Sommaire Introduction.........................................................

Sommaire Introduction................................................................................................2 La Basmala..................................................................................................3 Action de rendre Grâce à Dieu.................................................................4 Le Jeûne.......................................................................................................5 La Prière .......................................................................................................6 Recommandations aux Mourides............................................................9 La Bonté envers les Parents.....................................................................11 Serie de Conseils aux Mourides ..............................................................25 Conseils sur les Rapports Sociaux ..........................................................32 2 Introduction Introduction Je cherche refuge en Dieu contre Satan le maudit. Au nom de Dieu Clément et miséricordieux. Que la paix et le salut soient sur notre prophète Mouhamed. Il n’y a de puissance et de force qu’en Dieu le plus haut et le plus puissant. Le Cheikh, Ibrahima ben Mouhamed ben Ahmed ( que Dieu l’aide à accomplir des actions louables, de même que nous), le guide, celui qui suit la voie tracée par son Cheikh magnanime, clairvoyant et juste, le guide des mourides, de par sa sagesse; le Cheikh Ibrahima qui est accroché à la corde de son Cheikh le MBakki qui est lui même attaché à la Sounna du Pro­ phète le Makki, le Savant, l’érudit, l’Océan de savoir, le Connaisseur, celui-là qui est unique en son temps et en son époque, dont tout dis­ ciple est sur le droit chemin et tout détracteur perdu; et dont aussi, tout disciple est sauvé et tout individu s’étant détourné de lui est per­ dant. T 3 La Basmala La Basmala Le Cheikh Ibrahima a dit : ” Pour l’exégèse de la Basmala (Bismilâhi Rahmâni Rahîm) la lettre (ba) est une allusion à l’abandon du pêché. La lettre (sîne) une allusion à l’abandon du détestable. La lettre (mîme) une incitation à se référer au prophète (p.s.l.) une autre exégèse veut que : •le (ba) soit le symbole de la beauté de Dieu. • le (sîne) la splendeur de Dieu. •le (mîme) son pouvoir. Alors qu’une troisième exégèse veut que : • le (ba soit la bonté de Dieu. • le (sîn) la splendeur de Dieu. • le (mîm) le pouvoir de Dieu et son éternité • le (alif) du nom Divin (ALLAH) signifie l’unicité de Dieu. • Le premier (lâm) la bienveillance de Dieu. • le deuxième (lâm) son pouvoir d’adoucir les coeurs des croyants. Le lettre (heu), quand à elle, signifie son pouvoir de les conduire dans le droit chemin, Lui le Miséricordieux ici-bas et dans l’au-delà. T 4 Action de rendre Grâce à Dieu Action de rendre Grâce à Dieu Sachez qu’il y a quatre types de louanges : • une louange qui émane de Dieu, le Pré séant, envers Lui-même comme dans le verset :”Louange à Dieu qui a créé les cieux et la terre. ” • une louange de Dieu le préséant envers l’homme qui n’est qu’un évènement comme dans le verset :”Qu’est merveilleux le serviteur repentant. ” • une louange de l’homme envers Dieu, comme dans le verset :”Louanges . ALLAH, Seigneur de l’univers. ” • une louange provenant d’un homme, destinée à son semblable, comme celles que nous nous échangeons mutuellement. Tous ces types de louanges appartiennent, enfin, à ALLAH, parce qu’il est le Seigneur des serviteurs et de leurs actions. T 5 Le Jeûne Le Jeûne Sache que le jeûne n’est rentable que si l’on vise l’affirmation de l’exis­ tence de Dieu, et si l’on veille sur quatre éléments : l’oeil, le coeur, l’oreille, l’esprit. En les contrôlant, parce qu’ils sont organes de sens. Tâche aussi de contrôler les autres organes, à ne rien y introduire, qu’il s’agisse d’aliments ou de boissons. Le jeûne est réservé à Dieu qui se charge de sa rétribution et si tu le fait dans le seul but de faire plaisir à Dieu, ceci revêt une signification : Dieu est le Lointain et le Proche et toi le demandeur. Sache alors que la distance demeure aussi longtemps que l’on n’effec­ tue pas le voyage. Dieu est certes proche mais il a aussi mis un voile entre lui et certains de ses adorateurs de sorte que leurs yeux ne Le voient pas. Mais l’existence de la distance et du voile est atténuée par les propos de certains sunnites qui affirment qu’on verra Dieu au Paradis, et que par ailleurs, la distance qui nous sépare de Lui disparaît progressive­ ment par la grâce du jeûne. T 6 La Prière La Prière Prends soin de formuler l’intention de prier peu avant ou juste au moment de prononcer le premier “Allâhou akbar” et si possible, entre la première lettre de la formule (le alif) et la dernière (le ra). Le récit d’introduction (iqama) relève de la sounna, alors que le ser­ mon d’un Imam à son assistance, le jour du vendredi, relève du suré­ rogatoire. Et parce que les choses d’ici-bas peuvent nous distraire, veille à la présence du corps et de l’esprit, comme si tu voyais Dieu et commu­ niquais avec lui secrètement. Ne sois pas présent physiquement, alors que ton esprit s’occupe d’autres choses que Dieu et son Prophète (p.s.l.). Tâche donc de te détourner des futilités d’ici-bas et de penser aux affaires terrestres. Pense plutôt à l’au-delà, en t’efforçant d’écouter la communication avec Dieu pour espérer bénéficier de sa grâce à la fin de ta prière, par la gloire de ton Cheikh. C’est ALLAH seul qui guide à la bonne action et c’est Lui seul qui a guidé Ibrahima Ben Ahmed Ben Mouhamed Ben Habib Allah (que Dieu nous permette de tirer profit de sa gloire, qu’il l’agrée de même que nous, par la gloire du Prophète ”P.S.L.”) Toi donc, qui cherches le savoir, ne sois pas, par rapport à ce livre, comme “les infidèles parmi les gens du livre qui n’ont cessé de mé­ croire Dieu, jusqu’à ce que leur soit venu la preuve évidente” S.98 V;1 T 7 La Prière Si ce livre ne provient pas de Dieu, il émane cependant d’un de ceux qui recommandent le bien et est de nature à attirer les mourides vers leurs Cheikhs. Et toi, ne sous-estime pas ces derniers car, ils n’ont pour intention que de faire plaisir à Dieu et rendre service à son Prophète (P.S.L.). Souviens-toi que le paiement d’une dette incombe aux héritiers d’un disparu, et en leur absence, en faire aumône est conseillé. Ce livre, je l’ai intitulé :”L’attirance des mourides vers le service des Guides Spirituels” Cette mise au service des guides n’est pas destinée à sous-estimer les mourides car la voie qui mène vers Dieu est cachée dans le coeur des croyants; ainsi, si tu cherche la piété, frappe aux coeurs des Mou­ rides et puise dans leurs réserves; sois pétri d’une foi sincère; fais de la bonne action et de l’espoir en Dieu, ton aspiration. Ne cherche réconfort qu’en Allah, car il est avec toi, comme il le dit dans le Coran : “Il est avec vous, là où vous êtes et il est témoin oculaire de toutes vos actions”. Fais de Son pouvoir ton seul fardeau, car Il le thésaurise avant de le manifester, et prends pour objectif Sa lumière éternelle, car toute lu­ mière autre que la Sienne est appelée à s’éteindre. De la même façon, considère Son pouvoir comme le seul Eternel, car, tout autre pouvoir n’est qu’un mirage éphémère. Fais de Son adora­ T 8 La Prière tion ta seule nourriture car c’est celle là qui demeure alors que toute autre nourriture est périssable. Ne fréquente que les gens assidus à la prière et au jeune, tout en ac­ complissant des efforts pour Dieu. Ainsi tu seras sauvé de l’émerveil­ lement que produisent les femmes et le pouvoir, car cela ne mène qu’à la ruine. Détourne toi des gens du temporel et des turpitudes; ils ne pourront aller au delà de ce que Dieu recommande, et le font-ils ? Médite alors le verset qui dit : ”Est-ce que vous recommandez du bien aux autres alors que vous oubliez votre propre personne ?” T 9 Recommandations aux Mourides Recommandations aux Mourides Toi qui vises DIEU (le mouride), comment peux-tu prétendre construire alors que tu n’es toi-même qu’un simple édifice créé. Viens vers moi, tu me trouveras et tu auras le Salut. Comment prétends-tu porter alors que toi-même tu es porté : allège ton fardeau et ne t’en préoccupe pas trop. Ne sois pas symbole d’éga­ rement et pense à descendre ton fardeau qui ne trouvera son équilibre que si tu te rabaisses devant ton seigneur. En effet, comment pourrais-tu exercer ta pensée alors que tu ploies sous une lourde charge? Ne te fatigues donc pas et ne t’encombre pas de scrupules ni d’embar­ ras, car les seules voiles de DIEU ne peuvent constituer des obstacles qui t’empêchent d’aller vers ton objectif. Sache que la clé de cet objectif est chez ton Cheikh, et à ce titre, tu es appelé à passer par sa porte pour atteindre Dieu car la porte de ce dernier ne peut être forcée ni fracassée. Cherche alors sa bénédiction, une bénédiction citée dans ce verset : “ On les gratifierait de bénédiction provenant du ciel et de la terre par la pluie, comme on en a fait avec les anges et les prophètes” Cette parole suffit pour t’édifier, car la porte d’accès à Dieu est enfouie dans les coeurs des uploads/Litterature/ jaz-bul-murid-de-cheikh-ibrahima-fall-ou-lamp-fall-quot-baboul-mouridina-quot.pdf

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