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Corbin en islam iranien i La présente édition de cet ouvrage est publiée avec le concours de l'Académie Impériale Iranienne de Philosophie CPrologue Cet ouvrage ne prétend pas donner une histoire générale de la pensée philosophique et spirituelle de l'Ira

La présente édition de cet ouvrage est publiée avec le concours de l'Académie Impériale Iranienne de Philosophie CPrologue Cet ouvrage ne prétend pas donner une histoire générale de la pensée philosophique et spirituelle de l'Iran Il eût fallu à cette ?n non seulement en ampli ?er les dimensions déjà lourdes mais viser à une complétude que l'état des recherches est encore loin de permettre Par conséquent il y aura inévitablement un bon nombre d'absents Il ne sera fait mention par exemple de l'Ismaélisme que de façon allusive et par comparaison Pourtant l'Ismaélisme est l'autre grand rameau du sh? 'isme et fut certainement à l'avant-garde de la métaphysique et de la gnose en Islam Mais nous en avons traité ailleurs et comptons y revenir plus en détail Un autre grand absent sera le livre que l'on désigne couramment comme le Qor? n-e f? rs? le Qor? n persan ? à savoir l'immense poème ou Mathnaw? de Jal? lodd? n Rûm? Mais ce n'est plus un inconnu en Occident Quiconque veut l'étudier et le méditer ligne par ligne même sans très bien savoir encore le persan peut facilement le faire gr? ce à la traduction anglaise ?dèle et complète de R A Nicholson Notre propos tendait essentiellement ici à explorer les terres encore à peu près inconnues o? ont levé au cours des siècles les moissons de l'esprit ? iranien En outre s'il est exact de considérer le Mathnaw? comme typiquement représentatif d'un certain sou ?sme de langue persane lequel fut aussi longuement orissant en Anatolie si d'autre part on a longtemps considéré en Occident le sou ?sme I Cf notre Trilogie Ismaélienne Bibl Iranienne vol Paris AdrienMaisonneuve Reynold A Nicholson The Mathnaw? of Jal? ludd? n Rûm? edited with critical Notes Translation and Commentary Gibb Memorial Series N S IV I- London - vol CX En Islam iranien comme représentant à lui seul la spiritualité mystique de l'Islam ce ne sont là néanmoins que des vues partielles de la situation d'ensemble Ce que l'on a voulu principalement montrer ici c'est une aptitude caractéristique de ce que certains désigneront comme le génie iranien d'autres comme la vocation imprescriptible de l'? me iranienne une aptitude éminemment apte à édi ?er un système philosophique du monde sans que soit jamais perdue de vue la réalisation spirituelle personnelle en laquelle doit fructi ?er la méditation philosophique et faute de laquelle la philosophie n'est plus qu'un jeu stérile de l'esprit Aptitude par conséquent à conjoindre la recherche philosophique et l'expérience mystique le refus de les dissocier donne à l'une et à l'autre un caractère si spéci ?que qu'il faut déplorer que cette philosophie iranienne irano-islamique ait été jusqu'ici absente de nos histoires de la philosophie Cette absence a appauvri amputé notre connaissance de l'homme Depuis plus d'un millénaire notamment encore et surtout au cours des quatre derniers siècles la production des philosophes et spirituels de l'Iran a été considérable Leurs problèmes recroisent ceux de nos philosophes mais en y apportant le plus souvent des points de