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5e A nnée Cahier n° 6 1938 î JJ ' É T U D E S S C IE N T IF IQ U E S ASTROLOGIE

5e A nnée Cahier n° 6 1938 î JJ ' É T U D E S S C IE N T IF IQ U E S ASTROLOGIE MONDIALE A n d r é B o u d in e a u A . VOLGUINE . . . . A n d r é B o u d in e a u P a t r ic e G e n t y . . . F. C h . B a r l e t . . . P a u l Ch a c o r n a c . P a u l Ch o is n a r d . . Er n e s t H e n t g è s . . R e n é d ’U r m o n t . , , A. B o u d in e a u . . . . A. B ......................... P. C .......................... S O M M A IR E f ’interprétation des thèmes individuels en * fonction des thèmes mondiaux. Introduction à l'Astrologie mondiale. Quelques règles d ’Astrologie 'mondiale d'après J u n c t in. Les bases de l’Astrologie m ondiale. . Eléments d ’Astrologie sociale. . Les gouvernements des E tats du Monde. . L'Astrologie et les catastrophes. L e ç trem blements de terre et les éruptions. Prévision des séismes. Les L ivres. . Le p' Congrès International d'Astrologie scientifique. . Le mouvement astrologique. PARIS C H A C O R N A C F R È R E S n , Quai Saint-Michel (Ve) 1938 5e Année C ahier N° 6 1938 ASTROLOGIE ÉTUDES SCIENTIFIQUES Directeur : Pa u l Ch a c or n a c Rédacteur en chef : An dr é Bo u d in ea u Ingénieur E. S. E., Licencié es sciences ANDRÉ BOUDINEAU L’interprétation des thèmes individuels en fonction des thèmes mondiaux. Ce sixième numéro de la Revue est entièrement consacré à la partie de F Astrologie qui traite des réactions des collectivités aux influx astraux et qui a reçu le nom à? Astrologie mondiale. C’est une branche relativement peu en faveur de nos jours, contrairement d’ailleurs à ce qui avait lieu lorsque F Astrologie, considérée comme science traditionnelle (bien que ces deux mots accolés l’un à l’autre semblent jurer actuellement), était encouragée, sinon pratiquée, par des hommes remplissant de hautes fonctions officielles. Ils demandaient à l’Astrologie des directives pour la conduite des affaires de l’Etat dont ils avaient la charge en même temps que la responsabilité. Aujourd’hui on interroge surtout l’Astrologie pour avoir un aperçu des destins individuels, d’où l’importance prise par la branche généthliaque et sa prédominance sur la mondiale. Cependant, ainsi que nous l’avons fait remarquer dans une communication sur Y Astrologie mondiale d'après Junctin, présentée au 4e Congrès international d'Astrologie scientifique ASTROLOGIE 1 — 2 — de 1937 (1), l’horoscope d’un individu est conditionné par les thèmes mondiaux, tout au mo;ns par ceux dont l’influence est encore en activité au moment de la naissance considérée. Ceci complique singulièrement le problème de l’interpréta tion car il no suffit plus de regarder le natif comme une entité fonction uniquement de l’état du ciel à sa naissance, mais il faut au contraire l’intégrer dans une ambiance qui n’est plus uniquement celle que représente son thème personnel mais qui est constituée de facteurs à la fois plus généraux et plus complexes. Le fait que l’on no doit pas, dans un thème individuel, tenir pour uniques significateurs ceux que l’on peut déduire par exemple de la maîtrise des diverses Maisons, mais qu’il faut encore considérer comme significateurs généraux des planètes, toujours les mêmes — en rapport analogique avec l’objet signi fié, pourrait sans doute se justifier en admettant cette réaction de l’univorrel sur l’individuel. Mais il faut toutefois faire remarquer que le thème mondial ne se juge pas seulement à l’aide de significateurs généraux mais aussi par des significateurs dont la détermination résulte également des considérations habituelles de maîtrise des Mai sons. Il s’ensuit qu’un thème mondial basé sur un phénomène astronomique — comme par exemple une conjonction de Saturne à Jupiter — dont l’influence peut s’étendre — disons — sur plusieurs dizaines d’années, doit servir à l’interprétation d’une nativité, surtout en fonction de ses significateurs parti culiers et ceci, pendant toute la durée de l'activité de ce thème mondial. De cette remarque on déduit la règle suivante qui est la clef de l’influence des thèmes mondiaux sur les thèmes individuels : Dans un thème de nativité chaque planète, en plus de ses signi fications relatives à ce thème, doit conserver dans une certaine mesure, les déterminations qu'elle possède dans le thème mondial en activité au montent considéré. Disons de suite qu’il peut y avoir et qu’il y a même certai- (1) Reproduite dans ce cahier, pp. 11 à 30. — 3 - nement plusieurs thèmes mondiaux en activité à un même moment... ce qui semble rendre inextricable le problème de l’in terprétation... tout au moins en apparence car certaines con sidérations, comme par exemple les dignités accidentelles, les- aspects mutuels, donnent à un thème mondial particulier, considéré dans scs rapports avec un thème individuel, une large prédominance sur plusieurs autres. Il va sans dire qu’un thème mondial érigé pour un phéno mène important précédant de peu la naissance, exerce sur le natif une très grande influence. La tradition prête même atten tion aux thèmes de nouvelle ou de pleine Lune précédant immé diatement la nativité. Cette considération permet de rendre compte de bien des anomalies apparentes rencontrées dans l’interprétation des thèmes individuels. Elle permet en particulier d’expliquer pourquoi certains thèmes, qui, en eux-mêmes ne paraissent pas tellement extraor dinaires, sont ceux de personnalités jouant dans le monde des rôles considérables. Les grands destins ne semblent pas toujours dévolus à des personnalités exceptionnelles, ils résultent aussi du fait que le grand homme est venu au bon moment pour incarner, si l’on peut dire, les aspirations obscures de l’âme collective de tout un peuple. Ces grands hommes, surtout ceux qui conduisent les masses par leurs instincts — sont le plus souvent les médiums d’in fluences qui les poussent à l’action et dont ils seraient parfois — sinon toujours — bien en peine de trouver l’origine s’ils n’é taient persuadés qu’ils en sont eux-mêmes la source. Une clef de l’émgme est dans le fait que leur thème indivi duel joue le rôle de résonateur de conducteur privilégié pour ces influences astrales libérées au moment de certaines configura tions importantes mais qui cependant ont besoin de l’intermé diaire humain pour se manifester effectivement. Si nous sortons du domaine de l’action pour entrer dans celui de la pensée, la même loi joue mais avec moins d’évidence. A un autre point de vue, il’ faut remarquer qu’à chaque grand phénomène astronomique, les significateurs astrologiques chan gent. Par suite certaines catégories individuelles primitivement désavantagées, par exemple, peuvent voir leur destin soudai- — 4 — noment amélioré, tout au moins dans certains domaines où s’exerce la maîtrise des significateurs ayant varié ; le contraire peut se manifester pour une autre catégorie de personnes in fluencées par des significateurs devenus débiles ou maléficiés, de bénéfiques qu’ils étaient primitivement. Naturellement il y a des nuances car toute l’Astrologie est faite de nuances. Cette tendance à Y individualisation de l’Astrologie, signalée au début,résulte d’ailleurs du fait général que l’homme tend de plus en plus à se séparer de l’ensemble, du tout, de ce tout harmonieux qu’est le cosmos, en un mot à. se désintégrer. Nous ne voulons pas philosopher sur les conséquences néfastes qui peuvent en résulter mais faire remarquer seulement que l’étude bien comprise de l’Astrologie, sur des bases traditionnelles épurées, pourra permettre à l’homme d’éviter ce danger de désintégration en lui permettant au contraire pai la connais sance des lois éternelles du cosmos, une réintégration normale au sein de l’harmonie universelle. ANDRÉ VOLGUINE Introduction à ¡’ Astrologie mondiale. L’Astrologie mondiale passionne et intrigue à la fois : passionne, parce qu’elle peut soulever le voile de l’avenir des peuples, pays, nations et régimes ; intrigue, parce que ses éléments n’ont pas été clairement exposés. Le chercheur français a besoin d’avoir recours aux publications étrangères afin de trouver l’explication de ses méthodes. Nous essaye rons ici de donner une vue d’ensemble et de faire ressortir quelques règles essentielles aidant à l’interprétation. Dans l’Antiquité, l’Astrologie mondiale était une science de cycles qui s’enchaînent et s’emboîtent. En analogie parfaite avec l’évolution générale de l’humanité qui, au cours des âges, a perdu la vision synthétique en développant la pensée analy tique, les Astrologues ont perdu l’usage dos grands cycles, même des plus importants comme, par exemple, le cycle de 60 ans appelé souvent le cycle chinois parce que la Chine est le seul pays qui a gardé son souvenir et a basé sur lui son calendrier, attribuant sa découverte à l’empereur Houang-Ti (2697 av. J.-C.). Il est indiscutable que ce cycle doit posséder une forte influence astrologique, car il marque non seulement le dépla cement uploads/Litterature/ astrologie-etudes-scientifiques-1938-cahier-no-6-5eme-annee 1 .pdf