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Le marranisme de montaigne

Article Le marranisme de Montaigne ? Ouvrage recensé L'histoire juive de Montaigne de Sophie Jama par Marc-Alain Wolf Spirale arts ? lettres ? sciences humaines n p - Pour citer cet article utiliser l'adresse suivante http id erudit org iderudit ac Note les règles d'écriture des références bibliographiques peuvent varier selon les di ?érents domaines du savoir Ce document est protégé par la loi sur le droit d'auteur L'utilisation des services d'Érudit y compris la reproduction est assujettie à sa politique d'utilisation que vous pouvez consulter à l'URI http www erudit org apropos utilisation html Érudit est un consortium interuniversitaire sans but lucratif composé de l'Université de Montréal l'Université Laval et l'Université du Québec à Montréal Il a pour mission la promotion et la valorisation de la recherche Érudit o ?re des services d'édition numérique de documents scienti ?ques depuis Pour communiquer avec les responsables d'Érudit erudit umontreal ca Document téléchargé le June CESSAI LE MARRANISME ? DE MONTAIGNE L'HISTOIRE JUIVE DE MONTAIGNE de Sophie Jama Flammarion p L E LIVRE de Sophie Jama part d'un fait avéré l'ascendance juive de Montaigne Le grand-père maternel de l'auteur des Essais Pierre Lopez se serait converti au christianisme avant son départ d'Espagne Sa ?lle Antoinette Lopez de Villanueva de Louppes de Villeneuve après francisation du nom mère de Montaigne serait ainsi une descendante en ligne directe de Micer Pablo Lopez de Villanueva brûlé vif par l'Inquisition espagnole en Cette Inquisition est instituée par les rois catholiques Ferdinand et Isabelle en novembre Elle s'installe à Seville en Torquemada luimême un converti exerce ses fonctions d'inquisiteur général de l'Espagne à partir de Les Juifs ont deux choix s'exiler ou se convertir Convertis contre leur gré un grand nombre d'entre eux pratiquent en cachette un crypto-juda? sme et tentent de transmettre à leur descendance une forme d'identité juive C'est le phénomène du marranisme ? qui va bientôt s'étendre au Portugal et contre lequel va s'exercer la violence de l'Inquisition L'histoire atteste que la répression ne viendra pas toujours à bout du puissant sentiment identitaire de ces communautés Un catholicisme tout en nuances Michel Eyquem de Montaigne s'est présenté et a toujours été considéré comme un catholique sincère Pourtant comme le souligne Sophie Jama sa pratique religieuse constitue un thème assez négligé dans son ?uvre Il n'évoque jamais dans ses notes biographiques sa première confession qu'on encourageait à l'époque vers cinq ou six ans ni sa première communion Rien n'est dit non plus sur la constitution de sa conscience chrétienne Le phénomène religieux l'intéresse davantage comme phénomène culturel que comme expérience personnelle Il critique en général toute nouveauté en matière de religion Vivant à l'époque des guerres de religion partisan de la paix sociale il s'oppose à la violence Changer les habitudes des hommes lui para? t une entreprise risquée et absurde Il n'est pas dénué de sentiment religieux pour autant mais le Dieu auquel il s'attache para? t à Sophie Jama plus conforme à l'ancienne alliance juive qu'à la nouvelle chrétienne En a ?rmant que