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Jacques berque quel islam avec annexes 1995

Jacques Berque Quel Islam ? Publié dans Le Temps stratégique no Genève juin Jacques Berque a dans sa jeunesse étudié l'arabe en vivant en tribu dans la région du Hodna algérien et le droit musulman avec des cheikhs de l'Université de Qarawiyin à Fès Plus tard il a occupé un quart de siècle durant la chaire d'histoire sociale de l'Islam contemporain au Collège de France et servi comme expert de l'Unesco Il est l'auteur d'une trentaine d'ouvrages d'histoire sociale et d'islamologie parmi lesquels Les Arabes d'hier à demain Paris Seuil L'Intérieur du Maghreb Paris Gallimard et L'Islam au temps du monde Paris Sindbad Retiré depuis dans son village familial des Landes Jacques Berque a publié encore une nouvelle Traduction du Coran Paris Sindbad un volume de souvenirs Mémoires des deux rives Paris Seuil et un essai plus général Il reste un avenir Paris Arléa Le terme d'Islam couvre à la fois le déploiement géopolitique et les contenus sociaux et spirituels de la plus jeune des trois grandes religions monothéistes Formulée en Arabie dans la première moitié du VIIe siècle elle s'est répandue tant par voie de conversion et d'attraction culturelle que de conquête au point de constituer aujourd'hui l'un des systèmes les plus actifs dans le monde tout en y restant largement méconnue d'autrui L ? Islam est la plus jeune des trois grandes religions monothéistes I LA SITUATION A la mi-décembre se réunissait à Casablanca en congrès l ? Organisation de la Conférence islamique Y participaient une cinquantaine de nations ou de mouvements se réclamant de l ? Islam L ? impressionnante diversité répondant à cette enseigne confrontait les sociétés les images et les phases les plus di ?érentes du développement L ? évocation de la savane africaine y voisinait avec celle des steppes de l ? Asie centrale celle des pêcheries malaises avec celle des caravanes sahariennes La vieille monarchie marocaine y coudoyait l ? insurrection des Moros philippins Un Tatar de Kazan s ? enquérait de manuscrits auprès d ? un lettré damascène A qui eût reporté cet arc-en-ciel humain sur la mappemonde se fût découverte toute une écharpe terrestre de part et d ? autre du quadrilatère arabe siège de la révélation coranique voici quatorze siècles Arabe en e ?et s ? était voulu le Coran lui-même l ? a ?rme De là une sorte de droit d ? a? nesse pour l ? Arabe Il est selon la formule de Louis Massignon axial à l ? Islam autant que l ? Islam l ? est à lui Arc-en-ciel humain sur la mappemonde haute civilisation écrite et non-écrite Et pourtant dans la réunion mêlée de Casablanca se croisaient bien des idiomes dont certains partagent avec l ? arabe le privilège d ? un classicisme reconnu de tous ainsi le persan et le turc pour ne citer que ces langues chargées de chefs-d ? oeuvre Mais seul un pédantisme rabougri aurait pu s ? en tenir à ce panthéon académique Dans l ? enceinte de la conférence