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Search this site powered by FreeFind January 25th, 2009 La réconciliation unive

Search this site powered by FreeFind January 25th, 2009 La réconciliation universelle dans l'ancien testament. Par Donald Finnie L'historicité de l'universalisme Donald Finnie Dans la chrétienté, l'Apocatastase est la doctrine de la victoire finale du Bien et sur le mal. L'Apocatastase soutient que toutes les créatures morales parviendront finalement à l'harmonie dans le royaume de Dieu. Cette doctrine est basée sur le passage biblique de 1 Corinthiens 15:28 et a été largement prêchée par Saint Grégoire de Nysse dans l'Église d'Orient, et par Ambroise de Milan et Grégoire de Nazianze dans l'Église d'Occident, au IVe siècle. Saint Jérôme de Stridon (347-420) y a d'abord cru puis s'est rétracté, et Basile de Césarée (330- 379), qui s'opposait à cette doctrine, a écrit que la majorité des chrétiens y croyaient.Cette croyance réaffirmée et défendue par Origène (185-232) et Clément d'Alexandrie . Certains savants estiment que le Traité des Principes d'Origène est le premier ouvrage de théologie chrétienne systématique. Il inclut les conceptions-clé de la Trinité et du Libre Arbitre, ainsi que celle de l'Apocatastase. Environ un siècle plus tard, un autre théologien systématique, Augustin d'Hippone (354-386), concentra son attention sur une autre partie de la bible et formula ce qui devint plus tard la doctrine de la double prédestination, selon laquelle certains sont prédestinés au salut de l'âme, d'autres, à la damnation. Le mot apocatastase apparaît dans la Bible, aux Actes des Apôtres , où l'on peut lire "Il enverra alors le Christ qui vous a été destiné, Jésus, celui que le ciel doit garder jusqu'aux temps de l' apokatastasis pantôn dont Dieu a parlé par la bouche de ses saints prophètes" (Actes des Apôtres, 3.21) . Cette phrase est issue d'un discours que Pierre fit au peuple juif devant le portique de Salomon du Temple de Jérusalem, quelques temps après la Passion de Jésus. Dans la traduction qu'en donne la Bible de Jérusalem, les deux mots grecs apokatastasis pantôn sont traduits en français par restauration universelle . Ce choix de traduction énonce le sens du grec sous une terminologie globalisante. Tout d'abord, le mot pantôn peut être érigé en "Tout" cosmologique avec une majuscule,Ensuite, le mot apokatastasis peut selon l'ensemble de la phrase être dé-formé soit en res-tauration ou en ins-tauration , soit encore en ré- tablissement ou en é-tablissement . De telle sorte que la phrase pourrait se traduire par: "jusqu'aux temps du rétablissement du Tout , dont Dieu a parlé" , par: ses prophètes" . La traduction induit un mouvement cyclique de ce qui doit être réalisé, cela ayant été et devant être finalement à nouveau. Le mot apokatastasis appelle cette notion de cycle, de retour à la normale, de rétablissement, car en grec le mot en question désigne en effet le rétablissement du malade, le retour des otages dans leur cité d'origine, l'alignement des astres sur leur position de départ. Quant à la portée de la récapitulation du cycle, l'addition du mot "Tout" implique évidement que ce ré-tablissement du "Tout" sera une restauration universelle . Ainsi toute chose ayant été créée bonne par Dieu, toute chose redeviendra à la fin des temps bonne. Ainsi, dès l'antiquité chrétienne, cette expression d' apokatastasis pantôn a donné naissance à l'idée d'une restauration universelle. Depuis lors, cette idée a fait son chemin; elle est même devenue un des enjeux de la vie de foi et de la théologie contemporaines. C'est entre autre cela que ce traité tentera de démontrer. Revenons a notre texte de départ.,Qui sont ces prophètes par qui Dieu a parlé du rétablissement de toutes choses.Si vous permettez,nous en dresseront une liste non exaustive. Abraham; toutes les familles de la terre seront bénies en toi.(Genèse 12;3) Abraham deviendra certainement une nation grande et puissante, et en lui seront bénies toutes les nations de la terre. (genèse 18;18)(Gen.se 22;18) Toutes nations(Genèse26;4) Toutes familles(genèse28;14) Moise; Mais, je suis vivant! et la gloire de l'Éternel remplira toute la terre.(Nombres14;21) Voici, à l'Éternel, ton Dieu, appartiennent les cieux et les cieux des cieux, la terre et tout ce qu'elle renferme.(Deutéronome10;14) Samuel; Il nous faut certainement mourir, et nous serons comme des eaux répandues à terre et qui ne se rassemblent plus; Dieu n'ôte pas la vie, mais il désire que le fugitif ne reste pas banni de sa présence.(2Samuel14;14) 1Rois afin que tous les peuples de la terre reconnaissent que l'Éternel est Dieu, qu'il n'y en a point d'autre!(1Rois8;60) 2Rois Maintenant, Éternel, notre Dieu! délivre-nous de la main de Sanchérib, et que tous les royaumes de la terre sachent que toi seul es Dieu, ô Éternel!(2Rois19;19) David; A toi, Éternel, la grandeur, la force et la magnificence, l'éternité et la gloire, car tout ce qui est au ciel et sur la terre t'appartient; à toi, Éternel, le règne, car tu t'élèves souverainement au-dessus de tout!(1Chroniques29;11) Et il dit: Éternel, Dieu de nos pères, n'es-tu pas Dieu dans les cieux, et n'est- ce pas toi qui domines sur tous les royaumes des nations? N'est-ce pas toi qui as en main la force et la puissance, et à qui nul ne peut résister?(2Chroniques 20;6) Néhémie; C'est toi, Éternel, toi seul, qui as fait les cieux, les cieux des cieux et toute leur armée, la terre et tout ce qui est sur elle, les mers et tout ce qu'elles renferment. Tu donnes la vie à toutes ces choses, et l'armée des cieux se prosterne devant toi.Néhémie9;6) Job Mais s'il se trouve pour lui un ange intercesseur, Un d'entre les mille Qui annoncent à l'homme la voie qu'il doit suivre, Dieu a compassion de lui et dit à l'ange: Délivre-le, afin qu'il ne descende pas dans la fosse; J'ai trouvé une rançon! (Job33;23) Psaumes; A l'Éternel la terre et ce qu'elle renferme, Le monde et ceux qui l'habitent! (Psaumes24;1) Les desseins de l'Éternel subsistent à toujours, Et les projets de son coeur, de génération en génération.(Psaumes33;11) Arrêtez, et sachez que je suis Dieu: Je domine sur les nations, je domine sur la terre. -(Psaumes46;10) Car Dieu est roi de toute la terre: Chantez un cantique! (Psaumes47;7) le monde est à moi et tout ce qu'il renferme(Psaumes50;12) O toi, qui écoutes la prière! Tous les hommes viendront à toi. (Psaumes65;2) Dans ta bonté, tu nous exauces par des prodiges, Dieu de notre salut, Espoir de toutes les extrémités lointaines de la terre et de la mer! (Psaumes65;5) Toute la terre se prosterne devant toi et chante en ton honneur; Elle chante ton nom(Psaumes66;4) Les nations se réjouissent et sont dans l'allégresse; Car tu juges les peuples avec droiture, Et tu conduis les nations sur la terre. (Psaumes67;4) Les peuples te louent, ô Dieu! Tous les peuples te louent. (Psaumes67;5) Tu es monté dans les hauteurs, tu as emmené des captifs, Tu as pris en don des hommes; Les rebelles habiteront aussi près de l'Éternel Dieu.(Psaumes68;18) Il dominera d'une mer à l'autre, Et du fleuve aux extrémités de la terre.(Psaumes72;8) 72.11 Tous les rois se prosterneront devant lui, Toutes les nations le serviront. 72.12 Car il délivrera le pauvre qui crie, Et le malheureux qui n'a point d'aide. 72.13 Il aura pitié du misérable et de l'indigent, Et il sauvera la vie des pauvres; 72.14 Il les affranchira de l'oppression et de la violence, Et leur sang aura du prix à ses yeux. 72.15 Ils vivront, et lui donneront de l'or de Séba; Ils prieront pour lui sans cesse, ils le béniront chaque jour. 72.16 Les blés abonderont dans le pays, au sommet des montagnes, Et leurs épis s'agiteront comme les arbres du Liban; Les hommes fleuriront dans les villes comme l'herbe de la terre. J'avais dit: Vous êtes des dieux, Vous êtes tous des fils du Très Haut. (Psaumes82;6) 85.10 (85:11) La bonté et la fidélité se rencontrent, La justice et la paix s'embrassent; 85.11 (85:12) La fidélité germe de la terre, Et la justice regarde du haut des cieux. 85.12 (85:13) L'Éternel aussi accordera le bonheur, Et notre terre donnera ses fruits. 85.13 (85:14) La justice marchera devant lui, Et imprimera ses pas sur le chemin. Les cieux publient sa justice, Et tous les peuples voient sa gloire.(Psaumes97;6) Toutes les extrémités de la terre ont vu le salut de notre Dieu.(Psaumes98;3) 103.9 Il ne conteste pas sans cesse, Il ne garde pas sa colère à toujours; 103.10 Il ne nous traite pas selon nos péchés, Il ne nous punit pas selon nos iniquités. Si tu gardais le souvenir des iniquités, Éternel, Seigneur, qui pourrait subsister? (Psaumes130;3) Tout ce que l'Éternel veut, il le fait,(Psaumes135(8) 145.2 Chaque jour je te bénirai, Et je célébrerai ton nom à toujours et à perpétuité. 145.3 L'Éternel est grand et très digne de louange, Et sa grandeur est insondable. 145.4 Que chaque génération célèbre tes oeuvres, Et publie tes hauts faits! 145.5 Je dirai la splendeur glorieuse de ta majesté; Je chanterai tes merveilles. 145.6 On parlera de ta puissance redoutable, Et je raconterai ta grandeur. 145.7 Qu'on proclame le souvenir de ton immense bonté, Et qu'on célèbre ta justice! 145.8 L'Éternel est miséricordieux et compatissant, Lent à la colère et plein de uploads/Geographie/ la-reconciliation-universelle-dans-l-x27-ancien-testament-donald-finnie.pdf