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/ersity ( :onnecticùt _libraries hbl, stx F 1915.B46 1906 Manuel d'histoire d'Haiti : 3 T1S3 DD53ôm7 E -^ H H V>1 COURS MOYEN ET SUPERIEUR :ERT1FICAT DETUDES primaires- brevet ELEMENTAIRE MANUEL D'HISTOIRE D'HAÏTI Conforme aux Proirammes Officiels A L'USAGE DES ECOLES DE LA REPUBLIQUE PAR WINDSOR JELLEGARDE JUSTIN LHERISSON Ancien élève de l'école Normale Supérieure de Licencié en Droit, Paris, Ancien Professeur d'Histoire et de Géo- Avocat, graphie d'Haiti, Ancien Dir'*''teur de l'Ensei- . . « i- i.t¥- • i , c j • Ti/t- • .V j i.i . Ancien Professeur d Histoire et de gncment Secondaire au Ministère de 1 Instruc- ^ i • i.n • . i , r.^ • .• OUI- nrr- • j'a j^ • Géograpliie d Haïti au Lycée Pction. tion Publique, Officier d Académie. ^ OUVRAGE ADOPTE PAR LE DEPARTEMENT DE L'INSTRUCTION PUBLIQUE 7ème. EDITION Revue, augmentée et corrigée TOUS DROITS RESERVES COURS MOYEN ET SUPERIEUR CERTIFICAT D'ETUDES PRIMAIRES - BREVET ELEMENTAIRE MANUEL ^ D'HISTOIRE D'HAÏTI/ Conforme aux Programmes Officiels A L'USAGE DES ECOLES DE LA REPUBLIQUE PAR WINDSOR BELLEGARDE JUSTIN LHERISSON Ancien élève de l'école Normale Supérieure de Licencié en Droit» Paris, Ancien Professeur d'Histoire et de Gé»« Avocat, graphie d'Haïti, Ancien Directeur de TEnsei- . . _, i..»-.. ^j , e j • »*• • .V j i»f ^ Ancien Professeur d Histoire et de gnement Secondaire au Mmutere de ï Instruc- _., i. ut •. r » r»^.- o Li- rktr- • j'i j« • Géographie d Haïti au Lycée Pétion. tion Publique, Orricier d Académie. OUVRAGE ADOPTE PAR LE DEPARTEMENT DE L'INSTRUCTION PUBLIQUE 7èmc, EDITION Revue, augmentée et corrigée TOUS DROITS RESERVES T / q \S Avis important aux professeurs Pour compléter les cours d'Histoire dans ce Manuel, les professeurs sont priés de faire étudier par les élèves les lectures en toujf^ou m partie. ARRETE Le Secrétaire d'Etat intérimaire de rinsiruction Publique, Vu la lettre en date du 19 Février 1906 par laquelle MM. W, Bellegarde et Justin Lhérisson ont soumis au Déparitmznt de instruction Publique le manuscrit d'un Manuel d'Histoire destiné aux élèves des écoles primaires et des Lycées et collèges de la République; Vu le rapport favorable, en date du 17 Mai courant de la Com- mission nommée à l'effet d'examiner le dit ouvrage; Autorisé dans les écoles primaires et dans les lycées et collèges de la République tusage du *'Manuel d'Histoire d'Haiti" de MM* W, Bellegarde et Justin Lhérisson, Port-au-Prince, le 8 Mai 1906 T. LALEAU MANUEL D'HISTOIRE D'HAÏTI NOTIONS PRELIMINAIRES L'HISTOIRE.—L'histoire d'un peuple est le récit véritable des événements survenus au cours de son existence. IMPORTANCE DE' CETTE ETUDE.-L'étude de l'histoire est nécessaire, elle signale les fautes à éviter et les exemples qui méritent d'être suivis. L'HISTOIRE D'HMTI.-Il est utile de connaître l'histoire des autres peuples, mais il est d'une importance absolue que nous. Haïtiens, nous nous intéressions spécialement à l'histoire de notre Patrie, nous apprendrons ainsi à la mieux aimer, à apprécier les efforts de nos pères et à travailler à l'agrandissement et à la Prospérité du patrimoine commun. DIVISION DE L'HISTOIRE D'HAÏTI.—On peut diviser l'histoire d'Haiti en quatre périodes, savoir: lo La période indienne 2o La période espagnole 3o La période française 4o La période haïtienne HISTOIRE D'HAÏTI PERIODE INDIENNE (Des origines à 1492) CHAPITRE I Les Premiers Haïtiens. .. Cacicais et Caciques, 1o HAÏTI. — Le pays que nous habftons est une île d'une merveilleuse fertilité. Elle fait partie des grandes Antilles avec Cuba, PortO'Rico et la Jamaïque. Elle est située entre les deux Amériques, sur la route du Ca- nal de PaBama. 2o LES PREMIERS HABITANTS.-Les premiers habitants d*Haïti évalués à environ deux millions, étaient des sauvages aux moeurs très douces. Chez eux, le vol était presque inconnu. Ceux qui s'en ren- daient coupables étaient punis de mort. Ils étaient. très beaux, ils avaient les cheveux noirs et lisses qui leur retombaient sur les épaules. Ils appartenaient à la race rouge ou Américaine, 8 HISTOIRE D'HAÏTI Nos forêts où abondent des arbres fruitiers de toutes sortes les dispensaient des travaux pénibles de l'agriculture. Ils se livraient plutôt à la pêche et à la chasse dont les produits, avec la patate, le maïs et la cassave, servaient à leur alimentation. Ils n'étaient pas antropophages comme les habitants de» Petites Antilles. Ils marchaient nus, jusqu'à l'âge de 18 ans et se ta- touaient le corps avec le roucou. Les femmes portaient une espèce de jupe appelée pagne ou tanga. ^ La danse était pour eux le plus agréable divertissement. Ils appelaient Tîle tantôt Boyo, tantôt Quisqueya, tantôt Haïti, fl) L'industrie chez les premiers Haïtiens, était tout à fait rudi- mentaire. Avec des calebasses, ils faisaient des couis j&our re- cueillir de l'eau ou pour y mettre leurs aliments. Ils tissaient aussi le coton pour en faire des hamas et des pagnes, sorte de tanga. Des débris de vases en terre cuite, rencontrés en certains endroits du pays, témoignent qu'ils se livraient aussi à Tindus- trie de la poterie. 3o LEORS ARMES.-Comme armes, ils se servaient de flè- ches ou zagaies, du bouton, gros bâton dont un bout éait durci au feu, d'une espèce de poignard fait avec des os de poissons et d'une massue en bois très dur qu'ils appelaient macanas. LANGUE DES INDIENS.-Les Indiens avaient plusieurs dialectes dérivant d'une langue mère. Ils n'avaient point d'écri- ture, c'est la cause de l'extinction de leur langue et de leur littérature. Nous employons encore dans le langage courant des mots indiens-tels : coui, hamac, guanes, matoutou, macana, rapadou. 5o -AREYTÔS ET SAMBAS.-Les faits d'armes des guer- riers, les scènes familières de la vie domestique étaient autant de sujets de chansons. Ces chansons ou areytos étaient composées par des poètes appelés sambas, 60 LES CACICATS,—Lile, avant sa découverte, était divisée en cinq petits royaumes ou cacicats. C'était : a) Le Marien, au nord, commandé par Guacanagaric com- •*1" En langue indienne les mots suivants signifiaient : Boyo. grand pay» Quisqueya, Mère des terres, Haiti, terre haute et boisée. HISTOIRE D'HAÏTI 9 mençait à la baie du môle St. Nicolas pour finir dans !a région de Monte Cristi. b) La Magua au Nord-est, commandé par Guarionex com- prenait la vaste plaine de la Vega Real, celles de Monte Christi et de Samana ; c) Le Xaragua, à l'Ouest et au Sud commandé par Bohékio, occupait toute la presqu'île du Sud, les plaines de Léogâne, du Cul de Sac et s'arrêtait à TArtibonite. d) La Maguana, au Centre, commandée par Caonabo, em- brassait le territoire dominé par Cibao, La source et une partie du parcours de TArtibonite. e) Le Hyguey, à l'Est commandé par Cotubanama, s'éten- dait des rives de l'Ozama au Cap Engano. 7o LES CACIQUES.—Chacun des cacicats était gouverné par un chef suprême qui était également grand-prètre de la religion. Les plus fameux d'entre eux étaient Caonabo, fl) défenseur acharné du sol de Quisqueya, Guacanagaric, célèbre par son amitié pour Colomb et la belle Anacaona (2) .dont le talent de samba la faisait apprécier de ses sujets. Les Caciques avaient une autorité absolue sur leurs sujets. 80 RELIGIONS DES PREMIERS HAÏTIENS.- Ces sau- vages voyaient un Dieu dans toute chose. Les arbres, les ani- maux, les sources, la mer, etc. Leurs principales divinités étaient désignées sous le nom de Zémès. Les Zémès, dont on célébrait pompeusement la fête chaque année manifestaient leur volonté par l'intermédiaire des prêtres que les aborigènes dans leur langage appelaient Butios. Les premiers Haïtiens croyaient à l'existence d'une sorte de paradis terrestre où, après la mort, ils allaient savourer à satié- té de délicieux abricots. 9o POPULATION.—D'après les auteurs compétents la po- pulation de l'île ne dépassait pas plus de huit cent mille habi- tants. LECTURE ï FETE RELIGIEUSE CHEZ LES INDIENS La foule convoquée se rendait aux cavernes sacrées en chantant et en (1) Caonaba : Le Seigneur de la Maison d'or (2) Anacaona : Fleur d'or. 10 HISTOIRE D'HAÏTI dansant, le souverain en tête. Celui-ci dirigeait le chant et battait lui-même un tambour. La danse continuait dans le lieu sacré, les hymnes se succé daient. Puis tout à coup, le silence se rétablit t. Le moment venu pour les d'officier. Ils ont à consulter les Zémès sur le but déterminé de la réunion. Au moyen d'une baguette qu'ils s'enfoncent dans la gorge.ils rejettent tout ce que peut contenir leur estomac afin de communiquer avec les divinités, le coeur net. Ils se recueillent. Pendant ce temps la multitude est attentive à saisir dans leur contenance le sens de Toracle. Si la consternation se peint sur leurs traits,, elle se prosterne et se lamente. L'oracle prononcé, chacun se retire désolé. Une réponse favorable, au contraire, fait rayonner de joie la figure des butios, ils s'empressent de la proclamer. La caverne, alors, reten- tit de cris joyeux : et les chants et les danses reccanmencent aussitôt. EMILE NAU QUESTIONNAIRE Qu'est-ce qae l'histoire ? L'étude de l'histoire est-elle importante ? Pourquoi est-il d'une très grande importance d'^étudier Thistoire d'Haïti ? Qu'est-ce qu'Haïti ? Parlez des premiers Haïtiens 7 Qu'étaient -ce que les cacicats et uploads/Histoire/ manuel-d-x27-histoired-d-x27-haiti.pdf