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Temps et eternite chez saint thomas d x27 aquin heidegger pdf

Institut catholique de Paris Université de Poitiers Povilas ALEKSANDRAVICIUS Temps et éternité chez saint Thomas d ? Aquin et Martin Heidegger Thèse en vue de l ? obtention du doctorat canonique et du doctorat d ? état en philosophie Directeurs Professeur Philippe CAPELLE Institut catholique de Paris Professeur Jean-Louis VIEILLARD-BARON Université de Poitiers CRemerciements Entrer dans la philosophie c ? est entrer dans un processus Je remercie le Professeur Philippe Capelle directeur de cette thèse de m ? avoir montré l ? exemple de la pensée vivante et de m ? avoir introduit dans le mouvement passionnant de la philosophie C ? est lui qui a guidé toutes mes recherches depuis l ? année de Ma? trise et qui a parfaitement compris la manière dont fonctionne mon esprit Toute ma gratitude au Professeur Jean- Louis Vieillard-Baron de l ? Université de Poitiers qui a accepté de co-diriger mon travail Je remercie également les Professeurs Olivier Boulnois et Alain Boutot membres du jury qui ont dû évaluer cette thèse avant soutenance Je voudrais exprimer ma reconnaissance au Professeur Jean Greisch qui m ? a initié à la ré exion de Heidegger et qui a dirigé ma première tentative de confrontation des pensées de Heidegger et de saint Thomas d ? Aquin il y a voici ans déjà durant mon année de Licence P A CTABLE DES MATIERES Introduction Premier chapitre La question du temps et de l ? éternité dans la pensée grecque et dans la période patristique I Dans l ? antiquité grecque La formation d ? un sens philosophique du mot Platon Aristote ?? Les sto? ciens Plotin II La pensée chrétienne Les données bibliques Denys Les Pères de l ? Eglise Saint Augustin Boèce Chapitre II Temps et éternité dans la pensée de saint Thomas I Le temps Le temps et le mouvement a La reprise de la dé ?nition d ? Aristote b Les genres du mouvement et la cause ontologique des étants c L ? instance du néant dans le mouvement d L ? ? me qui suit le mouvement l ? apparition du temps e Le temps universel et les temps singuliers f L ? hypothèse du temps in ?ni et l ? a ?rmation du commencement du temps Le temps et l ? ? me a La corrélation entre l ? ? me et le temps b La constitution du temps par l ? ? me dans ses trois extases c Pourquoi l ? ? me compte-t-elle le temps Le temps l ? ? me et le mouvement l ? origine commune de leur être L ? instant ouverture vers l ? éternité CII L ? éternité La dé ?nition thomasienne de l ? éternité a L ? immutabilité divine comme l ? horizon de l ? éternité b La reprise de la dé ?nition boécienne c L ? éternité n ? est pas une durée d L ? exempli ?cation unique de l ? éternité Dieu Le mouvement au sein de l ?