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SARTRE ET LA MORALE par ARNO MÜNSTER Pour le Cercle Condorcet des Alpes-Maritimes le jeudi février à Nice REMARQUES PRELIMINAIRES Nous vivons dans une époque o? il faut évidemment faire preuve de beaucoup de courage pour être à contre-courant ? Et ce qui vaut pour la politique vaut aussi pour la philosophie et l ? histoire de la pensée L ? année dernière a été placée sous le signe de la commémoration du centenaire de la naissance d ? Albert Camus et le grand nombre de colloques d ? articles de livres et d ? émissions de radio et de TV qui lui ont été consacrées attestaient de l ? estime croissante du public pour l ? écrivain l ? essayiste et le dramaturge l ? auteur de L ? Etranger du Mythe de Sisyphe et de L ? Homme révolté qui a dû faire sa percée et sa renommée pendant de longues années dans l ? après-guerre jusqu ? au moment o? le Prix Nobel de Littérature lui a été décerné en plutôt à l ? ombre de Sartre et des existentialistes du quartier de Saint-Germain à Paris Revanche ? tardive donc pour Camus critiqué à l ? époque par la gauche à cause de l ? ambigu? té de ses positions politiques et philosophiques à l ? époque de la guerre d ? Algérie et de la guerre froide Maintenant en revanche il semble que la situation à l ? époque défavorable à Camus ait été totalement renversée On a pu lire dans la presse et entendre dans les médias que Camus l ? aurait désormais remporté sur son rival et ennemi ? Sartre Ainsi à Nice en novembre dernier une Allée Albert Camus a été inaugurée sur la Promenade du Paillon ? par le Maire Christian Estrosi mais à Paris et dans la quasi-totalité des grandes villes de France aucune grande place aucun boulevard aucune station de Métro ne porte le nom de JEAN-PAUL SARTRE le plus grand philosophe français du Conférence prononcée le Février dans l ? amphithé? tre de l ? Espace-Association ? place Garibaldi à Nice dans le cadre du cycle de conférences programmé par le Cercle Condorcet ? C XXe siècle seul un pont sur la Seine au niveau de la Bibliothèque Nationale de France François Mitterrand ? porte maintenant le nom de Simone de Beauvoir Cette détestation de Sartre certains critiques ont traité l ? existentialisme sartrien d ? excrémentialisme ? et Sartre d ? hyène dactylographe ? a bien sûr des origines politiques Comme Sartre détestait et provoquait même avec ses thèses philosophiques et politiques la bourgeoisie la bourgeoisie et la droite détestent Sartre lui reprochant la radicalité ?? jugée excessive ? - de ses prises de positions politiques notamment pendant la guerre d ? Algérie mais aussi par exemple pour son irt ? avec les mao? stes en mai son soutien à la Cause du Peuple ? journal mao? ste interdit en par le gouvernement de Georges Pompidou ou sa

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