Remerciez-le!

Remerciez @Admin pour avoir partagé cet document gratuitement, de la manière la plus simple, en partageant sur les réseaux sociaux.

COMMposite, vol. 11, n° 1, p. 25-43 © Raluca Moise, 2008. www.commposite.org RE

COMMposite, vol. 11, n° 1, p. 25-43 © Raluca Moise, 2008. www.commposite.org REGISTRE DU JEU COMME COMPÉTENCE LANGAGIÈRE : LA COMMUNICATION DES JEUNES PAR SMS Raluca Moise1 Université Libre de Bruxelles & Université de Bucarest Résumé : Dans cet article, nous nous proposons de relier deux aspects la communication et les usages, ce qui nous semble essentiel pour la construction de l’objet du SMS. Il s’agit donc d’étudier les discours caractéristiques de la culture des jeunes, sur le plan des pratiques comme des représentations, en mettant un accent particulier sur leur façon de construire des stratégies pour surmonter les contraintes imposées par l’objet technique (le SMS présente en fait des caractéristiques linguistiques liées aux spécificités du support technique) mais aussi sur leur façon de « se mettre en scène » dans les SMS. Nous verrons ainsi en quoi il y a une prise en compte des règles du groupe de pairs en même temps qu’une élaboration de stratégies de distanciation. Nous nous concentrons sur la catégorie du ludique. Dans notre optique, l’écriture proprement dite n’est pas déconnectée des valeurs identitaires exprimées par les jeunes. Mots clés : appropriation, communication, écriture, langage, ludique, objet, production, pratiques, usages. Abstract: In this article, we propose a relationship between two aspects, communication and uses, that seems to us necessary in the constitution of text messaging (SMS) as an object of research. Our interest, therefore, is the study the discourses specific to youth culture, in terms of practices as well as representations, while focusing especially on the their ways of constructing strategies to overcome the constraints of the technical object (texting has linguistic characteristics related to the specificities of its technical layer), but also on way they “construct” themselves through texting. This should make visible the practices by which youth take into account the rules of their peer group while devising strategies to distance themselves from it. We will concentrate specifically on the category of playfulness. In our view, writing per se is not unrelated to identity values expressed by youth. 1 L’auteure remercie Laurence Rosier et Olivier Gosselain, deux formateurs qui illuminent les esprits. 25 COMMposite, vol. 11, n° 1, p. 25-43 © Raluca Moise, 2008. www.commposite.org Keywords: appropriation; communication; writing; language; play; object; production; practices; uses. Resumen: En este artículo nos proponemos conectar dos aspectos, la comunicación y los usos, lo que nos parece esencial para la construcción del objeto del SMS. Se trata, entonces, de estudiar las características del discurso de la cultura juvenil, tanto en términos de prácticas como de representaciones, con especial énfasis en su forma de construir estrategias para superar las limitaciones impuestas por el objeto técnico (el SMS presenta características lingüísticas que responden a las particularidades del soporte técnico), y también por su manera de “ponerse en escena” en el SMS. Vamos a ver así cómo hay en los jóvenes una toma de conciencia de las normas propias de sus grupos de iguales y, al mismo tiempo, elaboran estrategias de distanciamiento. Nos centramos en la categoría de lo lúdico. En nuestra opinión, la escritura en sí misma no está desconectada de los valores de identidad expresados por los jóvenes. Palabras clave: apropiación; comunicación; escrito; lenguaje; juego; objeto; producción; prácticas; usos. Introduction L’apparition du SMS, il y a déjà plusieurs années, a déterminé l’émergence de logiques d’adoption différentes. Dès son premier usage, le SMS était vu par les compagnies de téléphonie mobile comme un moyen de transmission d’informations utiles pour les adultes – l’évolution de la Bourse, des informations sur la météo (Ling, 2001). Par son passage à l’adoption par les jeunes dans les années 1995 et 1997 et jusqu’aujourd’hui, le SMS devient un phénomène qui suscite des représentations diverses et des discours assez contradictoires, même virulents par rapport à son appropriation par les jeunes. Si, dans l’espace francophone et anglophone, le sujet du “langage SMS” est bien connu, constituant une figure récurrente des discours des mass- médias et des enseignants qui sortent en évidence les effets négatifs sur les compétences orthographiques des élèves, ailleurs, et notamment en Roumanie, les discours des mass-médias constatent l’existence du phénomène, sans mettre en évidence les aspects négatifs, s’il en existe. Un autre registre est celui de l’espace soi-disant virtuel, où des sites Internet relèvent les divers usages du SMS dans le monde2, dans le cadre des diverses industries (le politique3, les services 2 Des sites Internet tels que www.textually.org, www.txt2nite.com, www.sms.org, etc. 26 COMMposite, vol. 11, n° 1, p. 25-43 © Raluca Moise, 2008. www.commposite.org publics4, le divertissement5). Hors de ces présences qui attestent l’explosion de la communication par l’intermédiaire du SMS, il existe aussi, par exemple, des concours de poésie par SMS: leur enjeu est de voir comment la créativité individuelle peut être compactée en 160 caractères, en résultant un possible mélange entre le hai-ku et cette technologie de dernière génération. Le SMS, dont on décriera l’évolution plus tard, dépasse ainsi ses fonctions primaires de communication et de socialisation, en devenant un milieu de créativité et d’innovation artistique. La vie quotidienne est aussi un domaine où le SMS est très visible et qui détermine la création d’une représentation collective qui attribuerait le SMS aux jeunes à part d’autre type de public. Constamment, autour de soi, on peut voir des jeunes utilisant le téléphone mobile pour envoyer des messages. Une scène issue de mes observations ethnographiques est particulièrement illustrative : un groupe de jeunes dans les transports en commun font des blagues et se racontent des histoires amusantes. Un jeune de ce groupe reçoit un message. Tout d’un coup, il se jette sur le téléphone, comme s’il avait attendu le message depuis longtemps. Il commence à le lire. Tous les autres continuent la conversation, tout en gardant les yeux sur celui-ci, afin de saisir sa réaction. Le destinataire du message lit rapidement le message, un sourire se voit sur son visage. Comme les autres sont certes intrigués, il choisit de partager le message reçu. Il lit le SMS et ils commencent tous à rire et à rigoler. On peut décrire cette situation en mobilisant les approches de réseau, dans des termes de fonctionnabilité du réseau, de rôles de chaque acteur qui y participe et du principe du pouvoir qui leur serait intrinsèque (Latour, 1991) : le message reçu par le jeune légitime la bonne fonctionnalité du réseau, dont les autres jeunes font partie, ainsi que leurs positions à l’intérieur du réseau social. Le fait d’avoir partagé le SMS est un signe de pouvoir symbolique envers les autres. Ces approches omettent cependant un aspect que nous considérons comme important, à savoir le caractère ludique, que ce soit le ludique intrinsèque du message (exprimé par un contenu amusant, une blague, un ragot, etc.) ou le ludique extérieur du 3 En Inde, le SMS a été utilisé en tant que moyen de tester les options électorales des électeurs. (http://www.textually.org/textually/archives/2005/05/?p=2). 4 En Belgique, il est possible de payer son billet de transport par l’intermédiaire du SMS (http://www.speed.be/newsletters/lettre_info_1653.asp?p_link_id=1653). 5 Le SMS est devenu le moyen préféré par les chaînes de télévision d’interagir avec le grand public : aux émissions télévisuelles, le public est encouragé d’envoyer des messages pour exprimer son opinion sur l’émission transmise ou pour gagner des prix. 27 COMMposite, vol. 11, n° 1, p. 25-43 © Raluca Moise, 2008. www.commposite.org message (exprimé par l’acte d’envoyer un message, qui surmonte l’ennui temporel). J’argumenterai que le ludique est le facteur qui explique le grand succès du SMS et de sa onsolidation auprès des jeunes. tratégie est la mise en pratique du jeu, un jeu qui va squ’à l’affectif, dans les SMS d’amour. nous allons décrire en détail (le temps de réponse et la mise en scène es aptitudes d'écriture). c Le SMS se constitue comme un champ de pratiques et de discours diversifiés. Pour tenter d’en explorer les caractéristiques, je propose d’aborder les types d’utilisations ludiques du SMS développés par les adolescents dans la communication médiatisée. On parlera d’un jeu dans la sociabilité juvénile et on verra comment le SMS s’y intègre et s’il décrit de nouvelles potentialités communicationnelles, pour passer au ludique scriptural, au niveau donc de l’écriture. Cette problématique du SMS porte donc sur les nouveaux discours et les nouvelles technologies utilisées par les jeunes. On considère que son aspect le plus important concerne leur façon de s’y mettre en scène et de construire des stratégies pour surmonter les contraintes imposées par l’objet technique. Une telle s ju Nous considérons que le jeu est une action, au sens où cette dernière est définie par Madeleine Akrich (2000), en tant qu’une coopération entre l’usager (le jeune, dans notre cas) et le dispositif (le téléphone mobile), donc comme un ajustement du dispositif et de l’usager. Cela signifie, d’une part, que l’utilisateur est inscrit dans le dispositif et, d’une autre, que, par la pratique, le dispositif s’inscrit dans le corps de l’utilisateur, en passant par des formes intermédiaires, modes d’emploi et formes socialisées d’apprentissage. Les jeunes sont des usagers du téléphone mobile qui inscrivent la pratique de l’objet technologique et l’affirment dans l’acte de jouer avec le téléphone, uploads/Litterature/ 40-394-1-pb-pdf.pdf