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Correction philo s dissertation 1

Dissertation Désir et réalité sujet I ?? PRESENTATION DE LA QUESTION ET DE SES DIFFICULTES Ce sujet est tout à fait classique mais il est plus riche qu'il n'y para? t au premier abord Il ne s'agit pas en e ?et de se centrer sur la seule notion de désir bien que évidemment cette notion soit ici centrale En analysant la question on voit que les notions de devoir de bonheur de liberté et éventuellement d'inconscient sont également impliquées dans la problématique de ce sujet Il convient donc de prendre toute la mesure de ces problèmes en écartant ce que demande la question et ce qu'elle sous-entend à savoir que la réalité pourrait bien décevoir tous les appétits que l'homme porte en lui II - LA PROBLEMATIQUE Elle découle de l'analyse Le désir renvoie à l'étude de l'homme habité toujours pas une multiplicité foisonnante de désirs c'est-à- dire d'appétits c'est-à-dire de manques Ces manques l'homme est poussé par des appétits qui sont en lui et dont il ne décide pas à les combler S'il n'y parvient pas le sentiment de manque l'absence de satisfaction le fait nécessairement sou ?rir Dès lors une question se pose la réalité peut-elle être le terrain sur lequel cette sou ?rance ou ces sou ?rances peuvent être apaisées ou bien n'est-ce pas possible Dans ce dernier cas l'homme estil condamné à être malheureux ou bien peut-il trouver d'autres issues en vue de la satisfaction Le désir trouverait-il à se satisfaire dans l'irréel Qu'est-ce qu'une telle question pourrait signi ?er III - LES PISTES DE REFLEXION Vous auriez pu penser à Le sujet humain est essentiellement un être de désir Schopenhauer Il ne devient lui-même que par le détour d'un accomplissement de soi dans la réalité c'est-à-dire dans la réalisation de son être propre au travers notamment du travail de ses relations avec autrui et avec le monde qu'il marque du sceau de son intériorité La multiplicité des désirs est-elle si importante que nous sommes condamnés à être malheureux question du bonheur Combien de désirs parmi tous ceux qui nous traversent peuvent être satisfaits et combien demeureront insatisfaits L'homme est-il semblable aux Dana? des 'qui puisent toujours pour emplir leur tonneau' percé Schopenhauer et qui ne parviennent conséquemment jamais à leur ?n Peut-on face à cette situation à la fois di ?cile et consubstantielle à l'essence de l'homme régler ses désirs ainsi que le propose par exemple Epicure de manière à parvenir au bonheur Sachant que nous ne décidons pas de désirer ceci plutôt que cela a-t-on le pouvoir de se contenter du possible en faisant usage de notre raison et en distinguant au besoin des désirs vains illimités irrationnels et des désirs naturels nécessaires et faciles à satisfaire dans la réalité Par exemple en se conformant à la réalité pouvons-nous accepter d'être mortels malgré la répugnance que nous inspire la mort On pouvait également envisager la question dans l'horizon de la doctrine freudienne en distinguant désirs conscients et désirs inconscients Le rêve serait-il dans cette