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L’ésotérisme contemporain et ses lecteurs Entre savoirs, croyances et fictions

L’ésotérisme contemporain et ses lecteurs Entre savoirs, croyances et fictions Pierre Lagrange et Claudie Voisenat DOI : 10.4000/books.bibpompidou.640 Éditeur : Éditions de la Bibliothèque publique d’information Année d'édition : 2005 Date de mise en ligne : 14 juin 2013 Collection : Études et recherche ISBN électronique : 9782842461614 http://books.openedition.org Édition imprimée ISBN : 9782842460921 Nombre de pages : 412 Référence électronique LAGRANGE, Pierre ; VOISENAT, Claudie. L’ésotérisme contemporain et ses lecteurs : Entre savoirs, croyances et ﬁctions. Nouvelle édition [en ligne]. Paris : Éditions de la Bibliothèque publique d’information, 2005 (généré le 03 août 2017). Disponible sur Internet : <http://books.openedition.org/ bibpompidou/640>. ISBN : 9782842461614. DOI : 10.4000/books.bibpompidou.640. Ce document a été généré automatiquement le 3 août 2017. Il est issu d'une numérisation par reconnaissance optique de caractères. © Éditions de la Bibliothèque publique d’information, 2005 Conditions d’utilisation : http://www.openedition.org/6540 Comment l’ésotérisme a-t-il recomposé ses héritages? Quel rapport existe-t-il entre les soucoupes volantes, le Nouvel Âge, les enfants indigo et l’intérêt grandissant pour les techniques de développement personnel? Pourquoi la fiction – de Coehlo à Dan Brown – semble-t-elle aujourd’hui devenue le mode privilégié de communication d’une vérité cachée? Que font les lecteurs de ce qui leur est ainsi transmis? Autant de questions abordées dans ce livre qui permet de prendre la mesure de l’inscription de la pensée ésotérique au cœur de notre modernité. Sans céder à la tentation d’un travail ouvertement démystificateur, les auteurs ont cherché à faire entendre le « point de vue indigène » des ésotérismes contemporains. D’abord en dessinant leur généalogie complexe, ensuite en décryptant le contenu de quelques discours actuellement dominants, enfin en entrant, grâce aux forums en ligne, dans la communauté virtuelle de leurs lecteurs. Le tableau qu’ils donnent à lire remplace avantageusement l’ignorance volontaire dans laquelle les intellectuels se sont généralement réfugiés. Avec prudence et modestie, Claudie Voisenat et Pierre Lagrange nous aident à dépasser cette censure et par la voie de la connaissance de « l’autre », nous ramènent aux vertus cardinales de la raison. PIERRE LAGRANGE Sociologue des sciences, spécialiste de l’étude des controverses sur les « parasciences », Pierre Lagrange est chercheur associé au lahic et enseigne la sociologie des controverses scientifiques à l’École des mines de Paris. CLAUDIE VOISENAT Claudie Voisenat, anthropologue, chargée de mission pour la recherche au ministère de la Culture, mène ses travaux au sein du Laboratoire interdisciplinaire d’anthropologie du contemporain, IIAC-Lahic,UMR 8177. Enseignante à l’Ecole du Louvre, elle travaille sur les pratiques sociales du patrimoine, les usages contemporains du passé et les liens, à partir du XVIIIe siècle, entre l’émergence d’une conscience patrimoniale et les premiers développements d’une ethnographie de l’Europe. Elle a dirigé sur ces thèmes deux ouvrages publiés aux Editions de la MSH, Imaginaires archéologiques (2009) et Le tournant patrimonial (2016) et fondé l’Encyclopédie en ligne Bérose. 1 SOMMAIRE Notice de catalogage Les auteurs Préface. Un nouvel orientalisme Daniel Fabre Introduction Claudie Voisenat Questions de définition Au cœur de la toile Une perspective historique Première partie. De l’ésotérisme traditionnel au Nouvel Âge Renaissance d’un ésotérisme occidental (1945-1960) Pierre Lagrange L’émergence d’un ésotérisme savant La transformation des sciences occultes La revue Planète L’après Planète et les collections ésotériques des années soixante-dix La conspiration du Verseau Claudie Voisenat Un éloge de la transformation De l’importance des titres et du risque des synthèses Hybridation et difficultés d’analyse Deuxième partie. Des lecteurs sur le Net Des enfants nouveaux pour un monde nouveau ou comment peut-on être indigo ? Claudie Voisenat La construction d’une légitimité Un livre réseau, participatif et à bricoler Un thème porteur : l’inquiétante étrangeté de l’enfance Un lectorat ciblé : les parents en difficulté La naissance d’un phénomène Les modalités de la croyance Une autonomie paradoxale Les prophéties de James Redfield ou les vertus de l’expérience Claudie Voisenat Entre guide, modèle et preuve La fiction de l’expérience Participer de la fiction : stratégies et limites des lecteurs De l’énergie ou des vertus de la métaphore La question de l’autorité L’exercice de la critique De la résolution des paradoxes 2 Troisième partie. Fictions, savoirs et croyances Werber, Brown et quelques autres. Du bon usage de la fiction Claudie Voisenat L’écriture de l’ésotérisme De la quête à l’enquête Des collisions temporelles De l’énigme au mystère Bernard Werber ou la recherche du relatif Dan Brown ou les incertitudes de l’histoire Entre savoirs et croyances ou le vertige des possibles Claudie Voisenat Quatrième partie. Outils pour la réflexion L’univers des collections Claudie Voisenat Collections d’ouvrages de poche Bibliographie raisonnée des travaux consacrés à l’ésotérisme, l’occulte et les « parasciences » Pierre Lagrange Glossaire Pierre Lagrange 3 Notice de catalogage 1 VOISENAT, Claudie 2 L’ésotérisme contemporain et ses lecteurs. Entre savoirs, croyances et fictions / Claudie Voisenat, Pierre Lagrange, préf. de Daniel Fabre. – Paris : Bibliothèque publique d’information / Centre Pompidou, 2005. – 412 p. ; 16 x 22 cm – (Études et recherche) Bibliogr. – ISBN 2-84246-092-8 3 LAGRANGE, Pierre 4 Sujet(s) : Ésotérisme / 20e siècle Ésotérisme / dans la littérature Connaissance (ésotérisme) Nouvel Âge (mouvement) 5 Dewey : 130 (ésotérisme) 809.3 (histoire et critique littéraire) 6 Public concerné : Tout public. 7 Cette notice de catalogage a été établie par le service des Documents imprimés et électroniques de la Bibliothèque publique d'information. 4 Les auteurs 1 Claudie VOISENAT, chargée de mission pour la recherche au ministère de la Culture, mène ses travaux au sein du LAHIC (Laboratoire d’anthropologie et d’histoire de l’institution de la culture, UMR 2 558). Elle travaille sur les pratiques sociales du patrimoine et les liens, à partir du XVIIIe siècle, entre l’émergence d’une conscience patrimoniale et les premiers développements d’une ethnographie de l’Europe. Elle dirige actuellement avec Dominique Poulot un programme de recherche sur l’imaginaire archéologique. 2 Sociologue des sciences, spécialiste de l’étude des controverses sur les « parasciences », Pierre LAGRANGE est chercheur associé au Laboratoire d’anthropologie et d’histoire de l’institution de la culture (LAHIC) du CNRS et enseigne la sociologie des controverses scientifiques à l’École des mines de Paris. Conseiller auprès du département de Cryptozoologie Bernard Heuvelmans du Musée de zoologie de Lausanne, il préside le Centre de l’imaginaire scientifique et technique d’Aniane. Il a publié récemment La Guerre des mondes a-t-elle eu lieu ? (Robert Laffont, 2005). 3 Daniel FABRE est directeur d’études à l’École des hautes études en sciences sociales et directeur du LAHIC (Ehess, CNRS, ministère de la Culture). Anthropologue des sociétés européennes, auteur de nombreux travaux sur les sociétés rurales, le carnaval, la construction sociale de la virilité, la domestication de l’histoire, la monumentalité…, il a dirigé le volume Écritures ordinaires, coédité par la Bibliothèque publique d’information et les éditions POL (1993), enquête collective qui a été suivie de Par écrit (Maison des sciences de l’homme, 1998). Il travaille actuellement à une anthropologie de l’écrivain moderne. 5 Préface. Un nouvel orientalisme Daniel Fabre 1 Dans le TGV Paris-Montpellier, le 26 avril 2005. Pris par ma lecture, je n’ai pas immédiatement remarqué mon voisin, de l’autre côté de la travée. Un lecteur lui aussi mais occupé de toute autre façon puisqu’il navigue entre deux ouvrages assez épais, à partir desquels il prend des notes dans deux cahiers à spirales ; sautant avec dextérité de l’un à l’autre, il semble construire une sorte de répertoire à deux volets, en parcourant des livres dont le brochage assez fatigué et la tranche boursouflée dénoncent des lectures répétées, habituelles. La vitesse à laquelle il les feuillette laisse entendre qu’il les connaît quasiment par cœur, il ne découvre pas, il ne se laisse aucunement absorber, il retrouve des passages connus, il en extrait des citations, des schémas déjà soulignés ; pour organiser la matière lue, pour se l’approprier mieux encore, il la recopie à la main dans ses cahiers d’écolier. La quarantaine jeune, les cheveux rassemblés en tresse sur la nuque, l’homme qui travaille avec tant d’ostentation parlera quelques minutes à sa voisine ; je perçois qu’il lui explique l’importance de ce qu’il est en train de réaliser et le prix qu’il convient d’attacher aux textes qu’il compile avec tant d’ardeur. Très intrigué, je cherche à en découvrir les auteurs, les titres, j’y parviens assez vite puisqu’il pose alternativement ses livres ouverts sur la tablette devant lui, donnant à lire sur des couvertures violemment colorées : Bernard Werber, Encyclopédie du savoir relatif et absolu ; Bernard Werber, Les Thanatonautes1. 2 J’en ignore tout. Ou plutôt, ces titres éveillent un souvenir vague d’encarts publicitaires, de piles effleurées du regard dans l’entrée des librairies de la FNAC, peut-être d’interviews que je n’ai pas lues dans des magazines vite feuilletés. De toute évidence, à un ethnologue intéressé aux mondes de l’écrit, la scène impose d’abord l’existence d’une lecture de type particulier : peu de livres lus mais ardemment, méthodiquement, car ils deviennent des références, des compagnons quotidiens, des manuels de vie. Lecture intensive dont je me rendrai très vite compte qu’elle prend pour objet des textes dont la forme, entre enseignement et fiction, autorise pourtant plusieurs façons de lire2. Il s’agit, bien sûr, de fiction fantastique, orientée vers l’anticipation – du temps et des connaissances. uploads/Litterature/ l-x27-esoterisme-contemporain-et-ses-lecteurs-pdf.pdf