Remerciez-le!

Remerciez @Admin pour avoir partagé cet document gratuitement, de la manière la plus simple, en partageant sur les réseaux sociaux.

Coco Chanel, la couturière de Dieu Coco Chanel en 1944 à Paris. (AFP) ILS ONT F

Coco Chanel, la couturière de Dieu Coco Chanel en 1944 à Paris. (AFP) ILS ONT FAIT SCANDALE (2/10). Si Gabrielle Chanel était une rebelle, elle ne jetait pas le harnais par-dessus les haies. Elle mettait sa fierté non pas à choquer les autres mais à les obliger à la suivre. Par Jean Lebrun Publié le 13 août 2019 à 06h30 Si, de Colette et de Chanel qui se connaissaient de longue date, il y a eu une scandaleuse, ce n’est pas Chanel, c’est Colette. J’ai passé mes vacances d’enfance dans le village breton où la marquise de Morny avait laissé à Colette sa maison de Rozven. Le bourg bruissait encore de souvenirs : « Elle circulait en voiture avec des femmes habillées en hommes de pied en cap », me disait le vieil ébéniste « Polite » Baron que j’allais visiter dans son atelier et qui ajoutait, peu soucieux de la contradiction : « D’ailleurs, quand j’allais faire des travaux chez elle, elle me recevait complètement nue… » Chanel, par bien des apparences, ressemble à Colette mais son goût pour la provocation est bien moindre. Jamais d’écart de conduite mis en scène chez elle. D’un amant à l’autre, un simple passage de témoin ou un tuilage tranquille : rien qui défraie vraiment la chronique. Son Rozven à elle, où elle abrita longtemps son premier cercle dans un pli de la carte du Béarn, à Corbère, ne peut aucunement passer pour un lieu de libertinage. C’est un château qu’elle habita dans le respect de la tradition : les bonnes étaient habillées de beige, l’éclat de l’argenterie se reflétait sur l’acajou des meubles et, le dimanche, Mademoiselle allait à la messe, illuminant la petite église de l’éclat de ses bijoux. Les fêtes de la Grande Mademoiselle Au vrai, Gabrielle appartient à une autre espèce de rebelle que Colette. Elle ne secouait pas le joug, ne jetait pas le harnais par-dessus les haies : elle mettait sa fierté non pas à choquer les autres mais à les obliger à la suivre. A l’époque des débuts de Colette et de Coco, les « personnes du sexe » disposaient de peu de moyens pour approcher la liberté. La fortune ne venant pas en dormant seule, elles pouvaient, si un mariage profitable leur était interdit, devenir des « belles ». Casanova, libertin et libertaire Cet état s’avérant fragile, elles avaient aussi la ressource de se tailler une spécialité et d’exercer un métier. Colette et Coco avaient suivi les deux méthodes mais Chanel en retrouve aussi une autre, très ancienne, qu’on pourrait appeler la voie… Conventuelle, celle-là même qui, dans l’histoire de longue durée, a permis à tant de femmes de tête d’accéder aux responsabilités. Depuis le livre pionnier d’Edmonde Charles-Roux, on s’est habitué à la considérer comme « l’Irrégulière » par excellence mais n’est-elle pas tout autant une femme de la Règle, quasi au sens monastique du mot ? Portrait de Coco Chanel, la créatrice de haute couture prise en 1944 à Paris. (Photo by - / AFP) Ce point de vue peut surprendre. Les fêtes de la Grande Mademoiselle dans son rez-de- chaussée du Faubourg-Saint-Honoré étaient si dispendieuses que l’une d’elles fut nommée « le camp du Drap d’or ». La pauvreté et le silence n’étaient pas ce qui la caractérisait le mieux. Sa générosité fabuleuse avait peu à voir avec la charité : elle était impérieuse. Mais quelle autre apparence peut prendre une créatrice de mode, chef d’une entreprise de plusieurs milliers de salariés ? Il fallait bien passer par une politique de communication qui avait aussi pour fonction de dissimuler l’essentiel. L’essentiel ? Une inspiration d’abord cistercienne et, sans doute, un tempérament de fondatrice d’ordre. L’éloge de la sobriété L’inspiration cistercienne ? Dès son enfance en Corrèze, elle fut formée à une esthétique de la diminution par tout ce qu’elle voyait autour d’elle dans l’austère orphelinat qui occupait l’ancienne abbaye d’Aubazine. Des vitraux sans figures ni couleurs, des chapiteaux sans sculpture, jamais de ces ornementations inutiles dont saint Bernard disait qu’elles étaient, au choix, des « horribles beautés » ou des « beautés ». « Que l’oratoire soit exactement ce que signifie son nom », recommandait le fondateur de Clairvaux : des modèles de Chanel, ne pourra-t-on pas dire la même chose ? Le comportement de mère abbesse et fondatrice ? Lorsqu’au moment de l’exode, Chanel rapatrie au château de Corbère tout ce que la maison-mère de Paris contient de plus précieux, à qui confie-t-elle le transport de ce trésor ? A des employées de toute confiance qui cousent les lingots dans leurs manteaux et les diamants dans leurs robes. Et les témoins qui ont vu arriver ces dix femmes en Béarn profond, se souviennent d’avoir vu apparaître… « des nonnes, les cheveux tirés en arrière, la robe à mi-mollet ». Chanel affectionnait les employées qui portaient cet air de « parfaite gravité et de digne maîtrise de soi » qu’exige la Règle de saint Benoît. Les femmes qu’elle avait formées autour d’elles auraient pu être prieure, sous-prieure, maîtresse des novices… Dans ce même lieu de Corbère, Gabrielle abrita près de vingt ans un drôle d’oiseau, le futur cinéaste Robert Bresson qui prit son envol peu après la débâcle avec « les Anges du péché ». On y entend Renée Faure en mère supérieure s’exclamer : « Je suis la couturière de Dieu. » Que Chanel ait cru ou non en Dieu pourrait se discuter à l’infini. De toute façon, l’idéal monastique peut exister hors du christianisme et de la foi. Chanel l’applique lorsqu’elle impose la petite robe noire qu’elle a conçue comme une manière d’uniforme qui efface les rangs dans une commune simplicité. On pense au Psalmiste : « Le Seigneur exalte les humbles, Il rabaisse les puissants. » Les vœux qu’elle formula pour son enterrement procèdent du même esprit : pas de caveau mais un cercueil assez mince pour renvoyer au plus vite le corps à la terre, pas de monument mais une simple dalle. Ultime défi aux grandeurs d’établissement. Les mains de Chanel jamais n’étaient au repos Un monastère ne tolère ni l’oisiveté ni la négligence. Les mains de Chanel – que Colette décrivit si bien : elles évaluent les tissus comme on étale la salade, disait-elle – jamais n’étaient au repos. « L’absence de labeur est ennemie de l’âme. C’est pourquoi les religieux doivent à heures fixes s’occuper au travail manuel et à heures fixes observer les offices », dit la Règle de saint Benoît. Les offices, en couture, s’appellent les collections. « Soyez libres mais obéissez »… Le vrai scandale qui peut étonner durablement le monde, c’est cette maxime que Chanel a faite sienne. S’il est un rapprochement de Chanel avec une personnalité qui fasse sens, ce n’est pas avec Colette la scandaleuse qu’il faut le faire mais avec un homme tout de discrétion, Pierre Reverdy. « S’il y a un nom qui puisse être associé au mien, indiquait d’ailleurs Gabrielle, c’est le sien. » « Je te laisse parce que t’aime et il faut encore marcher », lui écrivit-il un jour. Reverdy a joué tous les rôles auprès d’elle : amant, protégé, inspirateur, paratonnerre à la Libération - un moment, il fit même semblant de diriger une de ses usines. Reverdy finit par se retirer définitivement à l’abbaye de Solesmes, sans y trouver la sérénité tandis que Chanel reconstituait la rue Cambon, s’enfermant dans la gloire comme on s’enferme dans un cloître, dans le même refus du bonheur banal. Ni Chanel ni Reverdy n’ont été des scandaleux. Des radicaux, plutôt. Deux branches de la même colère montant vers un Absolu, poussant bien droit pour Chanel, tout de travers pour Reverdy, et dressées toutes deux contre le vrai scandale qui s’appelle la laideur. Jean Lebrun est journaliste et historien de formation. Après avoir été un pilier de France-Culture, il anime « la Marche de l’histoire » sur France-Inter depuis 2011. Il a publié « Notre Chanel » (Editions Bleu autour, 2014), qui a reçu le prix Goncourt de la biographie 2014. « Ils ont fait scandale », une série en 10 épisodes Salvador Dali, Coco Chanel, le Marquis de Sade… Tous ont été considérés, en leur temps, comme des « scandaleux ». Cet été, « l’Obs » consacre une série de portraits à ces personnalités hors norme :  Giacomo Casanova, libertin et libertaire  Coco Chanel, la couturière de Dieu  Salvador Dalí, le grand perturbateur  Jésus, « un message révolutionnaire »  Friedrich Nietzsche, l’éternel retour des polémiques  Le Marquis de Sade par-delà le SM  André Breton, le « grand indésirable » >>> Retrouvez toutes nos séries de l’été uploads/s3/ chanel.pdf