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Ange Informations générales Un ange (en grec: Angelos, "messager") est un être

Ange Informations générales Un ange (en grec: Angelos, "messager") est un être céleste semble fonctionner comme un messager ou un agent de Dieu dans le christianisme, l'islam, le judaïsme et le zoroastrisme. Dans le Proche-Orient antécédents au judaïsme, les anges sont souvent compris à moindre dieux ou divinités. Leur existence a été prise pour acquis par les auteurs bibliques. L'utilisation du mot ange mai ont été une façon de décrire ce que l'on croit être une apparition de Dieu lui-même sous une forme humaine. Dans l'Ancien Testament, les anges sont appelés "messagers", "les hommes", "pouvoirs", "les princes", "fils de Dieu» et le «Armée céleste». Ils n'ont pas un organisme ou qui n'est qu'apparente. Ils viennent de Dieu des messagers à l'aide ou punir, sont affectés à des personnes ou des nations, et ont souvent un nom (Michael, Gabriel, Raphaël, Uriel). Nouveau Testament à propos de déclarations reflètent anges juive vues de ces êtres. Angels, par exemple, a annoncé la naissance du Christ (Luc 2) et de la résurrection (Mt 28). Antique et médiévale peuples largement accepté l'influence de bonne humeur, ou des anges, et les mauvais esprits, ou anges déchus (voir Demon; Satan). Au Moyen Age, des théologiens mis au point une hiérarchie des anges. Ils ont été classés dans les neuf rangs (à commencer par le plus bas): des anges, des archanges, principautés, pouvoirs, les vertus, dominations, trônes, chérubins et séraphins. Angels sont un sujet populaire dans le folklore, la littérature et l'art. Anthony J. Saldarini Bibliographie Davidson, Gustav, A Dictionary of Angels (1967); Field, MJ, les anges et les ministres de la grâce (1972); Heidt, le Groupe de travail, angelology de l'Ancien Testament (1949); Regamey, Raymond, ce qui est un ange?, Trans. de Mark Pontifex (1960). Angels Informations générales  Existence et la nature. Êtres spirituels, créés avant l'homme, élevé dans l'intelligence et les puissants au pouvoir. Ge 18:19 32:1,2 Ge 3:24 Job 38:7 Re 12:9 Ps 103:20 Mt 13:41 24:36 25:31 1Co 13:1 2e 1:7  Les commandes. Il semble y avoir différents ordres d'anges. 10:13 12:1 Da Lu 1:19 Eph 1:21 1er 4:16 Jude 1:7 Re 12:7  Nombre. Excessivement grande De 33:2 Ps 68:17 Da 7:10 Mt 26:53 Lu 2:13 He 12:22 Re 5:11  Emploi a. Adore la présence de Dieu, le servir, et sont heureux dans son service. Mt 18:10 1Pe 1:12 Re 5:11 b. Travaillant dans le domaine des œuvres de prévoyance et de plus en œuvre de la Rédemption. Ge 28:12 Ps 34:7 91:11,12 Mt 18:10 Ac 5:19 12:7 27:23 He 1:13,14 Ac 7:53 Ga 3:19 He 2:2 2Ki 19:35 1CH 21:16 Ac 12:23 Lu 2:10,11 M. 1:13 Lu 22:43 Mt 28:2-4 Joh 20:12 Ac 1:10,11 Mt 13:49,50 24:31 25:31 1er 4:16,17 2e 1:7  De caractères. Pour ce qui est de caractère moral, divisé en deux grandes catégories. a. La bonne. Ps 103:20 Lu 9:26 1Ti 5:21 b. La mauvaise. Mt 12:24-27 Ep 2:2 6:12 1Ti 4:1  Satan, le chef des anges déchus. a. Les noms qui lui sont appliquées.  Satan - 1CH 21:1  The Devil - Mt 4:1,5,8  Le tentateur - Mt 4:3  Prince des démons - M. 3:22  Meurtrier et menteur - Joh 8:44  Prince de ce monde - Joh 12:31 14:30  Dieu de ce monde - 2Co 4:4  Prince de la puissance de l'air - Eph 2:2  Adversaire - 1Pe 5:8  Apollyon - 9:11 Re  Le serpent ancien, le trompeur - Re 12:9  L'accusateur - Re 12:10  Le dragon - Re 20:2 b. Personnalité Mt 4:1-11 Joh 8:44 2Co 11:3,14 c. Autres mal anges subordonnés à lui Mt 12:24-28 Lu 10:18 Eph 2:2 6:12 Re 9:11 20:2 d. Power et le travail de Satan et ses anges Mt 4:1-11 1Co 5:5 2Co 4:4 11:14 Eph 6:11,12 2e 2:9,10 1Ti 3:7 Hébreux 2:14 Re 12:9 e. Des exemples de la tentation. Adam et Eve David Christ Judas Ananias et Saphira f. Demoniacs étaient des personnes en possession des démons, des agents de Satan.  Chérubins et Séraphins a. Certains prétendent que les chérubins sont réels, personnels créatures, d'autres qu'ils sont idéales êtres. Le terme "vivant" est appliquée aux mêmes êtres. Mai être considérée comme symbolique de la plus haute créature propriétés de la vie et typique de rachat virilité. Ge 3:24 Ex 25:22 1SA 4:4 Eze 1:5-25 10:1-22 Re 4:6-9 5:6-14 6:1-7 b. Seraphim. Mentionnée que dans Isa. 6. Probablement le même que chérubins. An'gel Advanced Information Angel est un mot signifiant, tant dans l'hébreu et le grec, un «messager», et donc employé pour désigner un mandataire Dieu envoie à exécuter ses objectifs. Il est utilisé d'un simple messager (Job 1:14: Sam 1. 11:3, Luc 7:24; 9:52), de prophètes (Ésaïe 42:19; Hag. 1:13), des prêtres (Mal . 2:7), et les ministres du Nouveau Testament (Apoc. 1:20). Il est également appliquée à ces agents impersonnel que la peste (2 Sam. 24: 16, 17, 2 Rois 19:35), le vent (Psaume 104:4). Mais son application est distinctif à certaines intelligences célestes que Dieu emploie dans l'exercice de son gouvernement du monde. Le nom ne doit pas indiquer leur nature, mais leur fonction de messagers. Les apparitions à Abraham à Mamre (Genèse 18:2, 22. Comp. 19:1), à Jacob à Peniel (Genèse 32:24, 30), à Josué à Guilgal (Josué 5:13, 15), de l'Ange du Seigneur, sont sans doute les manifestations de la présence divine, "foreshadowings de l'incarnation," révélations avant la "plénitude du temps» du Fils de Dieu.  (1.) L'existence et les commandes de angélique êtres ne peut être découvert à partir de l'Écriture. Bien que la Bible ne pas traiter de cette question spécialement, mais il existe de nombreux accessoires détails qui nous fournir d'amples informations. Leur existence personnelle est à l'évidence implicite, dans ces passages comme Genèse 16:7, 10, 11; arrêt. 13:1-21; Matt. 28:2-5; He. 1:4, etc Ces êtres supérieurs sont très nombreux. "Mille milliers», etc (Dan. 7:10; Matt. 26:53 et Luc 2:13; He. 12:22, 23). Ils sont également parlées comme des rangs différents dans la dignité et la puissance (Zacharie 1:9, 11; Dan. 10:13, 12:1, 1 Thess. 4:16; Jude 9; Ep. 1:21; colonel 1:16).  (2.) En ce qui concerne leur nature, ils sont spiritueux (Hébreux 1:14), comme l'âme de l'homme, mais pas incorporels. Des expressions telles que "comme les anges" (Luc 20:36), et le fait que chaque fois que des anges semble à l'homme, il était toujours dans une forme humaine (Genèse 18:2, 19:1, 10; Luc 24:4; actes 1:10), et les titres qui sont appliquées à celles-ci ( "fils de Dieu," Job 1:6, 38:7; Dan. 3:25; comp. 28) et pour les hommes (Luc 3:38), semblent tous à indiquer une ressemblance entre eux et la race humaine. Imperfection est qui leur est attribuée comme créatures (Job 4:18; Matt. 24:36; 1 Pet. 1:12). Comme finis créatures mai ils relèvent de la tentation, et en conséquence, nous lisons des "anges déchus". De la cause et les modalités de leur "chute" nous sommes totalement ignorants. Nous savons seulement que "ils ont quitté leur première masse" (Matthieu 25:41; Rev 12:7,9), et qu'ils sont «réservés jusqu'à jugement" (2 P. 2:4). Lorsque la manne est appelée "anges" la nourriture ", il ne s'agit là que pour désigner son excellence (Psaume 78:25). Les anges ne meurent jamais (Luc 20:36). Ils sont dotés d'intelligence surhumaine et le pouvoir (Marc 13:32, 2 Thess. 1:7; Ps. 103:20). Ils sont appelés "saints" (Luc 9:26), "élire" (1 Tim. 5:21). Les rachetés sont dans la gloire »comme vers les anges" (Luc 20:36). Ils ne doivent pas être adoré (Col. 2:18, le pasteur 19,10).  (3.) Leurs fonctions sont multiples. (a) Dans le sens le plus large, ils sont des agents de la providence de Dieu (Exode 12:23; Ps. 104:4; He. 11:28, 1 Cor. 10:10; Sam 2. 24:16, 1 Ch 21. : 16; 2 Rois 19:35; Actes 12:23). (b) Ils sont spécialement les agents de Dieu dans l'accomplissement de sa grande œuvre de la rédemption. Il n'ya pas de préavis de apparitions angéliques à l'homme jusqu'à après l'appel d'Abraham. A partir de ce moment il ya souvent des références à leur ministère sur la terre (Genèse 18, 19, 24:7, 40; 28:12; 32:1). Ils apparaissent à l'idolâtrie des reproches (Judg. 2,1-4), appel à Gideon (Judg. 6:11, 12), et de consacrer Samson (13:3). Dans les jours des prophètes, de Samuel vers le bas, les anges ne figurent que dans leur nom (1 Rois 19: 5; 2 Rois 6:17; Zacharie. 1-6; Dan. 4:13, 23; 10:10, 13 , 20, 21). L'Incarnation introduit une nouvelle ère dans l'ministrations des anges. Elles arrivent avec leur Seigneur à la terre à lui faire service, tout ici. Ils prédire son avènement (Matthieu 1:20, Luc 1:26-38), ministre de lui après sa tentation et l'agonie (Matthieu 4:11, Luc 22:43), et de déclarer sa résurrection et l'ascension (Mt 28 :2-8; Jean 20:12, 13; Actes 1:10, 11). Ils sont maintenant ministère spiritueux au peuple de Dieu (Hébreux 1:14; Ps. 34:7, 91:11; Matt. 18:10; Actes 5:19, 8:26, 10:3, 12:7; 27:23). Ils se réjouir plus d'un pécheur repentant (Luc 15:10). Elles portent les âmes uploads/Litterature/ ange.pdf