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Source gallica.bnf.fr / La Pensée La Pensée (Paris) Centre d'études et de reche

Source gallica.bnf.fr / La Pensée La Pensée (Paris) Centre d'études et de recherches marxistes (Paris). La Pensée (Paris). 06/1964. 1/ Les contenus accessibles sur le site Gallica sont pour la plupart des reproductions numériques d'oeuvres tombées dans le domaine public provenant des collections de la BnF. Leur réutilisation s'inscrit dans le cadre de la loi n°78-753 du 17 juillet 1978 : - La réutilisation non commerciale de ces contenus est libre et gratuite dans le respect de la législation en vigueur et notamment du maintien de la mention de source. - La réutilisation commerciale de ces contenus est payante et fait l'objet d'une licence. Est entendue par réutilisation commerciale la revente de contenus sous forme de produits élaborés ou de fourniture de service. 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L'utilisateur est invité à s'informer auprès de ces bibliothèques de leurs conditions de réutilisation. 4/ Gallica constitue une base de données, dont la BnF est le producteur, protégée au sens des articles L341-1 et suivants du code de la propriété intellectuelle. 5/ Les présentes conditions d'utilisation des contenus de Gallica sont régies par la loi française. En cas de réutilisation prévue dans un autre pays, il appartient à chaque utilisateur de vérifier la conformité de son projet avec le droit de ce pays. 6/ L'utilisateur s'engage à respecter les présentes conditions d'utilisation ainsi que la législation en vigueur, notamment en matière de propriété intellectuelle. En cas de non respect de ces dispositions, il est notamment passible d'une amende prévue par la loi du 17 juillet 1978. 7/ Pour obtenir un document de Gallica en haute définition, contacter utilisationcommerciale@bnf.fr. IA PENSÉE Fondée en 1939 sous la direction de Paul LANGEVINt et Georges COGNIOT COMITE DIRECTEUR Georges TEISSIEB, Professeur à la Sorbonne. Jean ORCEL, Professeur au Muséum, Membre de l'Institut. Georges COGNIOT, Agrégé de l'Université. Paul LABERENNE, Professeur agrégé de l'Université. Hélène LANGEVIN-JOLIOT-CURIE, Maître de recherches au Centre National de la Recherche Scientifique. COMITE DE PATRONAGE Pierre ABRAHAM, Ecrivain. Louis ARAGON, Ecrivain. Eugène ACBEL, Professeur honoraire à la Sorbonne. Emmanuel AURICOSTE, Sculpteur. Maurice BOITEL, Avocat à la Cour d'Appel de Paris. Charles BRUNEATJ, Professeur honoraire à la Sorbonne. Daniel CHALONGE, Astronome. Jacques CHAPELON, Professeur honoraireà l'Ecole Polytechnique. André CHOLLET, Professeur à la Sorbonne. Marcel COHEN, Directeur d'études à l'Ecole des Hautes Etudes. Pierre COT, Agrégé des Facultés de Droit. Eugénie COTTON, Directrice honoraire de l'Ecole normale supérieure de Sèvres. Docteur Jean DALSACE, Chef de consultation à l'Hôpital Broca. Louis DAQUIN, Cinéaste. Docteur Henri DESOILLE, Professeurà laFacultéde Médecinede Paris. Jean DBESCH, Professeur à la Sorbonne. Aurélien FABBE, Inspecteur primaire de la Seine. Daniel FLORENTIN, Ancien directeur des Poudres, président de l'U.N.I.T.E.C. Georges FOURNEER, Maître de Conférences à la Sorbonne. Jean FREVILLE, Ecrivain. Pierre GEORGE, Professeur à la Sorbonne. Alfred JOLTVET, Professeur honoraire à la Sorbonne. Ernest KAHANE, Maître de Conférences à la Faculté de Montpellier. Docteur H.-Plerre KLOTZ, Professeur au Collège de Médecine des Hôpitaux de Paris. Emile LABEYRIE, Gouverneur honoraire de la Banque de France. Jeanne LEVT, Professeurà la Faculté de Médecinede Paris. Jean LCRÇAT, Artiste peintre. Georges PETIT, Professeur à la Sorbonne. Fernande SECLET-RIOU, Inspectrice primaire de la Seine. Eisa TRIOLET, Ecrivain. Jean WIENER, Compositeur de musique. Jean WYART, Professeur a la Sorbonne, membre de l'Institut. COMITE DE REDACTION Gilbert BADIA, Guy BESSE, Pierre BOITEATJ, Jean BRUHAT, Jean CHESNEAUX, Engène COTTON, Jean GACON, A.-G. HAUDBI- COtJHT, J.-F. LE NT, Roger MATER, Paul MEIER, Gérard MHJHAUD, Charles PARAIN, Michel RIOU, Albert SOBOtJL, Jean VARLOOT. LA PENSÉE SOMMAIRE DU NUMERO 115 (MAI-JUIN 1964) Auguste Cornu : La formation du matérialisme historique . 3 Paul Boccara : Sur la Révolution industrielle du XVIIIe siècle et ses prolonge- ments jusqu'à l'automation 12 André Haudricourt : La technologie, science humaine 28 Léon Lavaliée : Cuba : « 1964, année de l'économie » 36 Monique Picard-Weyl : Réflexions sur l'élection des juges 51 Arnold Kettis : Shakespeare, quatre cents ans après 67 Jean-Jacques Goblot : Art et Nécessité dans le, « Prométhée enchaîné » d'Eschyle .... 79 CHRONIQUES Claude Ducheft : « Cette Grenade appelée vie » 37 Emile Bottsgelii : Des précisions sur le Manifeste communiste 96 Gilbert BadBa : Les Allemands et leur passé 102 Jean Dautry : Notre Espagne et La leur 109 Geneviève Mouiilaud : Troilus et Cressida, mis en scène par Planchon 114 LES TRAVAUX ET LES JOURS Le plan de paix du roi de Bohême en 1464. — L'analpha- bétisme dans l'Espagne franquiste. — Une conférence sur le matérialisme dialectique. — L'édition des livres en U.R.S.S. — Conditions de travail des chercheurs du C. N. R. S. — Les officiers dans l'Université ., 118 LES REVUES Etudes (Paris, mars 1964) . — Questions de philosophie (Moscou, 1963, n° 11 ; 1964, n° 1). — Economie mondiale et rapports internationaux (Moscou, 1964, n° 1). — Kom- mounist (Moscou, 1964, n° 6) .. . .««« 124 LES LIVRES Littérature : La Boétie : OEuvres politiques. — Erckmann-Chatrian : Maître Gaspard Fix. — Henriette Psîchari : Anatomle d'un chef-d'oeuvre, Germinal. — Henriette Psichari : Les Idées bourgeoises. — Documents Edsco : Les Lettres. — Zaharia Stancu : Le jeu avec la mort. 136 Politique : Abel Châtelain : Le Monde et ses lecteurs sous la IV République. — V. 5 ans 143 Histoire : Babeuf et les problèmes du babouvisme. — Francesco Gabrieli : Les Arabes. — Edith Thomas : Les « Pétroleuses » 147 Sciences : Louis Couffignal : La Cybernétique. — Hcmmage à Henri Wallon. — Robert Francès : La perception 150 Par Jean Bruhat, Jean Dautry, Georges Cogniot, Jacques. Couland, J.-F. Le Ny, Renée Papin, Marc Rivière, Henri Weber. LÀ FORMATION DU MATÉRIALISME HISTORIQUE par Auguste CORNU l'origine de l'élaboration du matérialisme historique par Marx et Engels, il y a l'échec du mouvement politique de la Gauche hégélienne qui fait passer Marx et Engels, en même temps du radicalisme démocratique au communisme, de l'idéalisme au matérialisme,; ,,$$ Pour comprendre toute la valeur et la portée de ce passage il faut considérer que Marx et Engels ont vécu dans leur période jeune hégélienne dans cette atmosphère intellectuelle actuellement impensable engendrée par le régime d'oppression issu de la Sainte Alliance, qui supprimait tout mouvement d'action et de pensée d'opposition, et ne permettait à celle-ci de s'exprimer que sous la forme abstraite et abstruse de l'hegelianisme, inaccessible aux non-initiés. A la base de la pensée hégélienne il y avait une mystification spirituelle qui ramenait l'homme à la conscience de soi, la nature à l'objet de cette conscience, les rapports entre l'homme et la nature aux rapports s'établissant entre la conscience de soi et son objet et l'histoire à l'évolution de ces rapports 1. Marx et Engels se dégagent de ce monde d'abstractions en 1842, Marx en devenant collaborateur puis rédacteur de la « Gazette rhénane », organe de la bourgeoisie libérale rhénane, Engels en allant en Angleterre, qui était alors le pays industriellement et commercialement le plus développé du monde. En prenant immédiatement contact avec la réalité économique, sociale et politique et avec les problèmes qu'elle posait et en participant de plus en plus activement au mouvement démocratique puis au mouvement "révolu- tionnaire communiste, Marx et Engels devaient être nécessairement amenés 6 transformer radicalement leur conception jusqu'alors idéaliste du monde. L'accentuation de la politique réactionnaire du gouvernement prussien, qui aboutit à la fin de 1842 à la suppression de la Gazette rhénane, l'analyse de questions sociales telles que la situation des vignerons de la Moselle et la lecture d'oeuvres de socialistes utopistes français amènent Marx à réviser ses conceptions sociales et politiques, en particulier sa conception de l'Etat, de la société et de leurs rapporte. Cette révision de ses conceptions, qui répondait à la poussée du libéra- lisme et du démocratisme déterminée par l'accentuation de la lutte de la bour- i. Sur le développement de Marx et de Engels jusqu'en 1845 et sur le caractère de l'hegelia- nisme et de la gauche hégélienne. Cf. A. CORNU, Karl Marx et Fr. Engels. Leur vie et leur oeuvre. T. I, II, III, Paris, Presses Universitaires de France. 4 AUGUSTE CORNU geoisie et des masses populaires contre le système réactionnaire absolutiste et féodal, Marx l'opère par une critique de la Philosophie du Droit de Hegel, à laquelle il les avait empruntées. Il s'appuie dans cette critique sur la théorie de l'aliénation de Feuerbach, qui avait montré, dans son analyse du christianisme, qu'il se fait dans la religion un renversement entre le uploads/Geographie/ la-pensee-revue-du-centre-d-x27-etudes-bpt6k5816034v.pdf