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Fin du postambule. Une jeune personne sans expérience, séduite par un homme qu'

Fin du postambule. Une jeune personne sans expérience, séduite par un homme qu'elle aime, abandonnera 1 ses parents pour le suivre ; l'ingrat la laissera après quelques années, et plus elle aura 2 vieilli avec lui, plus son inconstance sera inhumaine ; si elle a des enfants, il l'abandonnera 3 de même. S'il est riche, il se croira dispensé de partager sa fortune avec ses nobles 4 victimes. Si quelque engagement le lie à ses devoirs, il en violera la puissance en espérant 5 tout des lois. S'il est marié, tout autre engagement perd ses droits. Quelles lois reste-t-il 6 donc à faire pour extirper le vice jusque dans la racine ? Celle du partage des fortunes 7 entre les hommes et les femmes, et de l'administration publique. On conçoit aisément que 8 celle qui est née d'une famille riche gagne beaucoup avec l'égalité des partages. Mais 9 celle qui est née d'une famille pauvre, avec du mérite et des vertus, quel est son lot ? La 10 pauvreté et l'opprobre. Si elle n'excelle pas précisément en musique ou en peinture, elle 11 ne peut être admise à aucune fonction publique, quand elle en aurait toute la capacité. Je 12 ne veux donner qu'un aperçu des choses, je les approfondirai dans la nouvelle édition de 13 Commentaire [U1]: Partie I : mise en récit de la vie des femmes dans la société de l’époque, sous un registre pathétique. Commentaire [U2]: Allégorie de la fragilité féminine dans la société de l’époque (cf éducation ciblée) Commentaire [U3]: Participe passé qui montre que la femme est passive ici, voire victime Commentaire [U4]: En jaune : en revanche, l’homme est décrit de manière très péjorative, il apparait comme ayant perdu ses qualités naturelles (« inhumaine ») contrairement à la femme Commentaire [U5]: Parallélisme en ce début de ligne 3, souligne l’aspect négatif de l’amant abandonnant sa maîtresse Commentaire [U6]: Augmente encore l’aspect cruel de l’abandon. Souligné par l’anaphore de « si … », qui sont des propositions subordonnées circonstancielles d’hypothèse Commentaire [U7]: Ironie : désigne les enfants bafoués Commentaire [U8]: L’auteur montre ici que les lois n’interdisent pas ces usages. Commentaire [U9]: Fin de l’exposition de la situation de femme non mariée. L’utilisation du récit pour exposer le problème renforce l’argumentaire, le lecteur perçoit d’autant plus la cruauté de la situation que la scène se déroule presque « sous ses yeux ». Partie II : Les lois et la lutte par l’écrit permettront de réduire les inégalités. Commentaire [U10]: Métaphore végétale insistant sur l’enracinement profond et la difficulté à se défaire de ce « vice », de ces mœurs cruelles. Commentaire [U11]: Question rhétorique : elle a exposé les lois dans sa déclaration des droits de la femme Commentaire [U12]: Les femmes étaient à l’époque financièrement dépendantes des hommes. Commentaire [U13]: Le pouvoir de gouverner : vers une forme de « parité » comme on le dirati aujourd’hui Commentaire [U14]: Parallélisme avec « celle qui est née dans une famille pauvre » : relie les femmes de toutes conditions entre elles, dans cette lutte. Commentaire [U15]: Cette fin de postambule est donc également le début d’un projet plus grand et plus ambitieux. Effet fermeture/ouverture. tous mes ouvrages politiques, que je me propose de donner au public dans quelques 14 jours, avec des notes. 15 Je reprends mon texte quant aux moeurs. Le mariage est le tombeau de la 16 confiance et de l'amour. La femme mariée peut impunément donner des bâtards à son 17 mari, et la fortune qui ne leur appartient pas. Celle qui ne l'est pas n'a qu'un faible droit : 18 les lois anciennes et inhumaines lui refusaient ce droit sur le nom et sur le bien de leur 19 père pour ses enfants, et l'on n'a pas fait de nouvelles lois sur cette matière. Si tenter de 20 donner à mon sexe une consistance honorable et juste est considéré dans ce moment 21 comme un paradoxe de ma part, et comme tenter l'impossible, je laisse aux hommes à 22 venir la gloire de traiter cette matière ; mais, en attendant, on peut la préparer par 23 l'éducation nationale, par la restauration des moeurs et par les conventions conjugales. 24 CONCLUSION : La situation exposée dans cette fin de postambule rappelle celle d’une célèbre héroïne de l’époque, Manon Lescaut (dans Manon Lescaut de l’Abbé Prévost) Bien sûr, elle rappelle en partie également la situation d’Olympe de Gouges, bien qu’elle n’ait pas eu d’enfant avec son amant. Dans cette fin de postambule, l’auteur sort en effet du langage juridique des articles, et s’appuie sur un registre pathétique, en créant une forme de mise en récit de la vie des femmes dans la société de l’époque. Elle cherche à insuffler aux femmes la colère liée à leur infériorisation. Elle montre bien qu’elle regrette que la révolution n’ait pas apporté de droits aux femmes, mais projette vers l’avenir la réussite de cette ambition. Commentaire [U16]: Elle ménage un effet d’attente, rappelle en même temps sa qualité d’auteur. Commentaire [U17]: montre sa hâte à militer, sa vivacité en terme d’engagement. Elle doit également publier rapidement pour rester dans la dynamique vive de la révolution. Commentaire [U18]: Fin de la deuxième partie : elle a exposé les difficultés des femmes dans la société et montrer l’importance des lois pour plus de justice. Partie III: Olympe de Gouges condamne le mariage et se considère comme un relais vers l'amélioration de la vie des femmes. Commentaire [U19]: Présent d’énonciation : cela donne une impression de vie, comme si on écoutait en direct le discours. Commentaire [U20]: Aphorisme ( maxime, trait d’esprit) Surpenant et marquant car le tombeau est l’antithèse du berceau, habituellement associé au mariage. La suite du texte explique cet aphorisme. Commentaire [U21]: Litote : amoidrit une expression pour mieux la faire comprendre. Ici signifie aucun droit. Commentaire [U22]: Montre une inversion des valeurs. Commentaire [U23]: Reproche aux révolutionnaires qui n’ont pas statué sur ce fait. Commentaire [U24]: = période de la révolution Commentaire [U25]: Proposition subordonnée circonstanciel d’hypothèse à nouveau. Rappelle que les hommes de son temps ne se préoccupent pas des droits des femmes. Commentaire [U26]: Elle constate son échec puisqu’elle renvoie la réalsiation de son projet à l’avenir. Commentaire [U27]: Elle ambitionne de poser les premiers jalons de cette émancipation des femmes, en attendant l’écriture de lois pas les « hommes à venir » Commentaire [U28]: Cf « l’Ecole des Femmes ». Demandé depuis Molière. Commentaire [U29]: Elle demande un retour (restauration) à des habitudes sociales plus égalitaires. Retour à un état plus naturel (dans la lignée de la pensée des Lumières). Commentaire [U30]: Elle veut remplacer le mariage religieux par une sorte de contrat civil. uploads/Litterature/ fin-postambule-interligne-explication-lineaire.pdf