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Gilles Dostaler et Luc Racine Respectivement économiste, département d’économie

Gilles Dostaler et Luc Racine Respectivement économiste, département d’économie, UQAM, d’une part, et sociologue, Département de sociologie, Université de Montréal, d’autre part. (1969) “Contre Marcuse. Essai sur la pensée idéologique dans les sociétés industrielles avancées.” Un document produit en version numérique par Jean-Marie Tremblay, bénévole, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Courriel: jean-marie_tremblay@uqac.ca Site web pédagogique : http://www.uqac.ca/jmt-sociologue/ Dans le cadre de: "Les classiques des sciences sociales" Une bibliothèque numérique fondée et dirigée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Site web: http://classiques.uqac.ca/ Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque Paul-Émile-Boulet de l'Université du Québec à Chicoutimi Site web: http://bibliotheque.uqac.ca/ Gilles Dostaler et Luc Racine, “Contre Marcuse. Essai sur la pensée idéologique...” (1969) 2 Politique d'utilisation de la bibliothèque des Classiques Toute reproduction et rediffusion de nos fichiers est interdite, même avec la mention de leur provenance, sans l’autorisation for- melle, écrite, du fondateur des Classiques des sciences sociales, Jean-Marie Tremblay, sociologue. Les fichiers des Classiques des sciences sociales ne peuvent sans autorisation formelle: - être hébergés (en fichier ou page web, en totalité ou en partie) sur un serveur autre que celui des Classiques. - servir de base de travail à un autre fichier modifié ensuite par tout autre moyen (couleur, police, mise en page, extraits, support, etc...), Les fichiers (.html, .doc, .pdf, .rtf, .jpg, .gif) disponibles sur le site Les Classiques des sciences sociales sont la propriété des Classi- ques des sciences sociales, un organisme à but non lucratif com- posé exclusivement de bénévoles. Ils sont disponibles pour une utilisation intellectuelle et personnel- le et, en aucun cas, commerciale. Toute utilisation à des fins com- merciales des fichiers sur ce site est strictement interdite et toute rediffusion est également strictement interdite. L'accès à notre travail est libre et gratuit à tous les utilisa- teurs. C'est notre mission. Jean-Marie Tremblay, sociologue Fondateur et Président-directeur général, LES CLASSIQUES DES SCIENCES SOCIALES. Gilles Dostaler et Luc Racine, “Contre Marcuse. Essai sur la pensée idéologique...” (1969) 3 Cette édition électronique a été réalisée par Jean-Marie Tremblay, bénévole, profes- seur de sociologie au Cégep de Chicoutimi à partir de : Gilles Dostaler et Luc Racine Respectivement économiste, département d’économie, UQAM, d’une part, et sociologue, Département de sociologie, Université de Montréal, d’autre part. “Contre Marcuse. Essai sur le pensée idéologique dans les so- ciétés industrielles avancées.” Un article publié dans Socialisme 69, revue du socialisme inter- national et québécois, no 19, octobre-décembre 1969, pp. 39-62. Les ayant-droit de l’œuvre de M. Luc Racine, sociologue, professeur au dé- partement de sociologie de l’Université de Montréal, nous a accordé le 9 septem- bre 2011 leur autorisation de diffuser la totalité des publications de l’auteur dans Les Classiques des sciences sociales. Polices de caractères utilisée : Pour le texte: Times New Roman, 14 points. Pour les citations : Times New Roman, 12 points. Pour les notes de bas de page : Times New Roman, 12 points. Édition électronique réalisée avec le traitement de textes Microsoft Word 2008 pour Macintosh. Mise en page sur papier format : LETTRE US, 8.5’’ x 11’’. Édition numérique réalisée le 20 octobre 2012, revue et corri- gée le 9 janvier 2013 à Chicoutimi, Ville de Saguenay, Québec. Gilles Dostaler et Luc Racine, “Contre Marcuse. Essai sur la pensée idéologique...” (1969) 4 Gilles Dostaler et Luc Racine Respectivement économiste, département d’économie, UQAM, d’une part, et sociologue, Département de sociologie, Université de Montréal, d’autre part. “Contre Marcuse. Essai sur la pensée idéologique dans les sociétés industrielles avancées” Un article publié dans Socialisme 69, revue du socialisme inter- national et québécois, no 19, octobre-décembre 1969, pp. 39-62. Gilles Dostaler et Luc Racine, “Contre Marcuse. Essai sur la pensée idéologique...” (1969) 5 Table des matières Introduction I. De Marcuse à Hegel Le premier Marcuse : commentaires philosophiques Hegel et le mouvement de l'Esprit à travers l'histoire L'abdication de la philosophie Théorie critique et pensée négative L'apport de Marx La dialectique du Bien et du Mal Marxisme et philosophie II. La société unidimensionnelle : intégration et répression La technique omnipotente La contribution à Freud III. Vers le socialisme Avant la révolution Après la révolution Gilles Dostaler et Luc Racine, “Contre Marcuse. Essai sur la pensée idéologique...” (1969) 6 [39] Gilles Dostaler et Luc Racine Respectivement économiste, département d’économie, UQAM, d’une part, et sociologue, Département de sociologie, Université de Montréal, d’autre part. “Contre Marcuse. Essai sur la pensée idéologique dans les sociétés industrielles avancées Un article publié dans Socialisme 69, revue du socialisme inter- national et québécois, no 19, octobre-décembre 1969, pp. 39-62. "Antinoos, fils d'Eupithes, lui répartit... "crains que, pour tes beaux discours nos jeunes gens ne te traînent à travers la salle par un pied ou un bras, et ne te mettent tout le corps en pièce". Homère, L'Odyssée, chant XVII. Introduction Retour à la table des matières Herbert Marcuse est un penseur dont il est souvent question au- jourd'hui dans les milieux révolutionnaires. Certains le dénoncent comme étant un agent de la C.I.A., d'autres le considèrent comme le nouveau théoricien de la révolution dans les sociétés capitalistes. La presse a beaucoup parlé de lui et l'a présenté comme étant le maître à penser des étudiants contestataires, l'inspirateur des événements de mai 1968 en France. Ses livres se vendent très bien, il n'est plus cet obscur philosophe germano-américain dont parlait jadis un critique français. Gilles Dostaler et Luc Racine, “Contre Marcuse. Essai sur la pensée idéologique...” (1969) 7 Nous ne tenterons pas de démontrer que Marcuse est un agent de la C.I.A., ou qu'il ne l'est pas, nous ne tenterons pas non plus de prouver qu'il fut, ou ne fut pas, l'inspirateur des étudiants contestataires en France et ailleurs. Nous essaierons plutôt d'établir que ce penseur au- quel on se réfère énormément est, à plus d'un point de vue, un mystifi- cateur plus ou moins habile. Mystificateur parce qu'il donne l'impres- sion de résoudre un grand nombre de problèmes très importants, alors qu'en réalité, il embrouille toutes les questions, et que ses analyses se révèlent, à la réflexion, inefficaces et parfois aberrantes. Nous disons "À la réflexion". En effet, ses livres, depuis Eros et Civilisation surtout, sont fascinants, et le style en est brillant. Une lec- ture superficielle peut précisément donner l'illusion que Marcuse a donné la réponse à une série de problèmes vitaux pour qui se préoccu- pe de l'évolution actuelle des sociétés industrielles avancées, capitalis- tes, ou dites socialistes, et des perspectives de révolution dans le mon- de. Et Herbert Marcuse semble à l'aise dans toutes les : disciplines, de la philosophie à l'économie en passant par la psychologie et la socio- logie. En fait, Marcuse est un philosophe, et il le demeure jusqu'en ses dernières oeuvres. Sa démarche est essentiellement idéaliste. Pour lui, tout se règle dans l'abstrait, dans le principe, dans l'idée, et c'est ainsi qu'il semble avoir réponse à tout, et empêche en fait de formuler clai- rement les vrais problèmes de l'action révolutionnaire dans le monde. Ce type de pensée, violemment dénoncé par Marx, auquel Marcuse se réfère beaucoup, est aussi totalement inefficace que fascinant à prime abord. [40] Pour démontrer ce qui précède, nous allons procéder en trois éta- pes. Dans une première partie, nous analyserons les antécédents philo- sophiques de Marcuse, en nous référant surtout à ses oeuvres plus an- ciennes. Nous n'avons pas l'intention de nous livrer à une analyse ex- haustive des courants philosophiques dont parle Marcuse. Nous parle- rons brièvement de sa conception de la philosophie et de son rôle, de la science, de la pensée critique, de la dialectique. Nous voulons mon- trer à quel point ses conceptions, contrairement à ce qu'il affirme, le rapprochent de Hegel et d'un mode de pensée idéaliste beaucoup plus Gilles Dostaler et Luc Racine, “Contre Marcuse. Essai sur la pensée idéologique...” (1969) 8 que de Marx et de la pensée révolutionnaire, Marcuse justifie méta- physiquement la nécessité de faire la Révolution. Il explique, dans ses oeuvres plus récentes surtout, pourquoi cette Révolution ne s'est pas faite, en particulier dans les pays capitalistes avancés. Nous verrons alors que son analyse de la société capitaliste actuelle relève beaucoup plus de l'idéalisme que du matérialisme his- torique. Nous verrons que de Freud, à qui il se réfère dans cette analy- se, il retient les réflexions les plus idéalistes et les plus contestées. Marcuse traite Freud de la même façon qu'il traite Marx. Dans la troisième partie de ce texte, nous considérerons brièvement la vision marcusienne de la révolution et de sa suite, l'instauration d'une société meilleure. Nous verrons alors que sa démarche idéaliste, face aux questions posées par la stratégie révolutionnaire et l'édifica- tion du socialisme et du communisme, l'amène à des positions très floues et erratiques. Ce texte pourra paraître à plusieurs partial, de même que son style excessif. Nous en sommes très conscients. Nous soulignerons d'abord qu'il n'est pas question ici d'une analyse critique et exhaustive de la pensée de Marcuse. Les lecteurs verront en particulier que nous n'uti- lisons pas de citation pour justifier plusieurs affirmations. Elles décou- lent toutefois d'une lecture attentive, uploads/Litterature/ contre-marcuse-pdf 1 .pdf