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La philosophie Claude-Henry du Bord C U L T U R E G É N É R A L E La philosophi

La philosophie Claude-Henry du Bord C U L T U R E G É N É R A L E La philosophie Chez le même éditeur Comprendre l’hindouisme, Alexandre Astier Communiquer en arabe maghrébin, Yasmina Bassaïne et Dimitri Kijek QCM de culture générale, Pierre Biélande Le christianisme, Claude-Henry du Bord Marx et le marxisme, Jean-Yves Calvez L’histoire de France, Michelle Fayet QCM Histoire de France, Nathan Grigorieff Citations latines expliquées, Nathan Grigorieff Philo de base, Vladimir Grigorieff Religions du monde entier, Vladimir Grigorieff Les philosophies orientales, Vladimir Grigorieff Les mythologies, Sabine Jourdain Découvrir la psychanalyse, Edith Lecourt Comprendre l’islam, Quentin Ludwig Comprendre le judaïsme, Quentin Ludwig Comprendre la kabbale, Quentin Ludwig Le bouddhisme, Quentin Ludwig Les religions, Quentin Ludwig Les racines grecques du français, Quentin Ludwig Dictionnaire des symboles, Miguel Mennig Histoire du Moyen Age, Madeleine Michaux Histoire de la Renaissance, Marie-Anne Michaux L’Europe, Tania Régin Histoire du XXe siècle, Dominique Sarciaux QCM Histoire de l’art, David Thomisse Comprendre le protestantisme, Geoffroy de Turckheim Claude-Henry du Bord La philosophie Éditions Eyrolles 61, Bld Saint-Germain 75240 Paris Cedex 05 www.editions-eyrolles.com Avec la collaboration de Patrice Beray Maquette intérieure : Nord Compo Mise en pages : Facompo Le code de la propriété intellectuelle du 1er juillet 1992 interdit en effet expressément la photocopie à usage collectif sans autorisa- tion des ayants droit. Or, cette pratique s’est généralisée notam- ment dans l’enseignement, provoquant une baisse brutale des achats de livres, au point que la possibilité même pour les auteurs de créer des œuvres nouvelles et de les faire éditer correctement est aujourd’hui menacée. En application de la loi du 11 mars 1957 il est interdit de reproduire intégralement ou partiellement le présent ouvrage, sur quelque support que ce soit, sans autorisation de l’Éditeur ou du Centre Français d’Exploitation du Droit de Copie, 20, rue des Grands- Augustins, 75006 Paris. © Groupe Eyrolles, 2007 ISBN : 978-2-7081-3718-9 Le noyau ne fait pas le fruit, mais il en contient la promesse. Ce livre est comme un tas de noyaux qui attend de germer. On mesure la pauvreté de ce qu’on dit en songeant à ce que l’on a tu. à Pascale Saint-André du Bord, qui sait. Uxori optimae… R e m e r c i e m e n t s Je tiens à remercier chaleureusement : Margaret et Raymond Pélan pour leur soutien constant et leur affection ; je leur dois d’avoir pu conduire ce livre jusqu’à son terme ; Emmanuelle de Boysson pour sa ﬁ dèle et généreuse amitié ; mes Maîtres, Jean Guitton, Emmanuel Lévinas, pour ne citer qu’eux ; je leur dois le peu que je sais. Ex imo corde… © Groupe Eyrolles VII S o m m a i r e Partie I Le miracle grec Chapitre 1 : Les penseurs grecs avant Socrate ................................. 3 Chapitre 2 : Socrate (~469-399 av. J.-C.) ....................................... 33 Chapitre 3 : Platon (427-347 av. J.-C.) .......................................... 39 Chapitre 4 : Aristote (384-322 av. J.-C.) ........................................ 53 Chapitre 5 : Philosophies hellénistiques, romaines et chrétiennes ...... 67 Chapitre 6 : Le christianisme et la philosophie : les pères grecs et latins ............................................. 97 Partie II Du Moyen Âge à la Renaissance Chapitre 1 : Métamorphoses de la pensée chrétienne ....................... 113 Chapitre 2 : Philosophies arabes et juives ...................................... 149 Chapitre 3 : L’humanisme, les sciences et la politique ...................... 161 Chapitre 4 : Les réformateurs ....................................................... 205 Partie III Les Temps modernes Chapitre 1 : La raison et les sciences ............................................. 221 Chapitre 2 : Philosophies de l’histoire et des lois ............................ 291 Chapitre 3 : Théorie et philosophie de l’esprit ................................. 301 © Groupe Eyrolles VIII Partie IV Le XVIIIe siècle, l’Encyclopédie, les Lumières Chapitre 1 : Les matérialistes français ........................................... 313 Chapitre 2 : L’Encyclopédie : vive le progrès ! ................................. 319 Chapitre 3 : Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) ............................ 325 Chapitre 4 : Kant (1724-1804) ..................................................... 341 Partie V Le XIXe siècle, les temps nouveaux Chapitre 1 : L’idéalisme allemand .................................................. 363 Chapitre 2 : Schopenhauer (1788-1860) ........................................ 389 Chapitre 3 : Le positivisme : préférer le comment au pourquoi .......... 395 Chapitre 4 : Marx (1818-1883) ..................................................... 401 Chapitre 5 : Deux cas à part ......................................................... 407 Partie VI Le XX e siècle : la philosophie contemporaine Chapitre 1 : Husserl (1859-1938) .................................................. 423 Chapitre 2 : Freud (1856-1939) .................................................... 429 Chapitre 3 : Bergson (1859-1941) ................................................ 439 Chapitre 4 : Heidegger (1889-1976) .............................................. 447 Chapitre 5 : Sartre (1905-1980) ................................................... 455 Chapitre 6 : Du structuralisme à Ricœur ......................................... 463 Annexes ................................................................................... 471 Bibliographie ............................................................................ 479 Table des matières ..................................................................... 481 Index des notions ...................................................................... 491 Index des noms ......................................................................... 501 P a r t i e I Le miracle grec © Groupe Eyrolles 3 C h a p i t r e 1 Les penseurs grecs avant Socrate Entre croyance et savoir L’intérêt que nous portons aux présocratiques est assez récent ; il date de la ﬁ n du XIXe siècle et des reproches adressés par Nietzsche à Socrate, père des « hallucinés de l’arrière-monde ». L’idée germe que ce qui précède Socrate est « plus pur », plus authentique… Pourtant, des œuvres, il ne reste presque rien ; des hommes, nous ignorons presque tout. La légende l’emporte sur la vérité, la bribe parle pour le recueil. ■ Philosophie et mythologie La réﬂ exion morale du peuple grec s’afﬁ ne en même temps que se développent tant sa civilisation que son rapport avec les autres peuples, non sans exacerbations et luttes politiques. La pensée grecque cherche alors de plus en plus à expliquer et à formuler l’énigme de l’univers. Elle passe lentement d’une conception mythique où la religion des mystères joue un rôle considérable à une conception du monde visible ; la plupart des penseurs cher- chent à comprendre le monde et la manière dont il a été créé. Ils s’appuient d’abord sur des cosmogonies qui se séparent de 4 © Groupe Eyrolles P a r t i e I Le miracle grec la religion traditionnelle en même temps qu’elles s’uniﬁ ent ; à partir de ces généalogies s’élabore la première réﬂ exion « scien- tiﬁ que » fondée sur l’observation de phénomènes élémentaires. ■ Vous avez dit cosmogonie ? La cosmogonie est la théorie qui vise à expliquer la formation de l’Univers. La pensée philosophique se confond alors avec la pensée scien- tiﬁ que ; elle se concentre en premier lieu sur le monde avant même de s’intéresser à l’homme. En effet, avant d’être ce que nous nommons des « philosophes », ces penseurs sont des « physiologues », des « physiciens ». Leur étude de la nature leur permet de dégager une vérité sur les êtres et les choses. Une pensée dualiste La Grèce aime à se déﬁ nir par opposition ; ainsi, en combattant la Perse, elle oppose l’homme libre à l’esclave ; en luttant contre l’Égypte, elle oppose l’ancien au nouveau. Les doctrines se construisent aussi les unes contre les autres ; toutes procèdent par antagonisme, raison pour laquelle les penseurs cultivent les couples opposés : chose proche/chose lointaine, être/non-être, terminé/non terminé, lumineux/obscur… ■ Une soif de connaissances Les présocratiques travaillent en écoutant la Nature et, en suivant ses lois, admirent et étudient le Ciel, l’art, la beauté, le secret des nombres, de l’alphabet, de la grammaire… En ce sens, il est possible de dire que Thalès et Pythagore sont « mathématiciens », Héraclite « grammairien », Anaximandre « géographe ». Certains créent des « écoles » (qui regroupent des tendances communes) attachées à une ville (Crotone, Élée…), d’autres sont des personnalités de premier plan qui brisent les cadres établis, rejettent « leurs contemporains dans l’ombre ». ■ Le pouvoir du langage Le déclin de la philosophie de la nature, jugée trop dogmatique, donnera ensuite naissance aux sophistes, prédécesseurs immédiats 5 © Groupe Eyrolles Les penseurs grecs avant Socrate Chapitre 1 de Socrate. La pensée prend ici une nouvelle voie : l’homme devient « la mesure de toute chose » ; mais est-il capable de connaître réel- lement la réalité, d’arriver à une certitude sans sombrer dans une logique devenue art de la parole ? Telles sont les questions auxquelles Socrate s’attachera à répondre en fondant la dialectique qui étudie non les choses, mais les opinions des hommes sur les choses. L’École ionienne : ébauche d’une science La première école de philosophes « scientiﬁ ques », logique et rationnelle, naquit dans la ville de Milet, sur la côte ionienne (la patrie d’Homère), carrefour du commerce et de l’industrie. Les penseurs ioniens sont les premiers à poser la question fonda- mentale : « De quoi toutes choses sont-elles faites ? » ■ Thalès de Milet (~625-547 av. J.-C.) La tradition grecque le compte parmi les Sept Sages, mais tout ce que l’on sait de lui est sujet à caution. L’eau, principe primordial Imprégné par la cosmologie traditionnelle, Thalès afﬁ rme que « tout est fait d’eau », formulant ainsi le tout premier essai d’une « philosophie de la nature ». L’eau, principe primordial et primitif, uploads/Histoire/ claude-henry-du-bord-la-philosophie.pdf