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Philo hsn 40 2019 Visage et vulnérabilité Quelle hospitalité pour les migrants Les énigmes du corps La trace de Dieu Talmud et philosophie Emmanuel LEVINAS HSOERRSIEAu lendemain de la Shoah il a refondé la philosophie à partir de l ? éthique et de l ? exp

Visage et vulnérabilité Quelle hospitalité pour les migrants Les énigmes du corps La trace de Dieu Talmud et philosophie Emmanuel LEVINAS HSOERRSIEAu lendemain de la Shoah il a refondé la philosophie à partir de l ? éthique et de l ? expérience du visage de l ? autre Avec Judith Butler Luc Dardenne Alain Finkielkraut Jean-Luc Marion ? ET AUSSI LE DILEMME DESSINÉ PAR EMMANUEL GUIBERT ET UN ENTRETIEN AVEC THOMAS OSTERMEIER France ?? Andorre ?? Belgique-Luxembourg-Portugal ?? Allemagne ?? Suisse ?? FS Canada CAN TOM ?? CFP DOM ?? M - H - F E - RD ? HIKQMJ U U a k e k f franceculture fr Franceculture en partenariat avec Si vous n ? entendez rien à la philo montez le son LES CHEMINS DE LA PHILOSOPHIE H Adele Van Reeth SEMAINE SPÉCIALE LEVINAS DU AU FÉVRIER L ? esprit d ? ouverture Emmanuel Levinas Responsabilité in ?nie I l y a une énigme Levinas Voilà une ?uvre qui ne se résume pas facilement sauf à dire qu ? elle s ? appuie sur le sixième commandement ?? ??Tu ne tueras point ?? ? pour faire du ??visage d ? autrui ?? ? le centre de sa ré exion et une porte sur l ? in ?ni Voilà une ?uvre di ?cile exigeante et dont la notoriété est du coup presque paradoxale ?? Comment peut-elle être revendiquée à la fois par des chrétiens et des juifs des conservateurs et des révolutionnaires ?? Comment peut-elle séduire l ? in ?rmier d ? un service de soins intensifs comme le cinéaste qui explore les con its de l ? enfance l ? humanitaire qui prend soin des réfugiés ou le chef d'entreprise qui s ? interroge sur les e ?ets ?nanciers de la mondialisation ?? Qu ? est-ce qui fait que cette ?uvre semble résonner aujourd ? hui avec les grandes questions de notre temps inégalités précarité ou accueil des migrants ?? C ? est tout simplement que sa proposition SVEN ORTOLI RÉDACTEUR EN CHEF essentielle est aussi énorme que transversale ?? fonder la philosophie sur l ? éthique et non sur la métaphysique ?? renversement copernicien qui fait de l ? autre le centre de mon monde et donne à ma responsabilité à son égard la préséance sur ma liberté Mais cette révolution de la pensée n ? est pas si simple à accepter ?? que se passe-t-il quand un tiers ?? et c ? est toujours le cas ?? s ? intercale dans le duo que je forme avec autrui ?? En d ? autres termes y a-t-il un usage politique de Levinas ou sa pensée trouve-t-elle sa limite dès qu ? intervient ce tiers ?? Car c ? est bien joli d ? asséner un devoir de ??responsabilité in ?nie ?? ? mais comment hiérarchiser ce que chacun doit aux innombrables autrui qui l ? entourent ?? À ceux qui jugeraient cette perspective un peu terri ?ante Levinas o ?re un chemin des écoliers en évoquant