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Anca vasiliu le mot et le verre une definition medievale du diaphane

Anca Vasiliu Le mot et le verre Une de ?nition médiévale du diaphane In Journal des savants N pp - Citer ce document Cite this document Vasiliu Anca Le mot et le verre Une de ?nition médiévale du diaphane In Journal des savants N pp - doi jds http www persee fr web revues home prescript article jds - num CLE MOT ET LE VERRE UNE DÉFINITION MÉDIÉVALE DU DIAPHANE Un récit populaire roumain raconte que la terre était à sa création transparente comme l'eau cristalline Elle demeura ainsi jusqu'au moment o? Ca? n ayant frappé mortellement Abel voulut enterrer le corps de son frère a ?n d'e ?acer le souvenir de son acte Alors Dieu pour couvrir l'horrible geste donna à la terre l'opacité Le conte est cité par le philosophe roumain Lucian Blaga pour illustrer ce qu'il appelle la perspective sophianique ? du monde c'est-à-dire la transparence que lui donne la présence de la Sagesse dans le sein de la création dans sa pureté primordiale En fait dans ce récit d'une extrême simplicité on trouve les traces d'une conception concernant non seulement la cosmologie l'Univers créé mais aussi les rapports de l'homme à la transcendance au Créateur à la source de la création et à la connaissance de soi-même de la créature Il y a donc concentrées dans ce témoignage de la pensée traditionnelle une physique une métaphysique et une sorte d'epistemologie du visible issue de l'opacité du monde désormais ressentie comme une distance matérielle imposée consécutive à la faute Cette opacité constitue alors une di ?érence non pas accidentelle mais essentielle entre deux niveaux ontologiques séparés par le péché et par le crime et ouvre négativement une liberté à la pensée humaine par rapport à la connaissance angélique ? non-voilée devenue désormais l'apanage exclusif des anges A l'autre bout de l'histoire ? dans le récit de l'Apocalypse ?? la cité de la félicité éternelle et la demeure du Tout-Puissant est faite de verre pur ? comme du cristal Tout ce qui est à l'intérieur se communique à l'extérieur rien n'est plus caché même pas la lumière du jour par la ténèbre i Dans Trilogia Culturii La Trilogie de la Culture éd Minerva Bucarest chap Perspectiva so ?anic? La perpective sophianique p première édition ?? Bucarest - - Un choix de textes de cet ouvrage a été traduit en allemand sous le titre Zum Wesen der r? manischen Volksseele Minerva Verlag Bucarest p Ci ANCA VASILIU de la nuit et il n'y a plus de temple de clôture de fermé ? les portes restent pour l'éternité ouvertes et d'après les gloses de Raban Maur pas une seule pensée n'est simulée car tout est vu au grand jour ? Ces deux paradis co? ncident dans le bonheur qu'apportent la lumière et la transpa rence initiale et retrouvée à la création c'est-à-dire à la matière sortie à la rencontre plénière de cette lumière Les deux paradis sont en fait l'expression du rêve de la connaissance parfaite qui a aboli la