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l x27 esthetique talon hugon carole

CQUE SAIS -JE L'esthétique CAROLE TALON-HUGON Professeur à l'université de Nice Quatrième édition mise à jour e mille CIntroduction L ? objet de cet ouvrage est l ? esthétique comme discipline philosophique Qu ? estce que l ? esthétique ainsi entendue La question est simple en apparence mais redoutablement di ?cile en réalité Le Dictionnaire historique et critique de la philosophie d ? A Lalande la dé ?nit comme la science ayant pour objet le jugement d ? appréciation en tant qu ? il s ? applique à la distinction du beau et du laid ? mais le Vocabulaire de l ? esthétique en fait la philosophie et la science de l ? art ? plus consensuels l ? Historisches W? rterbuch der Philosophie l ? Enciclopaedia Filoso ?ca et l ? Academic American Encyclopaedia la dé ?nissent comme la branche de la philosophie concernant les arts et la beauté Si l ? on considère les dé ?nitions qu ? en ont données les philosophes eux-mêmes on constate aussi des désaccords Ainsi Baumgarten la dé ?nit comme science du mode sensible de la connaissance d ? un objet ? Méditations alors que Hegel en fait la philosophie de l ? art ? Cours d ? esthétique - À cette confusion s ? ajoute le sens véhiculé par l ? origine du mot esthétique ? vient du mot grec aisthêsis qui désigne à la fois la faculté et l ? acte de sentir la sensation et la perception et cette étymologie semble inviter l ? esthétique à être l ? étude des faits de sensibilité au sens large les aisthêta par opposition aux faits d ? intelligence les noêta L ? esthétique est-elle critique du goût théorie du beau science du sentir philosophie de l ? art De cette cacophonie de dé ?nitions ressortent néanmoins deux points L ? esthétique est ré exion sur un certain champ d ? objets dominé par les termes de beau ? de sensible ? et d ? art ? Chacun de ces termes en renferme et en implique d ? autres et ces séries se recoupent en plusieurs points beau ? ouvre sur l ? ensemble des propriétés esthétiques sensible ? renvoie à sentir ressentir imaginer et aussi au goût aux qualités sensibles aux images aux a ?ects etc art ? ouvre sur création imitation génie inspiration valeurs artistiques etc Il serait toutefois faux de croire qu ? il y a là des thèmes immuables de l ? esthétique Celui de goût par exemple appara? t au XVIIe siècle conna? t une longue éclipse au XIXe fait l ? objet d ? un regain d ? intérêt au cours de la seconde moitié du XXe siècle Ces thèmes eux-mêmes ont une histoire qui est celle de leur traitement Cthéorique Néanmoins du point de vue transhistorique o? nous nous plaçons ici il est possible de dire que cette sphère des objets de l ? esthétique est très large mais non illimitée Une des questions que nous