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Après un long et vain périple qui l’avait conduit à Rhodes et en Thrace, l’un des ﬁls, Cadmos arriva en Phocide. Il se rendit à Delphes pour demander conseil à la Pythie. Celle-ci lui ordonna de renoncer à ses recherches, de suivre la première vache qu’il rencontrerait et de fonder une ville là où elle s’arrêterait. Cadmos obéit, et la vache le mena jusqu’en Béotie. Cadmos décida alors de la sacriﬁer à Athéna. Il envoya plusieurs de ses compagnons chercher de l’eau pour le sacriﬁce, mais un dragon les massacra presque tous. Cadmos, furieux, le combattit et le tua. Athéna lui apparut alors, et lui conseilla de semer les dents du dragon. A l’endroit où il sema les dents, des hommes armés surgirent de terre. On les appela Spartes en raison de la manière dont ils avaient été créés. Cadmos, surpris de leur apparition, leur jeta une pierre, et chacun croyant que la pierre avait été lancée par un des autres, ils s’entre-tuèrent. Seuls cinq survécurent : Échion, Udéos, Chthonios, Hypérénor, et Péloros. Cadmos fonda avec eux une ville du nom de Cadmée, là où ne se trouvaient auparavant que quelques bourgs épars. Bien des années plus tard, Amphion et Zéthos tuèrent leur oncle Lycos, le régent de la cité, et prirent le pouvoir. Ils bâtirent alors une autre ville, en dessous de la Cadmée, et ils fortiﬁèrent le tout en érigeant autour un rempart percé de sept portes. Ils nommèrent cette deuxième ville Thèbes, en l'honneur de Thébé, une nymphe, ﬁlle du dieu ﬂeuve Asopos qui coulait près de la cité (qui épouse Zéthos, et Amphion se marie à Niobé, ﬁlle de Tantale, cette dernière voit ses enfants, 12 ou 14 selon la légende, massacrés par Apollon et Artémis, dont elle avait offensé la mère, Léto). La légende veut que pour bâtir le mur, Zéthos soulevait péniblement les pierres, alors qu'Amphion les soulevait sans peine, uniquement grâce au son de sa lyre. Thèbes aurait également eu comme roi le fameux Œdipe, qui aurait délivré la cité de l’oppression du Sphinx, après avoir tué accidentellement le précédent roi, Laïos, qui était son père sans qu’il le sache. Il obtint en récompense la main de la reine Jocaste, sa mère. A cause de ce double crime, inceste et parricide, la ville aurait été maudite, frappée par une terrible épidémie de peste, qui n’aurait disparu qu’après le départ d’Œdipe. L’Iliade rapporte une première expédition contre Thèbes, dans le cadre d’une guerre de succession entre les descendants d’Œdipe, menée par Polynice contre son frère Étéocle, à laquelle Mycènes et Argos auraient participé, la « guerre des sept chefs » ; hormis le double exploit sanglant de Tydée (IV, 377-397), ce fut un échec, causé par l’impiété des sept chefs. Au cours d’une seconde expédition, la ville aurait été détruite par les Épigones, peu avant la guerre de Troie (IV, 406-409), ce qui expliquerait qu’elle ne ﬁgure pas dans la liste des cités ayant combattu contre Troie (cf. le Catalogue des vaisseaux, chant II de l’Iliade). Dans l’œuvre homérique la ville est dite « aux sept portes ». Héraclès est né à Thèbes. a. Le collier d’Harmonie : Membres qui aiment ce contenu × × Dans la mythologie grecque, le collier d'Harmonie est un présent de Cadmos, roi de Thèbes, à son épouse Harmonie, ﬁlle d'Arès et d'Aphrodite. Il joue ensuite un rôle fatal dans l'histoire de Thèbes. Zeus donna pour épouse à Cadmos (roi de Thèbes) Harmonie, ﬁlle d'Arès et d'Aphrodite, et tous les dieux assistèrent à la noce. Pour l'occasion, Harmonie reçut de nombreux présents. Héphaïstos avait réalisé à la demande de Cadmos un collier qu'il lui donna lui-même, tandis que les Charites lui offrirent un péplos. Le collier passa de mains en mains entraînant pour ses propriétaires successifs de funestes destins. Ainsi, Polydore, ﬁls de Cadmos et Harmonie, remit le collier à son ﬁls Labdacos dont son ﬁls Laïos hérita. C'est l'épouse de ce dernier, Jocaste qui le porta. Mais à la mort de Laïos, elle épousa son propre ﬁls, Œdipe, de qui elle aura quatre enfants, deux garçons Étéocle et Polynice et deux ﬁlles Antigone et Ismène. Le collier devint alors la parure d'Argie, ﬁlle d'Adraste, l'épouse de Polynice, qui avait reçu le bijou de sa mère et qui l'offrit à sa femme en cadeau de noces. Polynice, en désaccord avec son frère Étéocle pour la succession au trône de Thèbes, réunit autour de lui plusieurs héros aﬁn de lui reprendre la ville, et notamment Amphiaraos marié à Ériphyle, que Polynice soudoie avec le collier d'Harmonie, aﬁn qu'elle persuade le héros de prendre part à la guerre des sept chefs. Sachant qu'aucun des Sept, à l'exception d'Adraste, n'en reviendrait vivant, Amphiaraos part à regret, non sans avoir auparavant ordonné à ses enfants de venger sa mort en tuant leur mère et en organisant une seconde expédition contre Thèbes. Il attaque Thèbes mais il est repoussé, et, alors qu'il s'enfuit, il est englouti dans un gouffre que la foudre de Zeus avait ouvert dans le sol. Après la défaite des Sept chefs qui périssent devant Thèbes, Argie va avec Antigone, sa belle- sœur, rendre à Polynice les derniers devoirs, et est, comme elle, mise à mort par ordre de Créon. Sur l'ordre de son père Amphiaraos, Alcméon prit la tête de la seconde expédition, nommée expédition des Épigones, il s'empara de Thèbes. À son retour, toujours pour exécuter les ordres de son père, il vengea ce dernier en tuant sa propre mère (selon certaines sources, le parricide précéda l'expédition) : à cause de ce meurtre, il fut poursuivi de lieu en lieu par les Érinyes. À Psophis, en Arcadie, il fut en partie puriﬁé par Phégée, dont il épousa la ﬁlle, Arsinoé (ou Alphésibée). C'est à elle qu'il donna le collier d'Harmonie qu'il avait récupéré sur le corps de sa mère, Ériphyle, après l'avoir tuée. Mais la terre devint stérile et Alcméon partit à la recherche d'un pays où le soleil n'avait jamais brillé lorsqu'il assassina sa mère. Il le trouva sur une île nouvellement surgie à l'embouchure de l'Achéloos, entre l'Acarnanie et l'Étolie. C'est là qu'il épousa Callirrhoé, une ﬁlle d'Achéloos. Elle aussi lui demanda le collier d'Harmonie et Alcméon l'obtint de Phégée sous un prétexte fallacieux. Mais les frères d'Arsinoé lui tendirent une embuscade et le tuèrent, puis ils enfermèrent leur sœur dans un coffre parce qu'elle protestait, et ils la vendirent comme esclave. Acarnan et Amphotéros, les ﬁls d'Alcméon et de Callirrhoé, vengèrent leur père en tuant Phégée et ses ﬁls ; le collier fatal fut consacré à Apollon à Delphes. Membres qui aiment ce contenu × × Une tradition tardive dit qu'il avait été volé par un Phocidien lorsque la Phocide était en guerre contre Philippe II de Macédoine, et qu'il avait porté malheur au voleur. 2. Tragédies : Observation du tableau : omniprésence des héros de la mythologie grecque : organisation par cycle et selon une chronologie. Les tragédies ou fabulae ont pour argument des récits mythologiques ou fabulae. Etant donné l’origine du théâtre uploads/Geographie/ oedipe-et-thebes-le-theatre-latin-uel-suite-3-cours-de-psychologie 1 .pdf