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Mystique et mystere du pouvoir pdf

Mystique et mystère du pouvoir Michel de Certeau et Michel Foucault Par Dr Mohamed Chaouki Zine Trois notions s'imposent et nécessitent une analyse approfondie Il s'agit de mystique mystère et pouvoir Y a-t- il un rapport étroit entre ces notions ou bien s'agit-il simplement d'une quête impossible de trouver un lien plus ou moins implicite La question consiste en e ?et à délimiter les termes pour bien élucider les rapports conceptuels les transpositions possibles et les implications réciproques Michel de Certeau - et Michel Foucault - sont deux historiens bien connus dans la pratique historienne Le premier dans l'histoire des croyances et généralement la mystique et le second est de discerner la production du discours par l'élaboration des pratiques non discursives à travers chaque période épistémique Le premier membre de l'école freudienne fondée par Jacques Lacan s'intéresse aux stratégies des institutions du pouvoir en parallèle avec les arts de faire tacticiens Il est par ailleurs l'architecte de l'énoncé mystique Le second un simple lecteur disait à ceux qui cherchaient vainement à lui assigner une place dans l'institution de l'ordre Il n'a pas cessé de mettre en valeur sa philosophie du possible Comment et jusqu'o? il serait possible de penser autrement Il s'intéresse plutôt à l'ensemble des procédures qui produisent le discours sur la folie la prison le sexe le pouvoir au moment de l'élaboration théorico- pratique du savoir occidental Qu'est-ce que la mystique Qu'est-ce qu'on entend par pouvoir Y a-t-il un rapport de type mystérieux qui les caractérise Par quel moyen et pour quel but les initiations mystiques et les dispositifs du pouvoir se forment-elles et se donnent à voir La mystique selon Michel de Certeau est liée à la voix à la parole ou à la fable Elle est la science de la seule probabilité de l'autre ou mieux dire une mysticologie de croire à l'autre et à l'altérité anonymes et imprévisibles Devient mystique celui qui se détache de l'institution Mais comme nous allons voir la sphère de la mystique est structurellement et fonctionnellement identique à celle de l'institution Il s'agit d'une pratique exercée sur le corps a ?n d'avouer son secret d'o? l'étymologie de mystique qui se rapporte au mystère et au secret sous la torture et les pratiques de l'exclusion comme le cas du corps interné tel que Foucault avait si bien analysé L'espace et l'enjeu du visible L'organisation de l'espace comme instrument utilisable pour discipliner et assujettir les corps donne aux dispositifs du pouvoir leur raison d'être Foucault montre les fonctionnements d'un pouvoir opaque et omniprésent dans chaque énonciation c'est-à-dire l'acte de sujet à l'insu de son énoncé ou selon le mot si cher à de Certeau arts de faire stratégiques et tacticiens détournés et transposés par les ruses de la masse Le pouvoir est partout là o? l'acte épuise son énergie d'actualisation et de mouvement Il n'est ni hiérarchique ni diagonal impliquant ainsi un dominant et un dominé mais plutôt machinal voire aléatoire qui fonctionne gr? ce à sa capacité de distribuer classer analyser et