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la liberte dans la phenomenologie de la perception

L ? homme en situation ?? La liberté dans la Phénoménologie de la perception Olivier Contensou Université Laval RÉSUMÉ ?? La Phénoménologie de la perception publiée en a surtout retenu l ? attention des philosophes pour ses apports dans le domaine de la phénoménologie du corps propre comme intentionnalité orientée Cette approche originale de Merleau-Ponty est connectée à une tentative philosophique de première importance ?? dépasser l ? alternative classique du réalisme et de l ? idéalisme Cependant il appert qu ? en plus de ces dimensions une lecture attentive du dernier chapitre consacré à la liberté nous met sur la piste d ? une véritable éthique à savoir une éthique du courage La Phénoménologie de la perception o ?re donc une piste de ré exion très solide pour articuler une phénoménologie à une éthique à savoir ici une éthique de la vertu Or on sait que cette articulation a toujours été considérée comme délicate voire impossible C ? est pourquoi il convient d ? analyser ce chapitre à nouveaux frais dans l ? optique d ? un dialogue possible entre éthique et phénoménologie Introduction Gestes et mélanges mouvement centrifuge et centripète C ? est bien ainsi que Merleau- Ponty entend notre rapport au monde aux autres et à l ? histoire parce que sa philosophie est une phénoménologie du corps propre intentionnel engagé de façon inextricable avec et dans le monde Nous aimerions ici nous interroger sur cette inextricabilité dont l ? une des manifestations dans le domaine éthique est précisément l ? engagement Les idées de Merleau-Ponty o ?rent une piste de ré exion sérieuse pour qui veut entreprendre de penser une éthique phénoménologique Nous sommes partis Phares Dossier ?? Merleau-Ponty ?? Phénoménologie de la perception à ans d ? une remarque qui se situe à la ?n de la Phénoménologie de la perception ?? ??Nous sommes mêlés au monde et aux autres dans une confusion inextricable ?? ? Nous aimerions montrer que l ? inextricabilité dont il est question ici est connectée par MerleauPonty au concept de situation dont Ric ?ur disait qu ? il est essentiel à la philosophie existentielle Nous faisons ici l ? hypothèse qui semble justi ?ée par la lecture du dernier chapitre de la Phénoménologie de la perception que ce concept de situation peut lui-même être connecté au concept de vertu en l ? occurrence ici au courage Or il existe un lien très fort entre l ? éthique de la vertu et le concept de situation lien déjà établi par Aristote dans l ? Éthique à Nicomaque qui dit en substance que la situation est le ??lieu naturel ?? ? de l ? exercice de la vertu et que le phronimos doit être considéré comme l ? ??homme de la situation ?? ? Être vertueux c ? est savoir discerner le particulier la singularité de la situation et ce faisant le comportement qu ? elle appelle comme réponse possible Précisément dans le chapitre de la Phénoménologie de la perception sur la