afrique Une édition électronique réalisée à partir du livre de Bronislaw MALINOWSKI (1941), Les dynamiques de l’évolution culturelle. Recherche sur les relations raciales en Afrique. Traduit de l’anglais par Georgette Rintzler. Ouvrage publié par Phyllis M. Kaberry. Paris : Payot, Éditeur, 1970, 238 pages. Polices de caractères utilisée : Pour le texte: Times, 12 points. Pour les citations : Times 10 points. Pour les notes de bas de page : Times, 10 points. Édition électronique réalisée avec le traitement de textes Microsoft Word 2001 pour Macintosh. Mise en page sur papier format LETTRE (US letter), 8.5’’ x 11’’) Bronislaw Malinowski (1941), Les dynamiques de l’évolution culturelle 4 Édition complétée le 28 août 2001 à Chicoutimi, Québec. Bronislaw Malinowski (1941), Les dynamiques de l’évolution culturelle 5 Table des matières Introduction, par Phyllis M. KABERRY Les manuscrits de Malinowski Remerciements PREMIÈRE PARTIE Chapitre I. Les nouvelles tâches de l'anthropologie moderne a) La nécessité d'une anthropologie appliquée b) La nature de l'évolution culturelle c) Survol de l'Afrique actuelle Chapitre II. Théories de l'évolution culturelle a) La situation de contact considérée comme formant un tout b) Diffusion Chapitre III. La valeur de l'histoire et ses limites a) La recherche du point zéro d’évolution b) L’implication pratique des survivances historiques Chapitre IV. La théorie fonctionnaliste de la culture Chapitre V. Fonction et adaptation des institutions africaines Chapitre VI. Les principes du facteur commun dans l'évolution culturelle Bronislaw Malinowski (1941), Les dynamiques de l’évolution culturelle 6 Chapitre VII Principes et instruments scientifiques dans l'étude de l'évolution culturelle a) Tableau I : Principes b) Tableau II : Règles et méthodes c) Commentaires sur le tableau I : principes d) Quelques remarques sur les caractères structuraux du diagramme Bronislaw Malinowski (1941), Les dynamiques de l’évolution culturelle 7 DEUXIÈME PARTIE Chapitre VIII. La guerre africaine Diagramme synoptique pour l’étude de la guerre africaine Chapitre IX. Réflexions sur la sorcellerie Diagramme de la critique de la sorcellerie Chapitre X. Problèmes de la nutrition indigène dans leur contexte économique Tableau synoptique pour les problèmes de la nutrition indigène dans leur contexte économique Chapitre XI. Problèmes de la terre africaine a) Le Pays de l’Homme Blanc b) Tableau définissant la politique de ségrégation et des réserves c) Politique du régime foncier d) Historique du régime foncier des Bagandas e) Conditions actuelles du régime foncier Baganda Chapitre XII. L'administration indirecte (Indirect Rule) et son élaboration scientifique. La dignité du chef : constitution politique sous l’Indirect Rule Chapitre XIII. L'espoir de l'évolution culturelle et sa réalisation 1. Anthropologie appliquée et anthropologie théorique 2. Approche historique et fonctionnaliste 3. Principes et méthodes de l’étude du contact 4. Critères de valeur et d’orientation pratique 5. Les phases du reniement de la tribu et du refus intégral Bronislaw Malinowski (1941), Les dynamiques de l’évolution culturelle 8 Bibliographie Afrique Généralités Articles sur l'évolution culturelle, par B. Malinowski Bronislaw Malinowski (1941), Les dynamiques de l’évolution culturelle 9 INTRODUCTION Retour à la table des matières Ce livre était prêt pour une publication il y a près de vingt ans. Depuis lors, un certain nombre d'États africains ont obtenu leur indépendance et des changements économiques et politiques notables sont intervenus à travers tout le continent. Des contributions à la théorie de l'évolution sociale et culturelle ont également vu le jour, ainsi que la publication d'un certain nombre de monographies rédigées par des anthro pologues, des spécialistes des sciences politiques et des historiens africains, améri cains, anglais et européens traitant du développement des institutions et d'un large éventail de problèmes propres au continent africain. Malinowski en aurait certaine ment apprécié un grand nombre; il aurait sans doute modifié ou développé ses idées pour tenir compte du matériel nouveau obtenu sur le terrain et de l'évolution de l'opinion. C'était un penseur original qui a beaucoup influencé les théories anthropo logiques et les méthodes de travail sur le terrain ; il a formé un certain nombre d'anthropologues qui, avec leurs propres élèves, ont publié des travaux sur l'évolution sociale en Afrique, en Asie du SudEst et en Océanie. Si bon nombre de ses idées ne sont plus toujours de mise, elles ont, par leur force même et leur esprit très ouvert, contraint leurs adversaires à préciser leur propre position. Comme pour toutes les professions, l'anthropologie a ses détracteurs, et certains anthropologues, influencés par Freud, ont fait de Malinowski un substitut paternel redoutable un croisement de Bronislaw Malinowski (1941), Les dynamiques de l’évolution culturelle 10 Moïse et de Chronos. Mais, comme un grand nombre de ses anciens élèves l'ont sou ligné dans leurs essais (dans Man and Culture : An Evaluation of the Work of Bronis law Malinowski), c'était surtout un grand professeur : « Il avait le don de transformer ce qui avait été dit de façon a en faire ressortir la valeur comme contribution à la discussion. Chaque membre du séminaire avait le sentiment, quelque maladroits et déplacés que les mots aient été, que Malinowski avait perçu les idées et leur avait donné toute l'importance (et même plus) qu'elles méritaient. Aussi sa façon de parler insàpiraitelle. Il imposait rarement sa loi ; il parlait comme quelqu'un qui cherche aussi à savoir, comme un compagnon de travail souhaitant la coopération de ses élèves pour une tâche commune. Il insistait aussi toujours sur la nécessité de mettre à nu les racines du problème. Sa question constante était : où réside le vrai problème ? Et il le voyait toujours, non en termes de théories subtiles, mais naissant du comportement des êtres humains ordinaires » 1. Si j'insiste sur l'atmosphère du séminaire, sur l'intérêt que Malinowski portait à ses élèves, à la contribution qu'ils apportaient à la discussion et sur sa préoccupation concernant le comportement des êtres humains ordinaires, je le fais dans le but de rétablir les circonstances dans lesquelles ce livre a été écrit. Il comprend une grande partie du matériel tiré des séminaires tenus de 1936 à 1938 à la London School of Economics et une grande partie de son propre travail. Tel qu'il est, il comporte toutes les contradictions, les défauts de style, les obscurités occasionnelles de l'argumenta tion et les affirmations inconsidérées qui caractérisent le feu croisé, d'une discussion animée, les premières annotations des idées et les premiers brouillons d'articles que l'on trouve dans les archives de tout anthropologue. Malinowski n'a laissé aucun projet de livre sur l'évolution culturelle, quoiqu'il ait eu l'intention d'en écrire un au cours de l'année universitaire 19421943 à l'université de Yale et m'ait fait l'honneur de me demander d'y collaborer. Sa disparition prématurée en mai 1942 survint avant même que nous ayions discuté de la conception et du plan d'un tel livre, bien qu'en tant que participant aux séminaires de la L.S.E. je sois familiarisée avec ses idées. Mrs. A. V. Malinowski m'a confié ses manuscrits en vue de les éditer et je les ai orga nisés pour en faire ce livre, mais ce n'est pas le livre que Malinowski aurait écrit. Ce livre nous révèle les idées d'après lesquelles il travaillait, le genre de matériel qu'il avait entre les mains sur le terrain, les sujets qui l'intéressaient et ses notes préli minaires. Ce livre nous donne un aperçu de son matériel de travail et c'est sur cette base qu'il doit être jugé. 1 R. FIRTH, « Introduction » à Man and Culture, Raymond Firth éd. (Londres, Routledge et Kegan Paul, 1957), p. 8. Bronislaw Malinowski (1941), Les dynamiques de l’évolution culturelle 11 Malinowski n'a pas accompli en Afrique un travail approfondi sur le terrain, mais en 1934 il fit au Cap une conférence sur « l'instruction indigène et le contact cultu rel ». Puis il fit un voyage à travers le Sud, le Centre et l'Est de l'Afrique, passant en tout cinq mois chez les Bembas, les Swazis, les Chaggas, les Masais, les Kikouyous et les Maragolis. Il continua à faire des conférences et à diriger des séminaires sur l'évolution culturelle et en 1938 il écrivit l'essai préliminaire au Memorandum XV, Methods of Study of Culture Contact in Africa, publié par l'International African Institute of African Languages and Cultures, aux travaux duquel il fut associé pendant de longues années 1. Pour illustrer ses théories et ses méthodes, il uploads/Societe et culture/ dy-nami-ques.pdf