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Apo cry phon Étude de l ? Apocryphon de Jean PARTIE - Suite aux réprimandes des pharisiens qui lui soumettent l ? idée qu ? il eut été trompé par un menteur Saint Jean s ? a ige Rappelons ici que pour les gnostiques les pharisiens des évangiles sont des i

Étude de l ? Apocryphon de Jean PARTIE - Suite aux réprimandes des pharisiens qui lui soumettent l ? idée qu ? il eut été trompé par un menteur Saint Jean s ? a ige Rappelons ici que pour les gnostiques les pharisiens des évangiles sont des incarnations si çà n ? est des symboles des archontes du monde à savoir des puissances cosmiques aliénantes ayant la volonté perverse de maintenir l ? humanité dans l ? illusion de leur nature divine véritable Mais un être appara? t alors à Jean je vis dans la lumière un homme qui se tenait debout auprès de moi Alors que je le voyais il devint semblable à un être grand puis il changea son apparence devenant semblable à un serviteur devant moi C ? était une image ayant de multiples formes dans la lumière dont les aspects se manifestaient mutuellement et dont l ? aspect avait une triple forme ? C ? est bien Jésus-Christ qui lui appara? t On peut y trouver une allusion paulinienne Philippiens Mais il s ? est anéanti prenant la condition de serviteur devenant semblable aux hommes Reconnu homme à son aspect ? Jésus-Christ revêt la dignité de Dieu mais s ? humilie en prenant l ? apparence d ? un serviteur Cette apparence n ? est visiblement pas la seule que revêt le Christ pour Jean et sur laquelle l ? Église moderne insiste tant puisqu ? il voit une image ayant de multiples formes dans la lumière ? Ces manifestations lui apparaissent régies par une triple forme ? Non pas que Jésus-Christ apparaisse concrètement sous trois formes mais bien selon un principe ternaire qui rappelle bien sûr le Mystère plus tardif par rapport au texte étudié de la Trinité Sauf que cette Trinité en toute logique se révèle comme Famille nucléaire en conformité avec les panthéons antiques Jésus s ? exclame de fait Je suis le Père je suis la Mère je suis le Fils ? Il semble étonnant que Jésus qui est le Fils se dise aussi Père et même Mère C ? est là qu ? une explication s ? impose Et c ? est tout l ? objet de cette première partie du texte Tout d ? abord les gnostiques ne comprennent pas dans le titre de Père la même chose que les églises postérieures à leurs découvertes Ce qu ? il faut entendre par Père n ? est pas le Dieu révélé de la Bible qui est en quelques sortes intermédiaire mais un Principe supérieur que nul si ce n ? est celui qui vient de lui ne peut appréhender Jean ce que les valentiniens appelleront Pro-Père dont le concept sera moqué par Irénée On ne peut toute fois à la manière des marcionites l ? écarter complètement de la littérature vétéro-testamentaire puisque Le Seigneur dit Sors et tiens-toi sur la montagne devant le Seigneur car il va passer ? À l ? approche du Seigneur il y eut un ouragan si