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Le trou du regard Le trou du regard Le trou du regard Antonio Quinet Savoir du regard Dans l'Antiquité l'épisthémè de la similitude donnée par l'optique permet l'identi ?cation du regard avec la lumière ux visuel et ux lumineux couleur re et ruissellement

Le trou du regard Le trou du regard Antonio Quinet Savoir du regard Dans l'Antiquité l'épisthémè de la similitude donnée par l'optique permet l'identi ?cation du regard avec la lumière ux visuel et ux lumineux couleur re et ruissellement brillance éclat participent au regard Dans la philosophie surtout avec Platon désir érotique désir du beau désir de savoir sont en continuité et participent aussi au regard Ces deux aspects du regard présence dans le visible et dans le désir seront e ?acés par l'épisthémè de la représentation qui caractérise l'? ge classique avec l'apport de l'optique géométrale et de la phénoménologie de la perception excluant du champ visuel le désir et la jouissance Cette remarque ne vient pas ici pour faire le culte au génie grec et dire que nous avons perdu son héritage mais pour souligner que la psychanalyse avec Freud et son concept de pulsion scopique et Lacan avec son concept d'objet regard a pu donner la structure de ce qui fut thématisé dans l'Antiquité dans le domaine de la philosophie de l'optique des mythes et du théatre concernant le scopisme Cette conclusion n'est pas complètement nouvelle Merleau-Ponty dans L'oeil et l'esprit a noté qu'avec Descartes la pensée ne veut plus hanter le visible et que depuis il ne reste plus rien du monde onirique de l'analogie Gérard Simon dans Le regard l'être et l'apparence dans l'Optique de l'Antiquité a remarqué dans cette étude que depuis l'avènement de la science classique au XVIIe siècle on peut se passer de l'oeil et du regard qui accomplissaient le mystère de la transmutation du visible en du vu Et Max Milner dans On est prié de fermer les yeux conclut ce remarquable travail sur le regard dans la mythologie grecque et dans la littérature par l'a ?rmation que la psychanalyse introduit dans la ré exion sur le regard humain une dimension à laquelle comme on l'a vu au début de ce livre l'optique des anciens faisait sa place et que l'optique géométrale dont nous sommes tributaires dans la plus grande partie de notre existence et de notre pensée risque d'occulter totalement Et il fait référence à la formule lacanienne Dans le champ scopique le regard est http lacanian memory online fr AQuinetTroureg htm ftnref C Le trou du regard au-dehors je suis regardé c'est-à-dire je suis tableau sans pour autant en tirer les conséquences pour son étude qui en vérité n'avait nullement cette visée La nouveauté de notre travail consiste justement à tirer les conséquences du concept du regard comme objet a et à expliciter les phénomènes repérés par nombre d'auteurs à travers la structure du champ scopique que nous avons déployée tout au long de notre parcours Si nous pouvons repérer la place importante accordée au regard dans l'Antiquité grecque cela ne veut pas dire que le regard était vraiment thématisé en tant que tel comme le fera la psychanalyse de Jacques Lacan Soit dans la philosophie soit dans l'optique soit dans les mythes grecs nous trouvons à partir d'une