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03/10/19 - Tại sao có 4 Tm? => 1 ko đủ để nói rõ nét vè JC - Điểm chung giữa cá

03/10/19 - Tại sao có 4 Tm? => 1 ko đủ để nói rõ nét vè JC - Điểm chung giữa các Tm? Le rapport => Mt,Mc et Lc có nhiều điểm giống và rất khác so với Jn. Vậy câu hỏi đặt ra giữa Mt,Mc và Lc ai là nguyên bản? Hay ở thời kỳ đó có nhiều hơn 4 bản văn Tm ta có hiện nay. - Evangile de Jesus selon...=> un seule Evangile mais en 4 manieres differentes. Le travail de comparaison: pourquoi? - mettre en la lumiere la recherche de literrail chaque Evangeliste. - " " " les absents prope de chaque Evangeliste. - Est-ce-que les 3 Evangeliste en rapport la meme de l'AT Homework: - lire les Evangile Synoptique. -.. => une syntese d'une page. La methode d'un travail: I: Approche...: - être atentif à la vocabulaire. (Aux mots repeter, theme proposer, aux synonymes, les images, au champ sematique : có ý nghĩa/ màu sắc ) - Contexte litteraire: 3 coe: la frontier de text, quele rapport avec le text avant, apres. Pour savoir le frontier se text Personnage change. - Contexte historique: (contexte religieux: - Structure: la meme dans le contexte litteraire, changement de lieu, de temps, les differentes...le signe, Structure formelle Structure quincaire Structure actu Synoptiques et Actes Personnages L'action transformatique: modifier, permtre trouver une solution Situtiation initial: un geste, une parole Le chema -> personnage Structure Actiontelle Opposant Destinateur -> sujet -> -> -> -> objet -> destinateur Adpuvant Quele est le essentiel dans le text II: Interpretation theologique: Quele est le discour que le text tien sur le Dieu / Christ? Sur l'Esprit Saint? Le temps derniere escathologie? Le discour spirituelle, construire un rapport entre Dieu et l'homme. Le discour morale -> ce n'est pas la moralite du text. Mais construire Le discour anthropologie de text III: Intertextualite: Quel est le rapport que letext entretien avec les autres texts particuellement le text du l"AT. Quel role doit jouer le lecteur dans le text. Est-ce-que la situtation? Comment, a quel l'auteur a utiliser IV: Actualisation: Le message hier pour le monde d'aujourd'hui? Le nouvele Evangelisation: le meme message mais en different maniere de transporter Un message dans un context differente 14/10/2021 VOCABULAIRE * * Lc 3,1-6: - vs 2: parle de la Parole de Dieu - vs 4: Le chemin du Seigneur - vs 6: Le Salut Chemin, sentier, passage=> marche=> conduit, comportement Ravin (valley) / montagne Tortueux (ngoan ngheo)/ droit =>le chemin => s'adresse a l'homme # la figure de Jean: fils de Zacharie, predicateur au Jourdain, une voix _ vs ** Mt 3,1-6 Desert vs 1 et vs 3 Jude 1,5 Jerusalem 5,6 Jean 1,3,4,5,6 => le lieu precieux => sur la figure de Jean # la figure de Jean: Jean Baptiste, predicateur dans le desert, une voix crie dans le desert Jean est le porteur de la parole de Dieu./ la mediation. L'ecriture Sainte. La dimension ethique du salut ** Mc 1,1-6 => sur la figure de Jean - messager de Dieu, proclament la conversion, une voix crie dans le desert Empeureur Romain Tibere Cesa Gouverneur Judee Pilte Tetrarque (1 chức quan) Galile Herode Tetrarque Turee Philipe Tetrarque Abilene Lysanimas Pretre Judee Hanne et Caiphe # Jean est pretre: parce qu'il est le fils de Zacharie qui est un pretre => selon decandant (Jeremi là con của pretre aussi mais il s'agit comme un prophete) Lc 1,36 Le lien entre Jean et Jesus: parente12/9/2022 *pourquoi vient de source Q? - la theorie de source: Mt et Lc ont de point commune dans Mc * nội dung các sách theo từng thời ky - avant L'exil : Menace - Pendant : Esperance -Apres: Restauration La compréhension d’un texte biblique passe par la maitrise de certains principes. Une fois les principes maitrisés, on devient un lecteur libre de la Bible (indépendant des commentaires) ***21/10/2021*** Lc 3,21-22 - Baptise: vs 21 - Ciel: vs21,22 - Lui, Jesus: 21, 22 Publeque:: after Analeque:: before sur le spaume Mt 3,13-17 Mt parle de Cieux ta que Lc parle de ciel Fils de Dieu: Mc 1,9-11 Bible wish stronger Reverso Phép rửa của JB => reconcilition, renoncer Phép rửa của JC => communion => phép rửa không chỉ đem lại sự tha thứ mà còn giúp ta kết hiệp với TC Synthèse sur le fait synoptique Faire ressortir la figure de Jésus dans les textes qui nous seront soumis. Synoptique : capacité de voir ensemble La pertinence du travail synoptique sera de mettre en lumière les ressemblances et les dissemblances dans les récits similaires. (En quoi ils se ressemblent et en quoi ils sont différents) Ces ressemblances et dissemblances touchent certains éléments (lieux d’analyse) : - contexte littéraire ; -vocabulaire ; -cadre et contexte historique ; -la structure du texte ; -l’herméneutique ou l’interprétation les différences ou ressemblances théologiques (morales, anthropologiques, spiritualité), Est-ce que Dieu est présenté de la même manière ? -l’intertextualité (est-ce que les références bibliques utilisées par les différents auteurs sont les mêmes ? -ouverture pastorale et missionnaire (actualité d’un texte par rapport à d’autres) 1. Contexte littéraire (délimiter le texte) Quand deux témoins racontent un événement, ils ne donnent jamais droit au même récit. C’est le cas aussi des évangiles. Chacun développe une perspective donnée. De la différence entre événements et récits ; les évènements sont des faits et peuvent suivre un ordre 1, 2, 3, 4. Le récit par contre est la composition d’événements. L’ordre peut être par exemple 5, 4, 1, 2, 3. On revient sur les événements pour essayer de les comprendre. Les évangiles sont des récits. Leur point de départ ce n’est pas la naissance de Jésus, mais la mort. Les évangiles sont structurés en plusieurs récits. Il y a des macrorécits qui parfois sont composés de petits récits. Quand on demande le contexte littéraire, il s’agit de mettre en lumière le texte qui vient avant et celui qui vient après. Il peut arriver la nécessité d’avoir le contexte littéraire lointain. En somme le contexte littéraire permet d’établir les frontières d’un texte (pourquoi le texte commence- t-il ici pour fini là ? et non ailleurs ?). Pour délimiter un texte on a besoin de certains éléments :  Premier élément : les personnages  Les actions (les actions dans le texte avant et après)  Le cadre Baptême (jourdain), Tentation (désert), Mission (synagogue) Il est intéressant de voir ici ; où se passe l’action et quand se passe-t-elle ? (temps et lieux : matin-soir, capharnaum-samarie  Le style Il s’agit des genres littéraires. A partir des genres littéraires, on peut faire la délimitation.  Les liens textuels Servent à comprendre en quoi est-ce que les textes frontières permettent de comprendre mon texte. (Continuité et rupture) Exemple : on peut lire ensemble baptême et tentation : dans baptême, on a le terme Fils de Dieu aussi bien comme à la tentation. En effet c’est à partir du terme de Fils de Dieu que le Diable tente Jésus. Il faut comprendre que la pleine compréhension de ce terme est offerte pendant la tentation. Une belle interprétation du récit du baptême ne peut pas éluder celui de la tentation. En voulant étudier un texte, il faut faire l’effort d’ignorer les titres. En effet, il arrive que les titres soient focalisés sur les personnages ou les actions. 2. Vocabulaire Quels sont les mots utilisés ? Les mots qui se répètent ? Les termes synonymes ? Les mots opposés ? Les inclusions (parfois elles servent à délimiter un texte, ou à montrer de petites unités littéraires) Les gloses (ce sont des indices que les lecteurs ne connaissent plus la langue ou n’est pas de la même culture d’où émerge le texte. Exemple : Jésus arrive à la synagogue le jour du sabbat. le sabbat est le repos des juifs Usage des images (« Allez dire à ce renard » il faut aller chercher les caractéristiques du renard pour comprendre pourquoi Jésus identifie Hérode à un renard. « Le royaume des cieux est comparable à un grain de Sénevé) Le champ lexico-sémantique Mer, Pluie, Source Fleuve, Lac : le champ sémantique ici est l’eau Il faut être attentif pour déterminer le champ sémantique dominant d’un texte. Champs lexico-sémantiques, genres littéraires. Généralement dans les évangiles on utilise le même genre littéraire pour le même événement. 3. Cadre historique Permet de mettre en lumière les éléments socio-politiques religieux d’un texte. Exemple : quand un texte parle d’un centurion, il faut aller chercher de quoi il s’agit. Il intéressant de souvent sortir de la Bible pour pouvoir la comprendre. Exemple pour comprendre les termes suivants qui ne sont pas à l’origine des termes religieux : Satan-satanos = accusateur Diabolos = qui divise (qui sème la zizanie) Démon = Diamon (esprit, divinité) « En 1783, il y avait au Cameroun une armée professionnelle dont le maréchal, Antoine Dupont, utilisait le Wifi pour réaliser la chasse de Boko-Haram et coordonner l’opération Epervier ». Ce texte est faux du point de vue évènementiel, mais n’empêche qu’il soit vrai. La uploads/Litterature/ cours-synoptiques-actes.pdf