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Essence A Publié en janvier Résumé La notion d ? essence est centrale tant dans la métaphysique que dans l ? ontologie Elle désigne en philosophie ce qui fait qu ? une chose est ce qu ? elle est Dans ce qui suit on adoptera une perspective génétique d ? abord pour montrer la constitution du concept d ? essence dans le paradigme aristotélicien Cette approche permet en e ?et de saisir à la fois un point d ? origine et un point d ? arrimage aux débats contemporains sur l ? essentialisme Puisqu ? il ne s ? agit pas ici de faire l ? histoire de la notion d ? essence mais plutôt d ? en identi ?er les traits conceptuels et d ? en évaluer la pertinence philosophique on s ? arrêtera surtout sur les critiques principalement de type empiriste en visant la métaphysique de l ? essence les empiristes ont sans doute contribué à faire de l ? essentialisme le type même de l ? erreur épistémique et une monstruosité ontologique ?? alors même que la logique modale était censée redonner à la métaphysique de l ? essence une cohérence sémantique On s ? arrêtera en ?n sur la défense contemporaine de l ? essentialisme et sur l ? examen de ses variétés Un troisième épisode dans l ? histoire de l ? essence a vu la naissance de variétés d ? essentialismes essentialisme scienti ?que essentialisme sérieux essentialisme des origines etc Cette e orescence d ? une part marque le retour de l ? essentialisme sous une nouvelle forme qu ? il reste à déterminer et d ? autre part montre la modularité du concept d ? essence Nous suivrons donc les moments suivants après avoir tracé la genèse du paradigme essentialiste dans la philosophie pré-aristotélicienne puis décrit l ? essentialisme aristotélicien et sa réception médiévale nous montrerons la réception critique de l ? essentialisme dans sa version moderne et la critique de l ? essentialisme dans sa version contemporaine pour en ?n décrire les versions de l ? essentialisme contemporain La discussion contemporaine laissera de côté faute de place l ? essentialisme husserlien Table des matières La constitution du paradigme de l ? essence a La question socratique Qu ? est-ce que F ? et l ? essence b Les Formes platoniciennes et l ? essence c La transformation aristotélicienne de la Forme en essence L ? essentialisme aristotélicien et sa réception médiévale a L ? essentialisme aristotélicien et l ? essentialisme d ? Aristote b L ? essence selon Aristote c L ? essentialisme avicennien d L ? essentialisme thomiste L ? héritage critique du concept aristotélico-scolastique d ? essence le moment moderne et contemporain a L ? essentialisme non-cognitiviste ambigu de Locke et sa critique leibnizienne b L ? anti-essentialisme empiriste contemporain La défense de l ? essentialisme a L ? essentialisme sérieux de Lowe b La critique de l ? identité entre essence et nécessité par K Fine ou l ?

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