Remerciez-le!

Remerciez @Admin pour avoir partagé cet document gratuitement, de la manière la plus simple, en partageant sur les réseaux sociaux.

Cahier 40 les enneades de plotin

Jacques Henri PREVOST Petit Manuel d ? Humanité CAHIER ?? Les Ennéades de Plotin MANUSCRIT ORIGINAL Tous droits réservés N CPlotin et le Néo-platonisme La symbolique du Néo-platonisme CIntroduction Le Néo-platonisme est une doctrine philosophique à orientation mystique fondée par Ammonius Saccas Produit de la rencontre des civilisations grecques et orientales elle appara? t à Alexandrie puis s ? étend jusqu ? à Rome entre le ème et le ème siècle Les Néo-platoniciens transforment la philosophie rationnelle en une véritable science théologique Puis avec Plotin dans sa forme romaine la doctrine quasi religieuse est établie sur les fondements de plusieurs théories associées - Une théorie de l ? être Toutes choses émanent du Un Bien ou Intelligence universelle par dégradations successives et l ? Être se manifeste par trois hypostases Un Intelligence et ? me - Une théorie du salut Par la conversion ou mouvement de retour vers le Un l ? ? me individuelle peut retrouver l ? unité originelle jusqu ? à se fondre en elle Chez les Néo-platoniciens la religion devient une démarche individuelle toute intérieure Ils renoncent aux justi ?cations philosophiques et métaphysiques excessivement rationalisantes des croyances Ils abandonnent alors les pratiques religieuses qui sont considérées comme des arti ?ces que le culte utilise pour asservir les ?dèles en in uençant leur imagination surtout chez les Romains Chez Plotin la prière est aventure une démarche intellectuelle personnelle un puissant e ?ort volontaire de l ? intelligence pour élever l ? homme au niveau du divin C Plotin était un philosophe romain de l ? Antiquité tardive qui naquit en à Lycopolis en Égypte Á l'? ge de ans il partit étudier la philosophie à Alexandrie pendant onze années de à auprès d'Ammonios Saccas qui fonda un courant philosophique appelé néoplatonisme ? qui in uença de manière profonde la philosophie occidentale On considère que Plotin fut en fait le véritable fondateur du néoplatonisme car il installa à Rome en l'école néoplatonicienne de Rome sous le règne de l'empereur Philippe l'Arabe Ce n'était pas vraiment une institution mais une association informelle de personnes intéressées qui exerça pourtant une forte in uence en se développant Plotin enseignait en grec dans la maison de Gémina la femme du futur empereur Trébonien et il s'attira ensuite la protection de l'empereur Gallien Son enseignement était essentiellement oral mais à partir de il produisit de nombreux et courts traités qui nous sont intégralement parvenus Sa relecture des dialogues de Platon constituèrent une source d ? inspiration fort importante pour la formation de la pensée chrétienne en particulier du concept de la Trinité Il eut successivement pour disciples ou successeurs Amélius Eustochius Jamblique Porphyre et bien d'autres dont Proclus qui anima l'École néo-platonicienne d'Athènes et écrivit des hymnes très appréciés C'est Porphyre de Tyr qui collationna et publia l ? intégralité des écrits dans les Ennéades Plotin Dans La République Platon décrivait déjà une division tripartite de l'? me Partant de la distinction platonicienne entre le monde sensible et celui idées Plotin conceptualise la