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Les origines et la specificite de la reflexion pdf

Les origines et la speci ?cité de la re exion philosophique INTRODUCTION GÉNÉRALE Quand on commence à étudier la philosophie dans le contexte d'un cours ou de soi-même pour des raisons diverses il peut sembler naturel et légitime de commencer par poser la question qu'est-ce que la philosophie Pourtant commencer par une dé ?nition qui prétendrait dévoiler d'un coup la nature de la philosophie et même dans le cas o? cette dé ?nition serait correcte poserait certaines di ?cultés spéci ?ques ou non à la philosophie ? du point de vue de l'apprentissage il est possible de soutenir que l'appropriation de la dé ?nition d'une chose ou du moins la connaissance la plus complète que l'on puisse en acquérir est le résultat d'une succession de processus cognitifs chaque étape de l'apprentissage bien qu'insu ?sant en soi-même est indispensable à la connaissance du tout Cela n'est pas seulement valable pour la philosophie mais pour toutes les sciences et pour toutes les activités humaines complexes y compris les activités du corps danse musique etc Tout l'intérêt de cette di ?culté est de mettre en lumière l'aspect technique de l'apprentissage intellectuel et pour ce qui nous concerne cela pose la question de savoir comment on peut enseigner la philosophie ? si l'on formule une dé ?nition en se dispensant de ces di ?cultés de l'apprentissage on ne proposera aux élèves et au commençants quels qu'ils soient qu'une abstraction abstraction au sens o? cela laisserait de côté l'idée que la philosophie est une activité et qu'elle demande donc l'e ?ort de certains exercices intellectuels Il appara? t donc préférable de montrer avant tout que la philosophie commence par un apprentissage et qu'elle n'est pas seulement une transmission d'un savoir constitué et achevé le professeur de philosophie n'a pas pour but d'enseigner un tel savoir positif CAinsi avant même de penser au contenu que l'on souhaite exposer dans un enseignement de philosophie il faut penser aux moyens par lesquels on apprend à penser comment peut-on se rendre capable ou rendre quelqu'un capable d'atteindre une véritable compréhension de la philosophie et par o? commencer Cela peut-être fait par la prise de conscience de certains problèmes spéci ? ?ques et une assimilation des concepts guidée par le professeur le but est ainsi de former la capacité de jugement des élèves Sans cet exercice du jugement on ne peut faire un philosophe et à plus forte raison on rend di ?cile l'accès à l'instruction et à la culture philosophique D'un autre côté on ne peut instruire ceux qui refusent la philosophie et on ne peut faire un philosophe malgré lui C'est pourquoi sans doute certains sont peu aptes à devenir philosophes On suppose donc ici au préalable des esprits non encore instruits et inexpérimentés mais pour qui la philosophie peut être un excitant intellectuel Le but de cette introduction n'est pas de donner une dé ?nition de la philosophie il est plus modestement de donner une idée générale d'une notion qui ne se comprend qu'à travers l'étude de