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Le dieu de spinoza huan grabiel

JOHN M KELLY LIDDAKY Donated by The Redemptorists of the Toronto Province from the Library Collection of Holy Redeemer Collège Windsor University of St Michael's Collège Toronto CLK DIKr K SPINOZA P R GABRIEL HUAN hocteiir l's Iclt ? Os ' in ve - le il a été le Novaiif ilc son Aifo il a été à son liPiii-c celui qui ? i VII le pliisprofond en Dieu ? K Uknan PARIS IJHH VIRIE FÉLIX AI CAN BOILEVARD S AI N T - G ER M A I N IdS lims r it le leprcHiiictioii le Irailuctioii cl d a lii iiatii n r viiir tous pay s à Hoiy miituiER UBMRy ip ?eoa CLE DIEU DE SPINOZA INTRODUCTION Le Problème et la Méthode LE SPINOZISME ET LA PHILOSOPHIE DU SALUT Non moins éloignée du i iir naturalisme qui se refuse à dépas- ser les données de la simple expérience que du mysticisme spéculatif qui se atte de posséder dès la vie présente l'intuition de l'Absolu la philosophie de Spinoza se présente comme une ten- tative originale et profonde pour construire sur les fondements de l'unique Raison et avec les seules ressources de la démonstration mathématique une doctrine capable de satisfaire aux besoins d'une ? me que ne peuvent remplir les vaines agitations des passions du monde et qui aspire à l'éternelle félicité à la Béa- titude Le Spinozisnie est une Ihcorie philosophique du Salul Tandis que chez Descartes la méditation n'avait pour objet que la découverte d'idées claires et distinctes dont l'évidence m? t ?n Cf sur ce point Windeluand Geschichlc der ncuren Philosophie Bd I p P eidereh Rcli jions philosophie Bd I p et sqq Karp- PE Essais de critique el d'histoire de la Philosophie p Nossig Uber die bestimmcnde Ursache des Philosophirens Introduction ? Bergmann Geschichle der Philosophie p et sqq cf du même auteur Spinoza ein Vorlrag in Phil Monatshefte Bd We nzel Die Weltanschauung Spinozas Erster Teil p el sqq Dlnin-Bokkowski Der junge de Spi- noza Leben und Wcrdegang im Lichle der Wellphilosophie p et sqq LiEDERT Spinoza-Iircvicr p et sqq C ? LE DIEU DE SPINOZA aux i k utt ? d un esprit devenu incertain de toutes ses connaissances elle est issue chez Spinoza d'un besoin religieux et moral Possédé du sentiment de l'éternité de son être intimement convaincu que la vie de l'esprit n'est pas limitée à la durée de son existence temporelle mais que l'àme comme toutes choses dans la Nature est une expression éternelle et nécessaire de l'essence divine Spinoza éprouve au plus profond de sa conscience l'im- périeux besoin de donner à cette ? me l'aliment spirituel nécessai- re à a conservation Toute chose actuelle tend en e ?et à sa propre conservation Elh III Mais on ng peut dire en vérité que l'? me ait fait son salut accompli sa destinée que lorsque cet e ?ort est parvenu à son terme et que l'àme a pleinement réalisé son essence dans l'é- ternité A quel signe l'àme reconna?