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Fiche synthèse histoire des idées éducatives. 1) Une période de l’histoire. - L

Fiche synthèse histoire des idées éducatives. 1) Une période de l’histoire. - La Préhistoire : - 3000 invention de l’écriture - L’Antiquité : avant naissance de JC 476 chute de l’empire Romain - Le Moyen-Age : 1492 début des grandes découvertes - Les temps modernes : 1789 révolution Française - L’époque contemporaine : nos jours 2) Un espace. - 5° AV JC monde pour les Grecs = autour de la méditerranée vision restreinte du monde. Méditerranée = berceau du monde occidentale + avantages : commerce, échanges, société liée à la mer. Puis civilisation qui s’étend à la péninsule hellénique et îles/archipels grecs. - 2 cités : Athènes et Sparte puis d’autres cité sous domination. - Cités État = centre/ville (Athènes ou Sparte) et territoires organisés ou dominés par ces cités + la civilisation porte le nom de la cité État. 3) Une organisation particulière. - en petit États/territoires organisés autour d’une cité mère (ex : Rome). - Av JC : polythéiste/animiste (plantes et animaux sacrés). Dieux très présent, rythment la vie (cultes) et avis pour tout. - vie régie par la vie du sacré pas de ≠ entre sacré et profane car tt est sacré. - culture et traditions de longue durée. - Mythes = récit explicatif, qui servent à expliquer certaines pratiques culturelles. Fondés sur des traditions, se transmettent oralement. Ils expliquent la plupart du temps l’origine de la création du monde. - rôle éducatif des mythes. - liés à une propre civilisations, chacune à son mythe - les romains se sont appropriés les mythes grecs et hellénistique en en changeant les noms. - basés sur des dieux héros ou demi-dieux (avec des pouvoirs) dont il fut s’inspirer pour devenir comme eux, il protègent, ils ont des morale dont il faut s’inspirer. - importance des récits homériques. Homère : le plus célèbre des poètes de la Grèce antique, importance des mythes dans ses récits. Plus anciens écrits qui nous sont parvenus. Traces anciennes peu nombreuses car tout était transmis de manière orale et appris par cœur. - récits Homérique sont regroupés dans 2 volume : L’Iliade et L’Odyssée = monde des lutes et combats. A travers le récit du voyage d’Ulysse et ses comparses avec des aventures et exploits le récit met en scène la morale héroïque du bon chevalier Grec → les valeurs morales transmises d’une génération à une autre. Homère à rassemblé des récits, synthèse de la mythologie pour la transmettre. Poèmes versifiés appris durant des siècles, chantés sous forme de poésie (plus facile à apprendre). - textes traduits et répandus dans bassin méditerranéen + exégèses (analyses très détaillées et réinterprétation qui existent encore de nos jours). - Au final récits homérique : - valeur historique car textes qui rendent compte de la vie que menaient les Grecs, des origines de a Grèce et des traditions - dimension morale car valeurs transmises sont celle du citoyen parfait : fidélité, force, loyauté, virilité - les grecs vont vivre par procuration à travers les aventures des héros, les personnages sont des personnes idéalisés qui véhiculent des valeurs nobles et prestigieuses - socles de l’éducation des jeunes grecs car ils présentent un idéal chevaleresque avec des guerriers lettrés, philosophes, bien éduqués, ayant foi → modèles pour jeunes grecs (surtout Chiron, enseigne à Achille le sport, la chasse, la musique, les remèdes et Phoenix qui sont des éducateurs, des vieillards car l’éducation se faisait auprès des anciens qui transmettaient leur savoir) 4) L’éducation dans la Grèce Antique. - Henri-Irénée Marrou premier historiographe à s’intéresser à l’histoire de femme / enfants en lien avec l’éducation (18- 19°). Se rend compte : liens avec l’histoire de l’éducation à travers le temps → retrace donc l’histoire de l’éducation dans la Grèce puis à Rome. Publication entre 2 guerre mais pb de sources car très rares. Il va donc construire l’histoire à partir de bribe et donner un sens aux vestiges. - définition de l’éducation : technique par laquelle on va préparer l’enfant à la vie future. On transmet aussi une éthique : des valeurs, des habitudes de la vie courante. - 2 tiers des familles = esclaves. Pour les citoyens quand la mère est enceinte tout le village s’occupe d’elle (recommandations, prendre soin) et donc du futur enfant. Elle accouche seulement avec des femmes, c’est l’art de la maïeutique (comme mère de Socrate). Division en grandes aires de civilisations et période classique = fin de la période Grecque et aboutissement de 2000 d’héritage - 5°s av jc beaucoup d’enfant mourraient → 5/10è jours pour présenter au reste du village par rituel l’amphidromie (soulever le présenter, le montrer) puis cérémonie dékaté le 10° jour : banquet, cérémonie religieuse, nom, par le père en s’inscrivant dans sa lignée, il lui donne par ce biais la lignée sociale (citoyen→ citoyen). - L’esclave/nourrice s’occupe du Népios bébé qui ne sait pas parler, elle le drape, l’emmaillote pour éviter qu’il ne se casse, se déforme : devienne plus résistant, moins mou, pour qu’il tienne droit. Enfant considéré comme faible, incapable et pas fini. - 7 ans « age de raison », âge symbolique de changement car avant 7 ans : enfant est à la maison, il apprend par les esclaves femmes, il joue, règles de la vie + domestiques, période de socialisation, apprend en observant. - à partir de 7 ans c’est l’élevage : éducation collective met l’enfant avec d’autres, sort de son foyer, il va chez un maître accompagné par esclave dit « pédagogue » doit accompagner les enfants à l’école, assurer sa sécurité, ses fréquentations, il l’aide à faire ses devoirs et répéter ses leçons l’éloigner des gens qui pourraient le corrompre, substitut du père, choisi par ce dernier (fille pas de pédagogue elles restent à la maison). Il accompagne l’enfant lorsque le père est absent dans les différents rites religieux et banquets. - à l’école (source principale : Isocrate, nbrx témoignages de la vie scolaire) : - jeux et act physique pratiqués dans les gymnases, terrains qui préparent à la vie de citoyen et de futur hoplite (guerrier). Pédotribe = entraîneur de sport – musique, chants, danse – langues, lettres et grammaire (support tablette de bois ou pierre, on écrit sur une couche d’argile, cire avec un crayon en métal. - but : atteindre l’idéal chevaleresque : Kalos Kagatos→ beauté physique et force, de corps et d’esprit. - 12 à 14 ans, apprentissage pro, souvent métier du père : potier, menuisier, charpentier, apprentissage par imitation. - Démocratie directe, l’enfant du citoyen privilégié, on lui enseigne la vie politique, à bien parler, à aller aux cérémonies religieuses et le bien commun faire des projets pour le bien de la cité. - apprentissage de la philo avec le 1er « lycée » + arrivée des Sophistes mieux payés que les enseignants, enseignent l’art oratoire, l’art de bien parler de convaincre et de faire des beaux discours, le fond importe pas, grandement critiqué. - filles : apprentissage domestique auprès des femmes du foyer, restent à la maison, apprendre à devenir une future femme de foyer. Elles assistent aussi aux cérémonies par des chant et danses. Mais ne font pas de sport. - Aristote = vision très élitiste, il critiquait l’enseignement des esclaves (car mauvaises influences), pour lui il faut faire développer l’instinct naturel et non pas l’enseignement au sport, au théâtre ou encore l’enseignement des sophistes. 5) Le cas particulier de Sparte. - cité État, caractère guerrier fort - organisée de manière aristocratique avec une hiérarchie sociale et inégalités - opposition à Athènes (cité progressiste avec la démocratie) ≠ Sparte : cité archaïque et conservatrice - système obligatoire et collectif organisé par l’État : 97 % d’hilotes (esclaves) et 3 % d’égaux (citoyens) avec droits civiques et droit à l’école → 3 % domine 97 autre. Il faut donc que le régime soit dur, violent et autoritaire afin que les esclaves ne se rebellent pas. A) Violences aux nouveau-nés. - mères sélectionnés comme pères pour caractère : robustes, fortes, belles, guerrières - eugénisme : sélection de l’espèce et de la race qui commence dès la sélection de la mère - puis bébé présenté aux anciens, si trop petit, malformé, pas beau : éliminés dans les apothète au Mont Taygète (infanticides courant). Si convient on assignait à l’enfant une terre : idée du malthusianisme, limiter la croissance démographique pour garder des moyens de subsistance. Puis on frottait l’enfant à du vin, pour l’enivrer. Souvent teste fatale (coma éthylique) enfants mourraient encore→ les survivants devenaient citoyens. - élevés au sein de la famille et par d’autres car « enfants de la cité » - mal vêtus, pieds nus, de manière spartiate, comme des guerriers. Athènes ≠ car les enfants élevés comme des rois, chevaliers - très vite coupé de familles et envoyés dans des internats dans lesquels la vie est organisée par tranche d’âges : ce sont des troupes/patrouilles d’enfants où commence l’agôgê vers l’âge de 7 ans, c’est l’éducation. Avant l’âge de 7 ans on parle d’élevage (ils sont des animaux pas encore humains) B) éducation à l’endurance et à uploads/Litterature/ fiche-synthese-histoire-des-idees-educatives.pdf