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BT 440 .L4 1881 I M Digitized by the Internet Archive in 2011 with funding from

BT 440 .L4 1881 I M Digitized by the Internet Archive in 2011 with funding from University of Toronto littp://www.arcliive.org/details/valeurdelassemblOOIm VALEUR DE L'ASSEMBLÉE QUI PRONONÇA LA PEINE DE MOUT CONTRE JÉSUS-CHRIST Sceaux. — liupiinierie Cliaraire et fiU. im 1 5 1973 VALEUR DE L'ASSEMBLÉE QUI PRONONÇA LA PEINE DE MORT JESUS-CHRIST MM. LES ABBES LEMANN TROISIÈME ÉDITION PARIS LlBRAIRIlil VICTOR LECOFFRE 90, RUE BONAPARTE, 90 1881 BIBUOTHECA Plus pp. IX ^ Dilecti Filii salutem et [apostolicam Benedictionem. Ex obsequiosis litteris, quas ineunte mense clecembri ad Nos dedistis et ex adjecto dono voluminis oui titulus : Valeur de l'Assemblée qui prononça la peine de mort contre Jésus-Christ, magis magisque perspeximus incensum studium quo jiidaï- cam gentem convertere ad catholicam veritatem contendi- tis. Atque hœc quidem causa satis orat cur munus vestrum gratum Nobis accideret; verum quo magis eo delectaremur illud etiam accessit, quod ex ipso operis argumento et paucis quae exinde delibavimus, Nobis visum sit catliolicis quoque lectoribus utile, cùm eo spectet ut pars evangelic?e historiae clarius illustretur. Ttaque dum zelum vestrum mérita commendatione prosequimur et vobis pro exhibitis offlciis gratias habemus, Deum humiliter rogamus ut uberem ex laboribus vestris fructum percipiant ii quos maxime adjuvare satagitis; et quoniam juxta Osée vaticinium dies multos sederunt filii Israël sine rege et sine principe et sine sacri' ficio et sine altari, illud impleri incipiat quod idem subjecit : Et post hxc revertentur filii Israël et qusèrent Dominum Deum suum et David regem suum. Hac spe conflsi, testem paterna' dilectionis et divinai Benignitatis auspicem Apostolicam Benedictionem vobis peramanter impertimus. Datum Romse apud Sanctum Petrum die 14 Februarii 1877, Pontiflcatus nostri anno tricesimo primo. Plus PP. IX. PIE IX, PAPE Chers flls, salut et bénédiction apostolique, La lettre respectueuse que vous Nous avez adressée dans les premiers jours de décembre et l'offrande de votre livre intitulé : Valeur de l'assemblée qui prononça la peine de mort contre Jésus-Christ, Nous ont fait connaître de plus en plus le zèle ardent qui vous fait travailler à conver- tir la nation juive à la vérité catholique. Ce seul motif suf- fisait pour que votre envoi Nous fût agréable ; mais ce qui Nous a encore réjoui davantage, c'est que le sujet même de l'ouvrage et ce que Nous en avons lu Nous a paru devoir être utile aussi aux lecteurs catholiques, puis- qu'il a pour but d'illuminer d'un plus grand jour une partie de l'histoire évangélique. C'est pourquoi, en même temps que Nous adressons à votre zèle une louange bien méritée et que Nous vous remercions des hommages que vous Nous avez rendus, Nous supplions humblement le Seigneur que ceux auxquels vous vous efforcez plus principalement de porter secours retirent des fruits abondants de vos travaux. Et parce que, selon l'oracle du prophète Osée, « les fils d'Israël sont restés longtemps sans roi et satis chefs, et sans sacrifice et sans autel; « que commence bientôt à s'accomphr cette autre parole du même prophète : « Et après ces choses, les fils d'Israël reviendront et ils chercheront le Seigneur leur Dieu, et David leur roi ! » Nous appuyant donc sur cette espérance, comme témoi-- gnage de Notre paternelle tendresse et comme gage de la faveur divine, Nous vous accordons avec amour la béné- diction apostolique. Donné à Rome, près Saint-Pierre, le 14 février 1877, de Notre Pontirtcat la trente-unième année. PIE IX, Pape. TABLE ANALYTIQUE L'objet de cet écrit ix PREMIÈRE PARTIE VALEUR DES PERSONNES CHAPITRE I COMPOSITION DD SANHÉDRIN AU TEMP3 DE JKSCS-CHRIST. Première apparition du sanhédrin chez le peuple juif. — Différents noms qui le désignent dans l'histoire. — Étymologie du mot san- hédrin. — Composition de cette assemblée au temps de Jésus- Christ : la chambre des prêtres, la chambre des scribes, la cham- bre des anciens. — Présidents du sanhédrin. — Étendue des pouvoirs. — Le droit de vie et de mort attaché exclusivement à la salle synhédrinale, dite des pierres taillées Pages 3-11 CHAPITRE II tIMITATION CONSIDÉRABLE APPORTÉE AUX POUVOIRS DU SANHÉDRIN vingt-trois ANS AVANT LE PROCÈS DE JÉSUS. A la suite de la réduction de la Judée en province romaine, sous Auguste, le sanhédrin perd sou droit souverain de vie et de mort. — Cette limitation des pouvoirs, vrai coup de foudre pour les contemporains du Christ et même pour toute la postérité juive. — YI — —Effort;* (In sanhédrin pour ressaisir ce pouvoir de vie et de mort ; elforts également de la postérité juive pour atténuer, devant l'histoire, l'effet de cette limitation. — Pourquoi le peuple hébreu s'est obstiné à ne pas reconnaître la suppression de ce droit de vie et de mort. Pages 12-19 CHAPITRE III VALEUR .MORALE DES PERSONNES QUI SIÉGÈRENT DANS LE PROCÈS DE JÉSUS. La solution de cette question destinée à jeter un grand jour sur la valeur juridique du procès. — Possibilité de faire sortir des re- coins où ils se cachent, depuis vingt siècles, la plupart des juges de Jésus-Christ. Noms et valeur morale des membres de la cham- bre des prêtres qui figurèrent dans ce procès. — Noms et valeur morale des membres de la Chambre des scribes. — Noms et valeur morale des membres de la chambre des anciens. — Plus de la moitié du sanhédrin nous est connue. — A l'aide de cette majo- rité, telle qu'elle est appréciée par les Juifs eux-mêmes, il est aisé de prévoir ce que sera l'issue du procès. . . . Pages 20-44 DEUXIEME PARTIE VALEUR DES ACTES CHAPITRE I I-AITS RÉVÉLATEURS QUI ÉTABLISSENT QUE LE SANHÉDRIN ÉTAIT RÉSOLU d'avance a prononcer la peine de MORT CONTRE JÉSUS-CHRIST, QUELLE QUE FÛT SON INNOCENCE. Le sanhédrin, qui eut lair de se réunir pour la première fois les 13 et 14 mars 782 (jeudi et vendredi saints), s'était déjà secrètement assemblé trois fois avant cette époque, pour statuer à huis clos sur la personne du Christ. — Dans une première réunion, sep- tembre 781, Jésus est dénoncé comme faux prophète ; ou prépare les esprits à une condamnation à mort. — Dans une seconde réunion, février 782, Caïphe propose nettement la peine de mort : elle est ratifiée à l'unanimité. — Dans une troisième réunion, 12 mars 782, l'arrestation et le supplice sont fixés au premier moment favorable. Et cependant Jésus-Christ n'a pas encore été cité devant le sanhédrin; il n'a été ni interrogé ni entendu. Au- cun accusateur ne s'est levé, aucun témoin n'a déposé. — Appel i tout Israélite de bonne foi Payes 47-50 vu CHAPITRE II RÈGLES DE JUSTICE ET FORMES LÉGALES OBLIGATOIRES AU SANHKDRl\ DANS LES DÉBATS DE TOUTE CAUSE CRIMINELLE. Pour apprécier sans parti pris la valeur juridique du procès de Jésus, nécessité d'une connaissance préalable : la connaissance de la lé- gislation criminelle chez les Hébreux. — Cette législation, en partie consignée dans la Bible, trouve son complément dans les traditions juives de la Mischna. — Des jours et des heures où toute séance judiciaire était interdite sous peine de nullité du ju- gement. — De l'audition des témoins. — De l'examen de l'accusé. — De la défense. — Du jugement. — Ces règles de justice et ces formes légales ont-elles été scrupuleusement gardées dans le pro- cès de Jésus? Pages 57-68 CHAPITRE m VIOLATION PAR LE SANHÉDRIN DE TOUTE FORME ET DE TOUTE JUSTICE DANS LE PROCÈS DE JÉSUS (sÉANCE DE NTJIT). Deux séances consacrées par le sanhédrin à sa procédure publique contre Jésus-Christ. — La première dans la nuit du 14 de nisan (mars). — Irrégularités qui y furent commises : 1" Dans le choix du temps. 2° Dans le premier interrogatoire de Jésus par Caïphe. — 3° Dans la déposition des témoins, — 4o Dans le deuxième et le troisième interrogatoire de Jésus par Caïphe. — 5° Dans la condamnation prononcée par le sanhédrin. — Au milieu de toutes ces irrégularités, nulle voix qui proteste. — Nulle voix non plus en faveur de la défense. Pourquoi? — Scène étrange qui suit la condamnation prononcée en masse par le sanhédrin. — Une page de la Bible rapprochée de cette scène Pages 69-87 CHAPITRE IV VIOLATION PAR LE SANHÉDRIN DE TOUTE FORME ET DE TOUTE JUSTICE DANS LE PROCÈS DE JÉSUS (sÉANCE DU MATIN). Raison de cette deuxième séance, tenue à l'aurore du ^4 de nisan (mars). — Les infractions judiciaires de la veille aggravées et augmentées. — Nouvel et sommaire interrogatoire de Jésus-Christ. — Le sanhédrin confirme tumultuairement et en masse la sen- tence déjà portée. — Pourquoi nous ne suivrons pas présentement les juges au tribunal de Pilate Pages 88-97 VIII CONCLUSION Appréciation du sanliédriu, d'apn-s les documeuts mis eu lumière. — Dans les persofinct; nulle valeur morale, les historiens juifs eux-mêmes les ayant flétries. — Dans les actes, nulle valeur juri- dique, l'étude du procès de Jésus, révisé d'après la loi hébraïque^ révélant la somme énorme de vitif/t-sept irrégularités. — Un ac- cusé, victime de pareils procédés, ne peut être un homme ordinaire. — Qu'était-il donc?— Obligation de justice et d'honneur, pour tout Israélite, de s'en enquérir avant de ratifier le jugement du san- hédrin, — uploads/S4/ valeur-de-l-x27-assemblee-qui-prononca-la-peine-de-mort-contre-jesus-christ-pe-joseph-et-pe-augustin-lemann.pdf