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LA MAGIE ET LÀ Sorcellerie EN FRANCE paii TH. DE C-A.UZONS LIBRAIRIE DORBON AIN

LA MAGIE ET LÀ Sorcellerie EN FRANCE paii TH. DE C-A.UZONS LIBRAIRIE DORBON AINE .VI teri Quni des Gfands-Auyustias PARIS HISTOIRE DE LA MAGIE ET DE LA SORCELLERIE EN FRANCE En vente à la même Librairie : Dr Friedrichs. La Franc-Maçonnerie en Russie et en Pologne, 1 vo lume pet. in-8, de 71 pages. 2 fr. Lesacher et Maresciial. Nouvelle botanique médicale comprenant les plantes des jardins et des champs susceptibles d'être em ployées dans l'art de guérir, de leurs vertus et de leurs dangers, d'après les auteurs anciens et modernes, de leurs noms savants latins et français, de leurs noms vulgaires, etc., 4 volumes in-8 jésus, illustrés de 20" planches en couleurs hors-texte, dans un cartonnage toile anglaise. 24 fr* Marcus de Vèze. La Transmutation (les Mèlaujc : l'or alchimique, l'argentaurum ; divers procédés de fabrication avec lettres et documents a l'appui, une brochure in-12. 2 fr. Farre d'Olivet. Les Vers dorés de Pythagore, expliqués et traduits en français. Réimpression de l'édition originale de 1813 a la quelle on a ajouté les Commentaires d'IIiéroclès. Un volume in-8 raisin. 15 fr. 11 a été tiré 10 exemplaires sur papier de Hollande à 30 fr. Boehme. Clef ou explication des divers points et termes principaux employés par Jacob Boehme dans ses ouvrages. Traduite de l'allemand sur l'édition de ses œuvres complètes imprimées en 1715 et réimprimées textuellement sur lu rarissime édition fran çaise de 182(1. Un volume pet. in-8 avec un grand tableau hors texte. 5 fr. Catalogue à prix marqués d'une bibliothèque occulte comprenant environ 1.800 ouvrages sur la Sorcellerie, l'Alchimie, le Magné tisme, la Cabbale, la Franc-Maçonnerie, les Sociétés secrètes, etc. 2 fr. DU MEME AUTEUR: Histoire de VInquisition en France. Tome I. Les Origines, in-8 carré. 7 fr. Pour paraître prochainement : Tome II. La Procédure inquisitorialc. LA MAGIE ET LA ORGELLERIE EN FRANCE ; (:.,. LES SORCIERS D'AUTREFOIS LE SABBAT LA GUERRE AUX SORCIERS LES SORCIERS DE NOS JOURS PAR TH, DE GAUZONS ( <* " I Origine de la Sorcellerie Ce qu'on racontait des sorcières Opinions diverses à leur sujet LIBRAIRIE DORBON-AINÉ 53 ter. Quai des Grnnds-Augustiiis PARIS AVANT-PROPOS L'histoire de la Magie en France, malgré l'intérêt d'un problème toujours actuel, a sus cité jusqu'à présent fort peu d'historiens. Nous n'en connaissons qu'un : Garinet. Cet écrivain, dans un ouvrage publié en 1818, a tenté un travail d'ensemble sur les destinées de la sor cellerie dans notre pays. Son livre, Histoire de la Magie en France, est, de l'avis de tous, bien incomplet. Comme il se ressent aussi de l'esprit de son temps, toujours porté à faire de l'Eglise catholique le bouc émissaire des péchés du monde, il cherche, malgré l'évidence, à la rendre responsable de la propagation de la magie. Garinet ne peut donc être considéré comme un historien, car la première qualité de l'histoire est l'impartialité. Son mérite est d'avoir eu l'idée de faire sur la question un VI LA SORCELLERIE EN FRANCE travail chronologique beaucoup plus utile, mais autrement laborieux à faire, que les tableaux d'imagination, ou que les discussions jusqu'alors fort en honneur, dans les innombrables ouvrages traitant des magiciens. Si, en effet, l'histoire de la magie dans son ensemble n'avait tenté personne, la magie elle- même n'avait pas manqué d'écrivains. Les livres à son sujet sont innombrables et je crois impossible d'en dresser une liste complète. Ils semblent pouvoir se partager en plusieurs groupes : 1° Les livres magiques proprement dits, renfermant les recettes, les formules de l'art magique. Un certain nombre de ces livres se rééditent sans cesse, ce qui fait supposer un renouveau perpétuel d'amateurs. Tels sont par exemple : les Secrets merveilleux du Petit Albert, les Admirables secrets du Grand Albert, la Clef des Songes, le Grimoire du Pape Honorius, la Clavicule de Salomon, l'Enchiridion du pape Léon, le Trésor du vieillard des Pyramides, la Poule noire, le Dragon rouge, les traités de Chiromancie, de Graphologie, de Cartomancie, etc. 2° Nous avons ensuite les ouvrages histori AVANT-PROPOS VII ques. Souvent ce sont de petites brochures, des pamphlets, donnant sous une forme tantôt admirative, tantôt critique, le récit des événe ments merveilleux passés à l'époque. Parmi les écrits historiques, nous pouvons ranger les livres plus complets qui nous renseignent parfois incidemment, d'autres fois de façon plus déli bérée, sur les visions, apparitions, contes popu laires, en un mot, sur tous les incidents magiques d'un pays, d'un temps, d'un peuple. De ces ouvrages, plusieurs sont dus à des auteurs illustres, qui nous ont transmis les faits anciens d'intervention des êtres n'appartenant pas à notre monde, comme Plutarque, Lucien, Cicéron, Pline, Apulée, St-Augustin, etc. 3° Il existe des livres de magie polémiques, écrits dans le but de démontrer, ou, au con traire, de nier la vérité des événements extra naturels. Ces ouvrages se sont fort multipliés à partir de la Réforme protestante, surtout quand la persécution violente des sorciers eut suscité une réaction d'abord timide, puis plus audacieuse. Nous aurons l'occasion de mention ner quelques-uns de ces ouvrages. VIII LA SORCELLERIE EN FRANCE 4° Les livres s'occupant du droit judiciaire, écrits dans les temps antérieurs à la Révolution, ont, presque tous, des chapitres plus ou moins longs consacrés à la discussion des cas magi ques. Ils énumèrent ou commentent les lois canoniques et civiles, sur lesquelles doivent s'appuyer les juges des criminels de magie. A cette catégorie d'ouvrages se rattachent les directoires de l'Inquisition, dont nous avons conservé plusieurs spécimens, comme ceux d'Eymeric, de Bernard Gui, de Bernard de Côme, etc. Quelques auteurs plus spécialisés se sont proposés d'appliquer à la magie les règles inquisitoriales communes. Tel le fameux « Marteau des sorcières » des inquisiteurs alle mands Sprenger et Institor ; tel encore le gros traité des « Recherches magiques » du jésuite Del Rio, et bien d'autres que nous aurons l'occasion de citer dans ce travail. Parmi les livres judiciaires, nous pouvons classer certains ouvrages fameux chez nous : la « Démono- manie », par exemple, du jurisconsulte Bodin ; celle du juge lorrain Remy; le livre de l'« In constance des démons», écrit d'un conseiller-juge AVANT-PROPOS IX au Parlement de Bordeaux, Pierre de Lancre, resté fameux dans les annales de la sorcellerie. 5° En dernier lieu, nous pouvons ranger les livres scientifiques ou médicaux qui, depuis longtemps déjà, — car on peut remonter jus qu'à Hippocrate, — ont essayé d'expliquer natu rellement, et de ranger parmi les infirmités humaines, bon nombre d'événements, de faits, de phénomènes étranges, attribués par d'autres à des causes surnaturelles. Certains écrits seraient difficiles à classer, car ils appartiennent à plusieurs de ces groupes, mais cela n'a aucune importance, car notre but est simplement de donner une idée d'ensemble des divers points de vue, sous lesquels la magie a pu être considérée et traitée autrefois. Ces aspects différents se présentent encore à l'his torien de la magie, qui doit ainsi la considérer au point de vue de la pratique, de l'histoire, de la polémique, du droit et de la science. Nous ne prétendons pas avoir lu tous les livres traitant de la sorcellerie, ce serait impos sible à un homme, mais nous avons tenté de réunir, et nous avons lu un nombre d'ouvrages, X LA SORCELLERIE EN FRANCE appartenant à chaque groupe, largement suffi sant pour nous donner des idées précises et aussi complètes que nous avons pu, sur notre sujet. Nous avons utilisé, cela va sans dire, les précieux recueils de pièces, composés spéciale ment pour servir à l'histoire de l'Inquisition ou de la magie, ceux par exemple de Frédéricq en Belgique, de Hansen en Allemagne, de Boissac en France ; nous avons, en un mot, fait de notre mieux pour que le présent ouvrage puisse tout à la fois intéresser et renseigner nos lecteurs. Inutile d'ajouter qu'en véritable historien, nous n'avons de parti pour ou contre personne. Nous racontons ce qui s'est dit, ce qui se dit, et si, par hasard, nous émettons une opinion, c'est que nous croyons, en la circons tance, être l'organe du sens commun, et non celui d'un parti quelconque. Notre plan est bien simple. Nous nous occu pons d'abord des généralités sur la magie. Nous tâchons de préciser ses origines, sa définition, les causes de sa propagation au Moyen-Age ; nous AVANT-PROPOS XI faisons ensuite un résumé de ce qu'on disait des sorciers médiévaux, de leurs sabbats, de leurs crimes, de leur puissance, des remèdes à leur ma lice. C'est notre première partie, laquelle forme le premier volume de l'ouvrage entier. Dans les deux volumes suivants, nous parcou rons les annales historiques de notre pays, et notons les manières diverses dont les autorités ecclésiastiques ou civiles ont cru bon de traiter les sorciers. Les fluctuations de la législation à leur sujet sont étranges au point de vue de la raison, car la raison est naturellement portée à supposer la permanence et l'invariabilité du juste et du vrai ; elles furent souvent fort cruelles et par conséquent ne sont pas à l'honneur de la race humaine. Dans ces lugubres pages, nous aurons l'occasion de traiter brièvement, mais aussi uploads/Litterature/ 1910-cauzons-magie-et-sorcellerie-en-france-v1-pdf.pdf