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De la notion de principe chez aristote

DE LA NOTION DE PRINCIPE CHEZ ARISTOTE Author s G MOREL Source Archives de Philosophie OCTOBRE-DECEMBRE Vol No OCTOBREDECEMBRE pp - Published by Centre Sèvres ?? Facultés jésuites de Paris Stable URL https www jstor org stable JSTOR is a not-for-pro ?t service that helps scholars researchers and students discover use and build upon a wide range of content in a trusted digital archive We use information technology and tools to increase productivity and facilitate new forms of scholarship For more information about JSTOR please contact support jstor org Your use of the JSTOR archive indicates your acceptance of the Terms Conditions of Use available at https about jstor org terms is collaborating with JSTOR to digitize preserve and extend access to Archives de Philosophie This content downloaded from on Sat Aug UTC All use subject to https about jstor org terms CDE LÀ HOTION DE PRINCIPE CHEZ ARISTOTE Nous nous proposons dans ces pages de déterminer à travers la notion fondamentale íp n si et à quelles conditions il serait possible de développer de manière cohé- rente le savoir aristotélicien Nous disons savoir ? stuttt jir au sens naturellement o? l'entend Aristote c à-dire connaissance de ce qui est au niveau de l'unive et de l'un cette dé ?nition est au début de notre t? che nécessairement provisoire aucun contenu précis ne pouvant être ici donné aux termes employés Elle su ?t cependant pour indiquer au moins par manière négative le domaine o? nous nous situons il s'agit d'une part de savoir philosophique c'est-à-dire de la connaissance de l'étant en tant qu'étant ovrj ov par conséquent non pas seulement connaissance des principes de la science mais science en acte veoyeía a portant non sur un universel abstrait mais sur le réel déterminé D'autre part il s'agit bien de savoir nous ne nous satisfaisons pas d'a ?rmer qu'Aristote est parvenu comme il se le promettait à dépasser ces deux formes inférieures de connaissance que sont la sensation aû Cm G MOREL force interne qui fraie la voie à une compréhension de la pensée aristotélicienne comme un ensemble Cette remarque ne signi ?e pas d'ailleurs a priori que cet ensemble se tienne sans ambigu? té mais elle indique que les di ?érentes antinomies émergeant à mesure que se déroule le discours philosophique ont peut-être leur source dans une antinomie plus profonde qui ne se laisserait pleinement découvrir qu'au terme du développement Sans atomiser l' ?uvre sans non plus sous-estimer les di ?cultés en les ramenant à une unité arti ?cielle notre projet vise à déployer dans sa totalité l'acte philosophique d'Aristote pour en découvrir à travers ses diverses manifestations le ou les sens fondamental aux C'est autour de la notion d'àcyr que nous organisons cette recherche puisqu'elle est selon Aristote lui-même la première notion qui ouvre la route au savoir suprême et peut-être aussi en un sens celle qui l'achève PREMIERS DEVOILEMENTS DE LA NOTION D'APXH DANS LA CRITIQUE PAR ARISTOTE DE LA PENSEE DE SES PREDECESSEURS La question de l'ipy