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Les fondements philosophiques des droits de l homme

Les fondements philosophiques des droits de l ? homme - François Vallançon professeur à l ? Université Paris II http www civitas-institut com Les fondements philosophiques des droits de l ? homme Article tiré du numéro de la revue Civitas mars Les droits de l'homme L ? importante étude du professeur François Vallançon que nous reproduisons ci-après divisée en deux parties consacrées respectivement aux fondements philosophiques des droits de l ? homme et à leur statut juridique est parue précédemment dans la revue La Nef dont nous remercions le directeur M Christophe Ge ?roy pour son aimable autorisation L ? expression les droits de l ? homme ? a été d ? un tel secours pour les gens livrés sans autre défense aux di ?érents totalitarismes qu ? on a scrupule à en dire du mal Mais on a commis tant de crimes installé tant de terreurs en leur nom qu ? on ne peut pas s ? empêcher d ? y soupçonner de la tromperie Surtout il serait abusif de les condamner sans examen au motif que le premier pape à en avoir parlé les a sévèrement condamnés autant il serait excessif de les canoniser sans plus de discernement pour la raison que le dernier pape en parle beaucoup et favorablement Il y aurait dans les deux cas paresse et plus grave injustice car on se prononcerait avant d ? avoir écouté avec une égale attention les arguments favorables et les arguments contraires Audiatur et altera pars ? avons-nous appris du droit romain on ne tranche un débat qu ? après avoir entendu l ? une et l ? autre partie C ? est précisément ainsi que nous voudrions mener notre enquête les droits de l ? homme ?? et la philosophie qui les sous-tend ?? aident-ils juges gouvernants quiconque à mieux attribuer à chacun sa part comme c ? est l ? o ?ce propre du droit selon la tradition romaine suum cuique tribuere ? Auquel cas ils se confondraient avec la justice Ou bien empêchent-ils juges gouvernants quiconque d ? attribuer à chacun sa part en ruinant la notion même de chacun et de part Auquel cas ils se confondraient avec l ? injustice ou plutôt ils masqueraient une iniquité sous les apparences d ? une équité Quelles sont donc les clartés et les obscurités des droits de l ? homme C ? est ce que nous envisagerons en considérant successivement leurs présupposés philosophiques et le statut épistémologique de la fameuse déclaration ? de Des racines ou des fondements philosophiques des droits de l ? homme Les droits de l ? homme ont été proclamés dès l ? origine comme des évidences Le mot évidence ? ne se trouve pas dans la Déclaration de ni dans celle de mais dans les Déclarations américaines du juillet à laquelle toutes les autres ressemblent plus ou moins Or une évidence c ? est comme un dogme c ? est ce qui ne se discute pas c ? est ce qui