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https://www.contretemps.eu À propos de La domination policière, de Mathieu Rigo

https://www.contretemps.eu À propos de La domination policière, de Mathieu Rigouste redaction Mathieu Rigouste, La domination policière. Une violence industrielle, Paris, La Fabrique, 2012, 208 pages. Paru il y un an déjà, l’ouvrage de Mathieu Rigouste ne perd pas de son intérêt pour analyser le fonctionnement des institutions policières françaises, et à un niveau plus global, de leur rôle au sein du système capitaliste et étatique. Paru aux Editions La Fabrique, La domination policière apparaît comme la synthèse du travail de l’auteur entrepris depuis ses recherches doctorales à la ﬁn des années 2000. 235 pages condensant les conclusions de ses livres précédents: L’ennemi intérieur, La bande à Bauer, et d’un livre moins connu Le théorème de la Hoggra 1. 235 pages au style clair, sans emphase et direct, qui reprend implacablement les aspects développés par l’auteur autour de la généalogie de l’ordre sécuritaire contemporain français. Rigouste fait ce que les lecteurs qui suivent ses écrits et interventions pouvaient attendre de lui : une sorte de manuel, des « outils » comme il le dit lui-même, aﬁn de renverser les relations de dominations et d’oppressions : « Je fabrique des outils pour démonter les mécanismes de la domination. » L’auteur ouvre en eﬀet dans ce livre une porte sur une version plus dialectique du rapport aux appareils d’État. Comprendre le fonctionnement répressif de l’État contemporain français est en eﬀet une nécessité. Et tout le travail de Rigouste fut de mettre en lumière, méthodiquement, la généalogie coloniale de la gestion des populations et de la discrimination raciale nécessaire à la ségrégation des opprimé.e.s. Mais des critiques peuvent lui être faites sur le caractère pessimiste voire sans ﬁn de ce dévoilement d’un état de fait quasi-inébranlable. Décrire les rouages des puissants peut très vite devenir une course sans ﬁn, dissimulant (voire décourageant) d’autant les marges et les espaces concrets de résistances, porteurs d’émancipation. Le livre La domination policière, tel qu’il est présenté par l’auteur et tel qu’il est conçu (surtout en ﬁn d’ouvrage), apporte une réponse directe à cette critique légitime qui peut être faite au travail de Rigouste : « Ce sont quelques plans et des ébauches d’outils pour attaquer les rouages de cette machinerie » (p. 18). https://www.contretemps.eu À propos de La domination policière, de Mathieu Rigouste redaction L’intérêt de la généalogie prend tout son sens alors, puisqu’elle vient se calquer sur une géographie critique, ancrant chaque héritage de pratique de domination dans des réalités concrètes : réalités des conséquences vécues de la violence policière et des résistances qui les accompagnent. C’est cette volonté, assumée d’un point de vue militant par l’auteur, qui oﬀre l’intérêt principal de ce livre. Car, au-delà de l’analyse socio-historique rigoureuse développée tout au long des 6 chapitres de l’ouvrage, le style et le positionnement de l’auteur vis-à-vis de son écriture et de sa recherche sont à nos yeux l’apport principal ici: la démonstration que les sciences sociales ne sont pas neutres et qu’elles peuvent délivrer des outils précieux pour la critique sociale. Tout au long de l’ouvrage, Rigouste présente les attributs de la violence policière à travers une «enquête » dont il s’eﬀorce de décrire les particularités. Les outils des sciences sociales sont convoqués avec comme objectif assumé de déﬁer les « légitimations idéologiques » du champ universitaire en choisissant un vocabulaire précis pour cartographier « le champ de bataille » ou s’exerce la violence policière et ou naissent les résistances à l’ordre sécuritaire et social : « J’en suis revenu convaincu que la sociologie, « ca sert d’abord » à contrôler. Un outil peut aussi devenir une arme selon ce qu’on en fait. » (p. 14). En ce sens, le travail de Rigouste prend deux directions centrales : – présenter une méthode de travail qui assume une subjectivité et une analyse à partir des marges, de ceux et celles qui « subissent quotidiennement et de plein fouet » la violence policière. – présenter en quoi l’ordre policier est avant tout un ordre social à protéger (ou à détruire) au sein de relations de pouvoir. Telle que décrite par l’auteur dès l’introduction, l’enquête est « déterminée par la position de l’enquêteur dans la société ». De ce fait, elle ne peut se départir des privilèges dont jouit le chercheur-e, celui, celle qui écrit ou parle. La domination policière n’est pas une recherche objective du fonctionnement de la police, mais est plutôt orientée par un point de vue attentif à la « coévolution » des comportements et des pratiques entre forces de l’ordre et manifestants 2. Elle va même plus loin en proposant un vocabulaire nouveau pour décrire les situations de la violence policière à partir de ceux et celles qui la subissent. L’auteur assume sa position en équilibre entre son statut de chercheur et son action militante, ainsi que le fait d’être un d’homme « blanc » et «hétérosexuel » dont l’enfance et la politisation sont situées dans l’espace des banlieues françaises. Il s’agit alors pour lui de décrire les espaces des métropoles capitalistes où s’exercent en premier lieu la violence policière et les techniques de contrôles des populations, espaces où il a lui-même grandit. Une méthode ethnographique est alors esquissée qui nous paraît très intéressante dans l’optique d’un travail militant. Plutôt que de parler d’observation participante (méthode de travail de terrain en ethnologie et en sociologie qui implique une présence active, voire proactive, du chercheur) Rigouste préfère parler d’enquête qu’il nomme aussi « un terrain en relief ». Il ne cherche pas à décrire un monde extérieur, une population à comprendre : il en fait partie, et retrace, subjectivement, ce que sont les conditions d’un jeune de banlieue et les expériences de la violence du système policier. Plus spéciﬁquement, son étude ne serait rien sans une réalité militante qui permet de saisir, à la fois la façon dont se vit la https://www.contretemps.eu À propos de La domination policière, de Mathieu Rigouste redaction ségrégation intérieure mais également la façon dont elle se combat. De ce point de vue, les dynamiques des groupes de soutien aux prisonniers, des comités « Vérité et Justice », des réseaux « Résistons Ensemble » et « À toutes les victimes des États policiers », mais aussi des organisations telles que les Indigènes de la République, ou encore les Rencontres Nationales des luttes de l’Immigration, font partie intégrante de l’analyse de l’auteur, notamment dans son dernier chapitre : « Police impériale, guerre sociale ». L’aﬃrmation d’une enquête se donnant pour objectif la description de la violence policière à travers le prisme assumé des opprimé.e.s se retrouve ainsi tout au long de l’ouvrage, facilement repérable par un vocabulaire ﬁnement explicité autour des trois concepts centraux de l’ouvrage : « Damnés de l’intérieur », « ségrégation endocoloniale » et « guerre sociale ». Il y a là selon nous un trait singulier de La domination policière qui place Mathieu Rigouste dans la lignée de théories critiques qui gagneraient à être ampliﬁées dans le champ francophone. Le champ théorique mobilisé dans l’ouvrage pourrait paraître, aux yeux de certain.e.s sociologues puristes, si ce n’est ‘’jargonnant’’, au moins trop »hétéroclite ». On y retrouve en eﬀet une approche qui fait directement écho aux études postcoloniales et à la théorie critique. Ainsi, l’œuvre de Frantz Fanon est utilisée pour décrire les nouveaux Damnés de la terre dans des temps postcoloniaux (chap.1), rappelant la lecture faite par Mathieu Renault de Fanon comme ﬁgure importante de la théorie postcoloniale et qui bat en brèche une approche ﬁgée sur le temps anticolonial, voire raciste de l’œuvre fanonienne 3. En actualisant le caractère révolutionnaire de la pensée de Fanon, Rigouste évite justement les tentations de ﬁxation du penseur dans une pure attitude militante, dénuée de tout poids théorique. En s’emparant de la réﬂexion théorique de Fanon et en réactualisant le temps de l’action dans laquelle cette dernière prend tout son sens, Rigouste garde vivant l’équilibre nécessaire entre action et réﬂexion, caractéristique principale de son enquête sur la police. Même tension lorsque l’auteur développe le concept de ségrégation endocoloniale aﬁn de décrire le rôle de la police dans le contrôle et la reproduction des zones de surveillance, ainsi que la spéciﬁcité des banlieues en France. Mobilisant des travaux de sociologie française et américaine ainsi que de géographie critique avec des auteurs comme David Harvey, Didier Lapeyronnie, Robert Blauner, Stephan Kipfer, Stephen Graham, Lorenco Veracini, sa description des banlieues françaises et des « enclaves endocoloniales » s’enrichit d’un matériel considérable. Un matériel de recherche qui ne provient, non pas d’un travail de terrain classique, mais bien d’une tension de l’enquête militante, prise dans l’action aux côtés des résistances de quartiers, récoltée avec les principaux et principales concerné.e.s : des habitant.e.s des tours de Gennevilliers aux émeutiers de Villiers le Bel en passant par la voix des archives de la colonisation française. Ainsi ses recherches précédentes autour de la généalogie coloniale de l’ordre sécuritaire français 4 lui permettent de présenter l’État français contemporain comme le prolongement d’un ordre colonial qui a muté pour produire la ségrégation endocoloniale. L’évolution du système colonial français, notamment suite à la uploads/Litterature/ a-propos-de-la-domination-policiere-de-mathieu-rigouste.pdf