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COMPAORE R.SERGE RODRIGUE Mai 2014 Développement durable, réalités historiques

COMPAORE R.SERGE RODRIGUE Mai 2014 Développement durable, réalités historiques et réalismes africains Développement durable, réalités historiques et réalismes africains [ ] 2 Développement durable, réalités historiques et réalismes africains [ ] Développement durable, réalités historiques et réalismes africains COMAPORE R. SERGE RODRIGUE Dédicace 3 Développement durable, réalités historiques et réalismes africains [ ] Remerciements 4 Développement durable, réalités historiques et réalismes africains [ ] Préface 5 Développement durable, réalités historiques et réalismes africains [ ] Avant-propos SOMMAIRE INTRODUCTION GENERALE……………………………………………………………………… 6 Développement durable, réalités historiques et réalismes africains [ ] A/ CADRE THEORIQUE DE L’ETUDE……………………………………… B/ CADRE METHODOLOGIQUE……………………………………………… PREMIERE PARTIE : CONTEXTE D’EMERGENCE DU CONCEPT DE DEVELOPPEMENT DURABLE……………………………………………….. CHAPITRE I : EFFETS PERVERS DU MODELE DE DEVELOPPEMENT CLASSIQUE…………………………………………………………………….. I/ Le développement économique des pays industrialisés………………………. 1/La mutation industrielle de l’occident…………………………………………. 2/Les enjeux environnementaux de la pollution industrielle……………………. II/ La société de consommation………………………………………………….. 1/ Les fondements de la société de consommation………………………………. 2/La société de gaspillage………………………………………………………… CHAPITRE II : COMMUNICATION MEDIATIQUE ET SOCIETE DE CONSOMMATION……………………………………………………………… I/La communication au service d’une consommation de masse……………………………………………………………………………... 1/Les mécanismes de la publicité et son rôle dans la consommation…………….. 2/le rôle des outils de communication W2- 0…………………………………….. II/l’alerte médiatique et la formulation d’un message de repositionnement………………………………………………………………..... 1/ les media et la conscience populaire…………………………………………. 2/ le repositionnement stratégique des médias ou la communication environnementale………………………………………………………………… 7 Développement durable, réalités historiques et réalismes africains [ ] PARTIE II : REALISMES ET REALITES AFRICAINS DU DEVELOPPEMENT DURABLE……………………………………………….. CHAPITRE I : PRINCIPES DE BASE DU DEVELOPPEMENT DURABLE ENTRE REALISME AFRICAIN ET REALITE HISTORIQUE……………………………………………………………………. I/ les principes fondateurs du développement durable…………………………. 1/ l’aspect environnemental et social…………………………………………… 2/l’aspect économique…………………………………………………………. II/l’Afrique devant la réalité historique………………………………………… 1/l’empreinte environnementale des populations africaines…………………… 2/le commun accord africains devant le dilemme du développement durable… CHAPITRE II : ASYMETRIES ENTRE LE DEVELOPPEMENT DURABLE ET LE D2VELOPPEMENT BASE SUR LES PRATIQUES TRADITIONNELLES AFRICAINES…………………………………………… I/la gestion de l’environnement en Afrique……………………………………… 1/les pratiques culturelles………………………………………………………… 2/la notion de durabilité environnementale chez le paysan…………………….. II/ l’Afrique berceau du développement durable…………………………………. 1/le sens du développement dans la vision paysanne……………………………. 2/ des comportements fidèles au développement durable………………………... CHAPITRE III : LIMITES DU DEVELOPPEMENT DURABLE DANS LES PRATIQUES ET REALITES SOCIETALES AFRICAINES ACTUELLES….. I/la nouvelle donne environnementale………………………………………….. 1/ la dégradation des ressources locales…………………………………………. 8 Développement durable, réalités historiques et réalismes africains [ ] 2/ l’influence de la société de consommation dans les villages africains………. II/ les limites sociales et économiques…………………………………………… 1/ les tares sociales africaines……………………………………………………. 2/ la précarité économique……………………………………………………….. CONCLUSION GENERALE……………………………………………………. INTRODUCTION GENERALE En Afrique de l’Ouest, peut- être plus encore que partout ailleurs, des millions de personnes vivent des ressources naturelles. Or la dégradation de ces 9 Développement durable, réalités historiques et réalismes africains [ ] ressources naturelles se poursuit sans relâche. Ce constat vient de l’ancien Président du Sénégal, Son excellence M. Abdoulaye Wade. Sans être alarmiste, cet homme politique pose le problème de la dégradation de l’environnement. L’univers entier est en passe de connaître une crise de ses ressources naturelles. Elle épuise démesurément ses ressources tout en polluant l’environnement, au point qu’un sursaut de conscience et un réflexe de survie à conduit à l’émergence d’un concept, celui du développement durable. Au regard de l’importance qu’occupe se concept dans les politiques et visions de développement, nous l’avons retenu pour notre étude. L’Afrique est quelquefois restée en marge des grands rendez-vous de l’histoire. Aujourd’hui alors que des thèmes sur les OGM (organisme génétiquement modifié), les changements climatiques et bien d’autres font l’objet de débat à travers le monde, l’Afrique semble se faire attendre. Les écrits critiques et de recherches, le plus souvent, occulte l’importance de notre culture. Les thématiques bien que relativement nouvelles trouvent des fois leur sources et explications dans les faits et savoirs ancestraux et traditionnels. Il est donc important pour les leaders africains de ne pas se laisser inonder par les informations, mais partir de leur vécu et réalité pour contribuer à faire émerger des débats cohérents, qui défendent notre image, l’image de l’Afrique. Ainsi, nous ne serons plus offusqués lorsque certains européens diront de l’Afrique que « ses hommes ne sont pas assez entrés dans l’histoire ». L’Afrique devrait prendre part activement aux débats et surtout ne pas laisser le loisir aux penseurs d’autres horizons de poser seules les fondements et les valeurs de notre vie présente et de notre développement futur. Le continent a trop souvent été passif et victime. Ses ressources naturelles sont aujourd’hui menacées parce qu’elles ont servi au développement de certains pays développés. Les conséquences sont désastreuses. Ses forêts sont dévastées, ses cours d’eau pollués et pour couronner le tout, ses populations vivent dans la misère crasse et la maladie. 10 Développement durable, réalités historiques et réalismes africains [ ] Malgré ce pathétique tableau, l’Afrique amorce bien que timidement son développement économiquement. Seulement, dans les discours actuels, le développement ne doit plus être qu’économique. Il doit être durable et inclusif dans le partage des richesses générées et surtout se baser sur la protection de l’environnement. A priori ce repositionnement, ne dessert pas la cause de l’Afrique, bien que des voix s’élèvent pour s’insurger contre cette situation qui risque de plomber le développement économique de l’Afrique dans le court terme. Quoiqu’il en soit, l’Afrique est encore engagée dans un nouveau mode de développement. Celle-ci doit pouvoir tirer son épingle du jeu et faire du processus du développement durable un tremplin pour amorcer un véritable développement. Avec un peu de recul on se rend compte que ce concept n’est pas étranger aux sociétés africaines. En principe, l’Afrique depuis les sociétés primitives jusqu’à nos jours a développé des manières de faire facilement assimilables aux principes de développement durable. L’Afrique ne doit surtout pas rester en retrait des débats parce qu’elle risque de faire l’objet une fois encore de manipulation. En effet, si l’on considère que les institutions internationales, les grands séminaires et conférences ont fait émerger ce thème, c’est parce que les ressources naturelles sont menacées par un modèle de développement prôné depuis des centaines d’années par ces mêmes pays qui manipulent et théorisent ce concept à dessein. Notre travail si modeste soit –il, vise à créer l’émulation nécessaire dans la jeunesse consciente africaine, qui doit toujours avoir à l’idée que la culture est indissociable dans toute approche en matière de développement. Aussi, il est primordial que des cadres d’échanges soient promus en vue de mener des débats qui reflètent de manière intrinsèques nos qualités. Ainsi nous ne perdrons pas nos repères face à cette mondialisation grandissante, et devant des idéologies 11 Développement durable, réalités historiques et réalismes africains [ ] aussi diverses qui peuvent nous pervertir et faire échec à l’avenir des générations futures des pays africains. De cette manière, l’Afrique propulsera son développement comme elle sait le faire, et non exclusivement comme les autres l’entendent. A/ Cadre théorique de l’étude 1/ Problématique de recherche 12 Développement durable, réalités historiques et réalismes africains [ ] Le concept de développement durable est au centre des débats. Il est considéré comme le modèle de développement le plus complet parmi les approches existantes. Seulement ce concept est relativement nouveau. Il fait de nombreux adeptes et des détracteurs. En Afrique par contre les populations appréhendent lentement ce concept à travers les média, les discours alambiqués des politiques et porteurs de projets et programmes intéressant l’environnement. Ainsi, les populations semblent assister dans l’indifférence à l’ancrage de ce concept dans leur environnement immédiat. Toutefois pourrait-on d’emblée arguer de leur manque d’ouverture ou d’un manque d’intérêt ! Autrement dit, le concept de développement durable est-il véritablement une nouveauté pour ces populations rurales africaines en particulier ? Le concept de développement durable ne serait pas une sorte de propagande des pays industrialisés pour se départir de leurs méfaits sur l’environnement ? Les villageois ne sont –ils pas conscients de leurs responsabilités et potentialités liées à la nature ? Les paysans d’Afrique et particulièrement de la Région du Nord du Burkina avaient-ils des connaissances endogènes et des pratiques en rapport avec la protection de l’environnement, les valeurs d’équité économique et sociale ? Cette pluralité de questions répond à notre souci de trouver des réponses. Celles- ci vont servir à replacer les Africains dans le cadre d’un débat élargi dans lequel ils doivent prouver leur vertu légendaire en matière de développement durable et surtout qu’ils puissent se donner confiance pour relever les challenges dans ce monde mondialisé. Nous pensons avec cet écrit contribuer à montrer que l’apparition de ce nouveau concept est une manière de désavouer le développement conventionnel. Notre objectif est aussi de produire un ouvrage à partir duquel d’autres mèneront des études approfondies. Surtout, que beaucoup d’analyses soient menées sur 13 Développement durable, réalités historiques et réalismes africains [ ] des aspects transversaux et transposables à notre mode de vie culturel vielle de plusieurs milliers d’années soient faites. Afin de poser les bases de ce projet d’écriture, nous formulons l’hypothèse en avançant l’idée selon laquelle le concept de développement durable est un concept alambiqué qui vise à dédouaner le modèle de développement économique pratiqué par les pays développés. Il est aussi intéressant de poser une autre hypothèse qui voudrait que uploads/Histoire/ livre-developpement-durable.pdf