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Paul LAGRANGE L ‘HISTOIRE D’ABRAHAM NDAA 2007-2008 124 LA NAISSANCE D’ISAAC ET

Paul LAGRANGE L ‘HISTOIRE D’ABRAHAM NDAA 2007-2008 124 LA NAISSANCE D’ISAAC ET LE RENVOI DE HAGAR ET ISMAËL Genèse 21, 1-21 (21,1) Le Seigneur visita Sara comme il l’avait dit et le Seigneur fit pour Sara comme il avait parlé. (2) Sara fut enceinte et enfanta un fils pour Abraham à la date que Dieu lui avait dite. (3) Au fils qui lui était né, enfanté par Sara, Abraham donna le nom d’Isaac. (4) Et Abraham circoncit son fils Isaac à l’âge de huit jours comme Dieu le lui avait ordonné. (5) Abraham avait cent ans quand lui naquit son fils Isaac. (6) Et Sara dit : « Le Seigneur m’a fait un sujet de rire ! Tous ceux qui l’entendront riront avec moi. » (7) Elle dit encore : « Qui aurait dit à Abraham que Sara allaiterait des fils ! Oui, j’ai enfanté un fils à sa vieillesse ! » (8) L’enfant grandit et fut sevré et Abraham fit un grand festin le jour où Isaac fut sevré. (9) Sara vit le fils de Hagar l’Egyptienne, celui qu’elle avait enfanté à Abraham, s’amusant (avec son fils Isaac1). (10) Elle dit à Abraham : « Chasse cette servante et son fils car le fils de cette servante ne doit pas hériter avec mon fils Isaac. » (11) Cette parole fâcha beaucoup Abraham parce que c’était son fils. (12) Mais Dieu dit à Abraham : « Ne te fâche pas à propos du garçon et de ta servante. A tout ce que te dit Sara, obéis car c’est par Isaac qu’une descendance sera appelée de ton nom. (13) Mais du fils de la servante, je ferai aussi un peuple car il est de ta descendance. » (14) Abraham se leva de bon matin, prit du pain et une outre d’eau qu’il donna à Hagar, plaça l’enfant sur son épaule et la renvoya. Elle s’en alla errer dans le désert de Béer-Sheva. (15) Quand l’eau de l’outre fut épuisée, elle jeta l’enfant sous l’un des buissons. (16) Puis elle alla s’asseoir vis à vis, à la distance d’une portée d’arc, car elle disait : « Que je ne voie pas mourir l’enfant ! » Elle s’assit vis-à-vis, elle cria et pleura. (17) Dieu entendit la voix du garçon et, du ciel, l’ange de Dieu appela Hagar et lui dit : « Qu’as-tu, Hagar ? Ne crains pas car Dieu a entendu la voix du garçon, là où il est. (18) Debout ! Relève le garçon et tiens-le ferme par la main car de lui je ferai une grande nation. » (19) Dieu lui ouvrit les yeux et elle vit un puits avec de l’eau. Elle alla remplir l’outre d’eau et elle fit boire le garçon. (20) Dieu fut avec le garçon qui grandit et habita au désert. C’était un tireur d’arc. (21) Il habita dans le désert de Parân et sa mère lui fit prendre une femme du pays d’Egypte. 1 Les mots entre parenthèse ne sont pas dans le texte hébreu mais figurent dans la Septante et la Vulgate. Paul LAGRANGE L ‘HISTOIRE D’ABRAHAM NDAA 2007-2008 125 LA NAISSANCE D’ISAAC ET LE RENVOI DE HAGAR ET ISMAËL Le chapitre 21 de la Genèse raconte d’abord, très sobrement, la naissance d’Isaac puis décrit le renvoi de Hagar et de son fils, renvoi voulu par Sara qui soupçonne Ismaël de vouloir du mal à Isaac. La naissance d’Isaac selon la promesse du Seigneur (21, 1-2) Voici enfin la naissance tant attendue du fils d’Abraham et Sara. Le Seigneur avait promis à deux reprises qu’Abraham et Sara auraient un fils ; quand il avait passé avec Abraham l’alliance comportant l’obligation de la circoncision, il lui avait dit en parlant de Sara (17, 16) : « Je la bénirai et je te donnerai par elle un fils. », puis, ensuite, à Mamré, après le repas, le Seigneur avait répété cette promesse (18, 10) : « Je dois revenir au temps du renouveau et voici que Sara ta femme aura un fils. » Et deux fois aussi le texte affirme que le Seigneur a fait comme il l’avait dit, a agi selon sa parole : (21,1) Le Seigneur visita Sara comme il l’avait dit et le Seigneur fit pour Sara comme il avait parlé. Et voici le fruit de l’intervention du Seigneur : (2) Sara fut enceinte et enfanta un fils pour Abraham à la date que Dieu lui avait dite. Ce qui était impossible selon les vues humaines s’est réalisé. Abraham agit selon les ordres de Dieu (21, 3-5) Dieu avait dit à Abraham, en Gn. 17,19, de donner au fils que lui enfanterait Sara le nom d’Isaac qui signifie en hébreu "Qu’il (Dieu) rie, sourie, soit favorable". Ce nom rappelle le rire (de joie) d’Abraham à l’annonce de cette naissance (17,17) et le rire (de doute) de Sara quand, à Mamré, elle a elle aussi entendu cette annonce (18,12). Abraham, le père, donne à son fils le nom prescrit par le Seigneur : (21,3) Au fils qui lui était né, enfanté par Sara, Abraham donna le nom d’Isaac. En passant alliance avec lui, Dieu avait ordonné à Abraham (17, 11-12a) : « Vous aurez la chair de votre prépuce circoncise, ce qui deviendra le signe de l’alliance entre moi et vous. Seront circoncis à l’âge de huit jours tous vos mâles de chaque génération… » Abraham suit les instructions divines pour la circoncision de son fils : (21,4) Abraham circoncit son fils Isaac à l’âge de huit jours comme Dieu le lui avait ordonné. Le premier fils d’Abraham, Ismaël, issu de son union avec Hagar, avait été circoncis lui aussi mais (17,25) il avait treize ans quand fut circoncise la chair de son prépuce. (21,5) Abraham avait cent ans quand lui naquit son fils Isaac. Les quelques lignes qui concernent Abraham se terminent par l’affirmation qu’Isaac est bien son fils (et non celui d’Abimélekh) et soulignent le caractère miraculeux de cette naissance en rappelant l’âge du patriarche à la naissance de ce fils, cent ans, vingt-cinq ans donc après son départ de Harrân en Mésopotamie. Sara rit de joie (21,6-8) Sara exprime sa joie en deux courts poèmes. Le premier joue sur le nom de son fils Isaac qui exprime le rire, la joie : « En joie m’a mise Dieu ! Qui l’apprendra, avec moi sera en joie. » Le rire de Sara, qui avait d’abord exprimé le doute ou même l’amertume, se mue maintenant en rire de joie. Et elle poursuit Paul LAGRANGE L ‘HISTOIRE D’ABRAHAM NDAA 2007-2008 126 « Qui aurait dit à Abraham que Sara allaiterait des fils ! Oui, j’ai enfanté un fils à sa vieillesse ! » Ensuite (21,8) l’enfant grandit et fut sevré. Le sevrage était alors tardif et le jeune enfant pouvait être allaité par sa mère pendant trois ans (voir 2 Maccabées 7,27). L’enfant sevré avait survécu aux maladies infantiles et le sevrage était l’occasion d’une fête : Abraham fit un grand festin le jour où Isaac fut sevré. Sara veut le renvoi de Hagar (21, 8-10) Avant de lire le récit de ce renvoi de Hagar et de son fils Ismaël, le fils qu’elle avait eu avec Abraham, souvenons-nous que nous avons déjà lu plus haut (en Gn. 16, 1-16) un épisode similaire : la fuite de Hagar enceinte qui voulait échapper aux mauvais traitements de Sara. Le cycle d’Abraham se plait aux reprises d’histoires parallèles comme nous l’avons déjà constaté avec les deux épisodes dans lesquels Abraham fait passer sa femme pour sa sœur. Le récit du renvoi en Genèse 21 ressemble à celui de Genèse 16 mais présente aussi des différences par rapport à son doublet ; cette fois Hagar ne s’enfuit pas mais elle est chassée et les deux femmes qui s’opposent ont chacune un enfant : Hagar est mère d’Ismaël et Sara a enfanté Isaac. Cependant un conflit s’élève à propos d’Ismaël : (9) Sara vit le fils de Hagar l’Egyptienne, celui qu’elle avait enfanté à Abraham, s’amusant, et la Septante ajoute : avec son fils Isaac. Il ne s’agit pas de jeux entre bambins puisque Ismaël est né quatorze ans avant Isaac et doit avoir maintenant dix sept ans environ. Comme en français (pensons au chat qui ‘’s’amuse’’ avec une souris), le verbe s’amuser n’a pas toujours en hébreu un sens innocent. Ce verbe peu signifier, selon Rachi, l’adoration des idoles comme en Exode 32,6, quand le peuple, après avoir offert des sacrifices au veau d’or, se leva pour s’amuser. Le verbe peut aussi évoquer l’inconduite morale : la femme de Putiphar dit en parlant de Joseph : (Gn 39, 17) l’esclave hébreu que tu nous as amené est venu vers moi pour s’amuser avec moi, accusant Joseph d’avoir essayé de la séduire. Il peut avoir le sens de meurtre remarque encore Rachi en citant II Samuel 2,14 : Que les jeunes gens se lèvent donc et qu’ils s’amusent devant nous. Par ces mots Abner, chef de l’armée de Saül, propose à Joab, général de David, de régler uploads/Litterature/ abraham-12.pdf