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Licence Professionnelle Langues Etrangères Appliquées Semestre 1 MODULE Civilis

Licence Professionnelle Langues Etrangères Appliquées Semestre 1 MODULE Civilisation Française Pr. Lamia BENJELLOUN Objectif du cours Définition ★La civilisation ; ★Les civilisations ; ★Support électronique (documentaire : la naissance des civilisations) Le monde gréco-romain comme origine de la civilisation française ★La période grecque ; ★La période romaine ; La période de l’histoire occidentale Le Moyen-Age ★La société féodale ; ★L’économie féodale ; ★La culture au Moyen-Age ; La Renaissance ★Définition ★Causes, conséquences et aspects ★Les grandes inventions et découvertes du siècle ★La Renaissance culturelle et artistique ★L’humanisme ★La Réforme Religieuse du XVI siècle ( Martin Luther et Jean Calvin) ★Les causes de la Réforme religieuse ○Causes théologiques ○Causes politiques ★Les guerres entre catholiques et protestants Conclusion Qu’est-ce que la civilisation Un mot que nous ne comprenons plus (singulier, pluriel ?) Au 18ème siècle, autour de 1760 simultanément en France et en Angleterre, le terme a été employé pour la première fois par Riqueti de Mirabeau dans « L’Ami des hommes », qui désigne un processus absolument unique, celui qui fait que l’humanité s’éloigne de la sauvagerie. En effet, étymologiquement, la civilisation est le fait de devenir un ‘’ ciway'', un citoyen, rendre les humains plus policés, comme on disait au 18ème siècle, plus urbain, moins violent, moins sauvage, moins frustre (impoli, grossier (qui manque de finesse). D’après le dictionnaire Le Petit Robert (1991), une civilisation, assimilable à « avancement, évolution, progrès », renvoie tout d’abord à « l’ensemble des caractères communs aux vastes sociétés les plus évoluées », à « l’ensemble des acquisitions des sociétés humaines » en opposition aux termes de « nature » ou de « barbarie ». En ce sens, la civilisation s’oppose à la barbarie, c’est un développement dans le domaine des mœurs, des connaissances, et des arts. Synonyme : poli, chrétien, sociable, éclairé. Qu’est-ce que les civilisations ? Au 19éme siècle c’est autour de 1825, que l’on commence à parler des civilisations(au pluriel), pour désigner un ensemble transmissible de valeurs intellectuelles, spirituelles et artistiques et de connaissances scientifiques, qui caractérisent une étape de progrès d’une société en évolution. De ce point de vue, il faut rappeler que dans l'histoire de l'humanité furent des époques qui s'étaient déterminées par l'apparition de grandes civilisations comme en Egypte, en Mésopotamie, à Rome, en Chine etc. Le terme est devenu par la suite une référence incontournable ! A tel point que ce sens au pluriel a fini par nous faire perdre de vue le sens premier (au singulier). NB : Quand on parle de civilisation au singulier, de ‘’la civilisation’’, nous croyons par erreur qu’il s’agit d’un mode de vie particulier, d’une norme que l’on voudrait imposer à la totalité du monde. Faire l’éloge de la civilisation aujourd’hui, c’est être soupçonné de vouloir conformer la planète entière à un seul et même modèle, de projeter la création d’un ordre mondial, évidemment totalitaire. Voir le documentaire : la naissance des civilisations et des religions LE MONDE GRÉCO-ROMAIN, SOURCE DE LA CIVILISATION OCCIDENTALE A- La période grecque La civilisation grecque connaît son apogée au Ve Siècle av. J.-C. S'illustrant contre les Perses lors des guerres médiques, Athènes impose sa domination aux cités voisines. Les réformes de Clisthène (−507) en font une démocratie, une cité dont les citoyens participent tous à la vie politique à égalité (isonomie). L’origine de leur civilisation remonte à plusieurs grands événements fondateurs comme la guerre de Troie vers -1200 avant J-C et la création des jeux olympiques (concours sportifs opposant. En -776 avant J-C. N.B : les grecques étaient des grands guerriers, ils auraient pu dominer le monde entier, mais ils n’étaient pas nombreux. (Voir le cheval de Troie) Les grecques inventent des régimes politiques comme : - Régime monarchique (monos : seul, arkhtos : guide), c’est un régime politique dont le roi possède le pouvoir. - Régime Oligarchique (oligos : quelqu’un, arkhtos : guide), famille élites/aristocratiques possède le pouvoir. La Grèce est considérée comme le berceau de la philosophie, de la littérature et de la pensée rationnelle. La société grecque est connue par une ségrégation des sexes, société bisexuelle, patriarcale (c’est l’homme qui prime en tout). La richesse : moralement et intellectuellement La pauvreté : être sans vertu et sans éducation. B- La période romaine En – 146, les Romains intègrent la Grèce à leur empire : Fondée sur une armée efficace et bien encadrée mise au point pendant la République, ils conquièrent tout le Bassin méditerranéen et une part importante de l'Europe occidentale. La romanisation (diffusion du latin et du droit romain) et la christianisation reposent sur la citoyenneté romaine accordée aux peuples soumis, sur l'organisation de l'espace en un quadrillage efficace de routes et sur l'équipement des villes en établissements (civils et utilitaires) indispensables à leur bon fonctionnement. La période de l’histoire occidentale Cette période est constituée par les invasions barbares venues du Nord de l’Europe : Invasions : action d’entrer soudainement dans un lieu en grand nombre. Barbares : Pour les romains, ce sont ceux qui parlaient une langue incompréhensible et dont la civilisation est primitive. Exemple : les Vikings : quasi pirates, ils pillent les objets précieux (l’or, les perles, l’argent…), ils étaient païens, ils détruisent plusieurs monastères après les avoir pillés…). Pour fuir les Huns (redoutables guerriers venus de l’Asie), les barbares entraient en gaule en grand nombre La période du Moyen-Age 476 : date de la chute de l’Empire Romain après 15 siècles d’existence. 1453 : date clé de l’Histoire occidentale, elle marque la chute de l’Empire romain d’occident : Constantinople tombe aux mains du sultan ottoman Mehmet II. (Prise de Constantinople (fondée par Constantin) par les Ottomans (Byzance, 2ème, capitale de l’Empire romain), appelée actuellement (Istanbul la capitale de la Turquie). L’importance de Constantinople : ville vestige de l’empire romain, était l’ultime dépositaire de l’antiquité classique. Elle faisait aussi office de rempart de la chrétienté face à la poussée de l’Islam. L’événement a frappé les esprits occidentaux et orientaux aussi ; Rappelons à cet égard que Byzance était cible de plusieurs Empires Islamiques ( Omeyyades, Abbassides), car elle était un véritable carrefour commercial majeur. L’impact de la domination ottomane La domination ottomane a entraîné un important mouvement migratoire : les grecs et les byzantins fuyaient les impôts et la réquisition des enfants, d’autres intellectuels ont été poussés à se réfugier en Occident (la fuite des cerveaux). Le terme Moyen-Age Le terme évoque une idée de mise entre parenthèses du temps, d'interruption. Cette période de stagnation se situe entre la gloire de l’antiquité classique (civilisation gréco-romaine) et la Renaissance de cette gloire. L’emploi du terme s’est généralisé à partir du 17 ème siècle. Donc, d’après les spécialistes, on peut faire coïncider le début de l’histoire de la France avec l’arrivée des francs, au temps des invasions germaniques du V ème siècle. (Cité au-dessus). A la fin du Xème siècle, la France est divisée en de très nombreux fiefs (ex : duchés, comtés…). Les personnages les plus importants sont les seigneurs. Ils sont riches et puissants. Ils possèdent de grands domaines agricoles et dominent leurs habitants. Ils peuvent donner une partie de leur territoire (le fief) à un vassal. Le roi de France est le suzerain suprême. Ce partage du territoire français et cette hiérarchie du suzerain aux vassaux s’appelle le système féodal. (Guillaume Travers est professeur d'économie et collaborateur de la revue Éléments. Il est l'auteur de Pourquoi tant d'inégalités ? (éditions La Nouvelle Librairie, 2020) et Économie médiévale et société féodale (éditions La Nouvelle Librairie, 2020). A- La société féodale Après la chute de l’Empire romain d’Occident, l’Europe se rétrécit, livrée aux invasions, à l’insécurité, au délitement de ses institutions. Le féodalisme, mélange d’attachement à la terre et de serments liant les hommes, fut la réponse du Moyen Âge à l’effondrement, et la source d’un renouveau éblouissant : édification des cathédrales et essor urbain, financement des croisades et de la Reconquista. Les institutions féodales européennes – vassalité, corporations, interdit de l’usure, douanes intérieures, etc. – ont été caricaturées par les Modernes. Leur esprit est ici restitué : celui d’un monde de communautés plus que d’individus, subordonné à des valeurs spirituelles et guerrières plutôt qu’à des intérêts matériels. Entrer dans la société féodale, c’est donc trouver un contre-modèle au capitalisme libéral. Du 11ème au 12ème siècle, la Moyen Age est marqué par l’affaiblissement du pouvoir royal (le royaume était vaste, seul le roi était incapable de le protéger). Une nouvelle organisation politique et sociale va se développer : la féodalité, qui peut être spécifique à l’Occident (Allemagne, Angleterre et une grande partie de France). La féodalité est une organisation politique et sociale. C’est l’ensemble de lois et de coutumes qui déterminent l’ordre social et politique dans une partie d’Europe du Moyen-Age. Pour mieux comprendre la féodalité, il est important de citer ses caractéristiques. La société française est divisée en 3 catégories. - Ceux qui combattent : les nobles. Ils contrôlent leur fief. Ils doivent aussi protéger l’Eglise et défendre leurs sujets. - Ceux qui prient : les hommes d'Église. Ils prient, attribuent les sacrements comme le mariage, le baptême, ils uploads/Histoire/ 1-cours-civ-fran.pdf