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1 AMZIL Nourddine La biographie parfaite Du plus noble des Prophètes… Muhammad

1 AMZIL Nourddine La biographie parfaite Du plus noble des Prophètes… Muhammad www.mosqueedetoul.fr 2 L’Introduction Pourquoi évoquer la biographie du Prophète ? Au nom de Dieu, le Très-Miséricordieux, le Miséricordieux « Tout d’abord, ce qui est connu est que les savants de toutes les époques ont écrit sur la biographie du Prophète Muhammad. Ce, en répertoriant ses Hadiths (traditions prophétiques) et les évènements de sa vie. Il y a donc deux sortes de livres : Des livres de Hadiths et des livres de biographies. Le livre le plus ancien où l’on trouve la description du Prophète (ses noms, ses compagnons, ses batailles, etc.) est le livre de l’Imam Malik « Al-Mouatta ». Savant décédé en l’an 179 de l’Hégire. D’autres livres plus anciens ont été écrit mais certains ont disparus, d’autres ont été brûlés. Il existe d’autres savants qui ont répertorié les Hadith du Prophète dans des livres de jurisprudence ou de tradition prophétique. Parmi lesquels : _ L’imam Boukhari dans son Sahih (mort en 256 H) _ L’imam Mouslim dans son Sahih (mort en 261 H) _ L’imam Ibn Kathir (mort en 774 H) _ L’imam Al Waaqidi (mort en 207 H) _ L’imam Al Isbahani (mort en 430 H) _ L’imam Al Bayhaqi (mort en 458 H) _ L’Imam Suyuti (mort en 911 H) Et concernant les livres spécialisés dans la biographie, le premier livre à mentionner est le livre d’Ibn Hicham (mort en 218 H) intitulé « La biographie par Ibn Hicham » où il a résumé l’ouvrage soporifique d’Ibn Ishaq (mort en 151 H) intitulé « La biographie par Ibn Ishaq » mais la version d’Ibn Ishaq a disparu, et il ne reste entre nos mains que la version d’Ibn Hicham. 3 Quant aux autres ouvrages, il y a : _ Zad Al Ma’ad par l’Imam Ibn Al Qayim (mort en 751 H) _ Chifaa par l’Imam Al Qadi Iyad (mort en 544 H) _ Al Rawd Al Ounouf par l’Imam Souhayli (mort en 581 H) _ Rahiq Al Makhtum (Le Nectar Cacheté) par l’Imam Al Mubarakfuri (mort en 1427 H, soit en 2006) _ Muhammad, Biographie du Prophète par Tariq Ramadan Que signifie en arabe « Sira », que nous traduisons par « biographie » ? Dans la langue arabe, le terme « Sira » signifie : Sounna (tradition prophétique), sentier, état. D’autres ont dit : « La Sira dans la littérature signifie le recensement des détails de la vie d’un individu, c’est-à-dire sa biographie ». La racine linguistique de Sira est : l’aller ou l’acheminement. Nous acheminons donc ensemble dans cette biographie Prophétique, implorant Dieu de nous accorder sincérité, réussite et que notre œuvre soit acceptée. Pourquoi évoquer la biographie du Prophète ? 1) Parce que nous sommes musulmans et nous devons la connaître mieux que quiconque. Il est fort possible que nous soyons questionnés sur lui, sur son enfance, ses batailles, ses épouses ou ses enfants. Nous devons donc avoir les réponses car dans le cas contraire, cela ne montrerait pas un sérieux de notre part. 2) Parce qu’il est difficile d’aimer une personne que l’on ne connait pas. Comment donc obéir au Messager de Dieu alors que l’on ne connait pas grand chose de lui ?! Dieu dit : {Dis : Si vous aimez vraiment Dieu, alors suivez-moi et Dieu vous aimera et vous pardonnera vos péchés. Dieu est certes Pardonneur et Miséricordieux} (Sourate 3) 3) Parce qu’il est le personnage historique le plus populaire, le plus obéi, le plus noble. Comment alors tourner le dos à la biographie de ce grand et noble Prophète ? 4 4) Parce que des personnalités non-musulmanes parmi lesquelles on compte des auteurs, des politiciens, etc. ont décrit le Prophète avec admiration. Notre volonté est de comprendre pourquoi cet émerveillement de leur part, et afin que nous même effectuions la démarche qu’ils ont effectuée, puis que notre amour et obéissance pour notre Prophète augmente. Muhammad est un exemple à suivre Les musulmans sont appelés à suivre le modèle du Prophète dans leur vie de tous les jours. Nous n’avons aucune valeur si nous lui tournons le dos. Il est notre histoire, il est notre fierté. Nous n’étions rien avant lui. Notre naissance débute par sa naissance. Notre vie n’a de sens que par le modèle de sa vie. Que les musulmans se réjouissent de ce noble Prophète. Un poète a dit : ‘’ Et ce qui augmente en moi l’honneur et la fierté … en faillant effleurer, de mes pieds, les étoiles C’est être de ceux que Tu interpelles {Ô Mes Serviteurs} … et que tu m’as envoyé Ahmad en tant que Prophète ‘’ Dieu dit : « {Dis : Avec la Grâce de Dieu et Sa Miséricorde : qu’ils s’en réjouissent ! C’est mieux que ce qu’ils amassent} (Sourate 11) Ainsi, l’Histoire des pays musulmans et arabes n’ont de fierté que par l’attestation de foi « La Ilaha Illa Allah, Muhammad Rassul Allah » (Il n’y a de dieu que Dieu, et Muhammad est Son Messager) : principe précisé dans les appels à la prière du haut des minarets. Les pays musulmans et arabes ne valent rien si l’on retire « Muhammad » ou « Islam » des mosquées, des rues, des écoles et des médias. Il existe des gens qui font les éloges d’un peuple, d’une nation, d’une tribu ou d’une lignée…alors qu’il se peut qu’ils ne prient pas ou ne connaissent rien de « Muhammad ». L’être humain, par nature, cherche un modèle à suivre dans sa vie. Ce point se voit surtout de l’enfance à l’âge adulte en cherchant à s’habiller comme Untel, ou à parler, marcher ou penser comme Untel. Et les différentes modes qui apparaissent chaque année chez les jeunes et moins jeunes nous le prouvent. Le Prophète Muhammad était, selon son épouse Aïcha, un Coran ambulant, c’est-à-dire qu’il était imprégné des versets du Coran, ce qui a engendré en lui le bon comportement qui lui était connu. Ainsi, lorsque l’on a questionné Aïcha sur le Prophète, elle a répondu : « Son éthique était le Coran ». Il était le symbole de la moralité la plus parfaite et du comportement le plus noble. Voici un modèle à suivre ! Dieu lui dit : {Et tu es certes d’une moralité imminente} (Sourate 68). Et sa vie est rythmée par cette moralité, et nous verrons cela dans les chapitres à venir. Les Arabes avaient aussi un bon comportement (ex : des gens comme Hatim Ta-i, Abdellah Ibn Jad’an, etc.), mais dans beaucoup de cas, le mauvais comportement prédominait chez eux¹ (¹c.-à- d : chez les Arabes). Muhammad sera alors envoyé pour parachever ceux-ci. A juste titre, il dit : « Je n’ai été envoyé qu’afin de parachever les bons comportements ». 5 Concernant le modèle à suivre, Dieu dit : {Il y a pour vous dans la personne du Messager de Dieu un bon modèle à suivre, pour ceux espèrent [rencontrer] Dieu et le Jour Dernier et mentionne beaucoup Dieu} (Sourate 33). Par conséquent, nous nous devons de connaître les détails de sa vie afin de pouvoir le prendre comme modèle. Parmi les points les plus étonnants qui ont été relatés dans sa biographie, c’est que Muhammad a eu plusieurs rôles dans sa vie. Il a été jeune, mari, père, imam, guide, chef, ami, grand-père, dirigeant, juge, véridique, de confiance, etc. Et malgré cela, on l’a vu sourire jusque voir ses molaires, on l’a vu pleuré, jouer avec les enfants et ses épouses…et la nuit, il veillait en prière jusqu’à ce que ses pieds se gonflent. Chez les savants, le terme « Sounna » signifie toute la personnalité du Prophète ainsi que sa vie. Chaque geste, silence ou regard est aussi une « Sounna ». C’est-à-dire lorsque le Prophète voyait une chose qui ne lui plaisait pas (donc ne plaisait pas à Dieu), cela se voyait sur son visage. Son silence ou son regard était donc, également, un jugement religieux. Lorsque tu observes ta situation, il se peut que tu trouve une chose similaire vécue le Prophète, comme l’a dit le savant Abû Al Hassan Nadwi (mort en 1420H, soit en 1999). Si tu es riche ou pauvre, enfant ou adulte, jeune ou vieux, triste ou heureux, orphelin, célibataire, marié, père, grand-père, citoyen avec des non-musulmans, en paix, en guerre, en prière, etc. Tu as un modèle à suivre dans la vie du Prophète. Il en est de même pour les femmes qui ont un modèle dans les épouses du Prophète. Si tu pose la question à un mufti, à un docteur ou un imam, sur ta situation et tes problèmes, il te répondra de la manière suivante : « Le Messager de Dieu était comme ceci ou comme cela » en évoquant une situation similaire ou proche. Si par exemple tu es triste, on te dira : « Lorsque le Messager de Dieu était triste, il disait : Bilal ! Apaise- nous par la prière ». Le spécialiste questionné t’orientera vers des solutions parmi lesquelles : la prière. La biographie uploads/Litterature/ biographie-prophete-muhammad.pdf