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18PHESAN1 1 / 2 BACCALAURÉAT GÉNÉRAL SESSION 2018 PHILOSOPHIE Série ES Durée de

18PHESAN1 1 / 2 BACCALAURÉAT GÉNÉRAL SESSION 2018 PHILOSOPHIE Série ES Durée de l’épreuve : 4 heures Coefficient : 4 Ce sujet comporte deux pages. L’usage des calculatrices est strictement interdit. 18PHESAN1 2 / 2 Le candidat traitera, au choix, l’un des trois sujets suivants. 1er SUJET La technique n’est-elle qu’un moyen ? 2ème SUJET Les faits existent-ils indépendamment de toute interprétation ? 3ème SUJET Expliquez le texte suivant : Je ne pense pas que la justice soit si différente du cercle, de l’ellipse, et des vérités de ce genre. Car il est vrai qu’il y a une justice, et chacun la reconnaîtra en ces deux frères partageant l’héritage. L’un d’eux dit à l’autre : « Tu fais les parts, et moi je choisirai le premier ; ou bien je fais les parts, et tu choisis. » Il n’y a rien à dire contre ce procédé ingénieux, si ce n’est que les parts ne seront jamais égales, et qu’elles devraient l’être ; et on trouvera aussi à dire que les deux frères ne seront jamais égaux, mais qu’ils devraient l’être. L’utopie cherche l’égalité des hommes et l’égalité des parts ; choses qui ne sont pas plus dans la nature que n’y est le cercle. Mais l’utopiste sait très bien ce qu’il voudrait ; et j’ajoute que si on ne veut pas cela, sous le nom de justice, on ne veut plus rien du tout, parce qu’on ne pense plus rien du tout. Par exemple un contrat injuste n’est pas du tout un contrat. Un homme rusé s’est assuré qu’un champ galeux recouvre du kaolin1 ; il acquiert ce champ contre un bon pré ; ce n’est pas un échange. Il y a inégalité flagrante entre les choses ; inégalité aussi entre les hommes, car l’un des deux ignore ce qui importe, et l’autre le sait. Je cite ce contrat, qui n’est pas un contrat, parce qu’il est de ceux qu’un juge réforme 2. Mais comment le réforme-t-il, sinon en le comparant à un modèle de contrat, qui est dans son esprit, et dans l’esprit de tous ? Est-ce que l’idée ne sert pas, alors, à mesurer de combien l’événement s’en écarte ? Comme un cercle imparfait n’est tel que par le cercle parfait, ainsi le contrat imparfait n’est tel que par le contrat parfait. ALAIN, Propos, 1932. La connaissance de la doctrine de l’auteur n’est pas requise. Il faut et il suffit que l’explication rende compte, par la compréhension précise du texte, du problème dont il est question. 1 kaolin : argile précieuse. 2 réforme : ici, invalide, rejette. uploads/S4/ bac-washington-es-2018-sujet-philo.pdf