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Musil, Wittgenstein : l’Homme du possible. Pierre Fasula To cite this version:

Musil, Wittgenstein : l’Homme du possible. Pierre Fasula To cite this version: Pierre Fasula. Musil, Wittgenstein : l’Homme du possible.. Philosophy. Universit´ e Panth´ eon- Sorbonne - Paris I, 2013. French. <NNT : 2013PA010554>. <tel-00839117> HAL Id: tel-00839117 https://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00839117 Submitted on 27 Jun 2013 HAL is a multi-disciplinary open access archive for the deposit and dissemination of sci- entiﬁc research documents, whether they are pub- lished or not. The documents may come from teaching and research institutions in France or abroad, or from public or private research centers. L’archive ouverte pluridisciplinaire HAL, est destin´ ee au d´ epˆ ot et ` a la diﬀusion de documents scientiﬁques de niveau recherche, publi´ es ou non, ´ emanant des ´ etablissements d’enseignement et de recherche fran¸ cais ou ´ etrangers, des laboratoires publics ou priv´ es. 1 UNIVERSITE PARIS 1 – PANTHEON-SORBONNE ÉCOLE DOCTORALE DE PHILOSOPHIE (ED 280) Thèse pour l’obtention du grade de docteur en philosophie de l’Université Paris 1 Présentée publiquement par Pierre FASULA MUSIL, WITTGENSTEIN : L’HOMME DU POSSIBLE Sous la direction de Mme le Professeur émérite Christiane CHAUVIRE Soutenue le 13 avril 2013 Composition du jury : Mme Barbara AGNESE – Maître de conférence à l’Université de Vienne Mme Christiane CHAUVIRE – Professeur émérite à l’Université Paris 1 M. Allan JANIK – Professeur à l’Université d’Innsbruck Mme Sandra LAUGIER – Professeur à l’Université Paris 1 Mme Layla RAÏD – Professeur à l’Université d’Amiens Mme Antonia SOULEZ – Professeur à l’Université Paris 8 2 3 Résumé : Au chapitre 4 de L’Homme sans qualités, Musil présente son personnage principal, Ulrich, comme doué d’un sens du possible, qu’il définit ainsi : « L’homme qui en est doué, par exemple, ne dira pas : ici s’est produite, va se produire, doit se produire telle ou telle chose ; mais il imaginera : ici pourrait, devrait se produire telle ou telle chose ; et quand on lui dit d’une chose qu’elle est comme elle est, il pense qu’elle pourrait aussi bien être autre. Ainsi pourrait-on définir simplement le sens du possible comme la faculté de penser tout ce qui pourrait être “aussi bien”, et de ne pas accorder plus d’importance à ce qui est qu’à ce qui n’est pas » (L’Homme sans qualités, §4). De manière générale, ce sens du possible est examiné en rapport avec ce que Wittgenstein dit de la possibilité, et dans ses différentes mises en œuvre. Dans le domaine théorique, par comparaison avec la démarche scientifique, le sens du possible est la capacité à penser non seulement toutes les possibilités réelles, dont certaines nous sont cachées par nos attentes, mais aussi d’autres modes de représentation qui déterminent ce qui est possible et ce qui ne l’est pas. Dans le domaine de la conduite de la vie, le sens du possible est non pas la solution mais l’expression du problème de la vie juste (« comment dois-je vivre ? »). Enfin, le sens du possible est ce qui permet de développer des utopies, c’est-à-dire des vies et des hommes concevables mais pas nécessairement possibles en vertu de la réalité. Mots-clés : Musil, Wittgenstein, possibilité, expérimentation, régularité, probabilités/statistiques, causalité, hypothèse, conduite de la vie, anthropologie, mysticisme, utopie, signification. Abstract : In the fourth chapter of The Man without Qualities, Robert Musil presents his main character, Ulrich, as endowed with a « sense of possibility » : « Whoever has it does not say, for instance : Here this or that has happened, will happen, must happen ; but he invents : here this or that might, could or ought to happen. If he is told that something is the way it is, he will think : well, it could probably just as well be otherwise. So the sense of possibility could be defined outright as the ability to conceive of everything there might be just as well, and to attach no more importance to what it is than to what is not » (The Man without Qualities, §4). In a general way, this sense of possibility is studied in relation with what Wittgenstein says about possibility, and in its various applications. In the theoretical field, by comparison with the scientific method, the sense of possibility is the ability to think not only all the real possibilities, but also other forms of representation that determine what is possible and what is not. In the field of the conduct of life, the sense of possibility is not the solution but the expression of the problem of the right life. 4 Finally, the sense of possibility allows the development of utopias, of lifes and men conceivable but not necesarily possible by virtue of reality. Key-words : Musil, Wittgenstein, possibility, experimentation, regularity, probability/statistics, causality, hypothesis, conduct of life, anthropology, mysticism, utopia, meaning. Thèse réalisée à Paris 1, EA 3562 Philosophies Contemporaines, composante EXeCO. Adresse : Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, 17, rue de la Sorbonne, 75231, Paris cedex 5. Remerciements : Je voudrais remercier avant tout ma directrice de thèse, Christiane Chauviré, pour sa disponibilité et ses conseils. De manière générale, je remercie l’équipe Philosophies Contemporaines, l’École doctorale ainsi que l’UFR de philosophie de Paris 1 pour m’avoir permis de développer au mieux mes recherches. Mes remerciements vont aux doctorants et docteurs de Philosophies Contemporaines, notamment à Delphine Dubs, Matthias Heuser, Alberto Naibo. Une attention particulière pour ma tante, Michèle, qui m’a accueilli à Paris pendant ces années de thèse. Enfin et surtout, je remercie Magali, ma femme, pour son soutien sans faille pendant ces cinq années et demi de thèse. Mon fils Antoine aussi a été un soutien sans faille. 5 TABLE DES MATIERES Introduction 7 PREMIERE PARTIE – PENSER AUTREMENT : LE SENS DU POSSIBLE ET LA DEMARCHE SCIENTIFIQUE. Chapitre 1 : Les expérimentations de l’ingénieur et du scientifique. 27 Chapitre 2 : La force de l’induction. 43 Chapitre 3 : Le probable et le possible. 63 Chapitre 4 : Lois et causalité. 85 Chapitre 5 : La formulation d’hypothèses. 107 DEUXIEME PARTIE – VIVRE AUTREMENT : LE SENS DU POSSIBLE ET LA CONDUITE DE LA VIE. Chapitre 1 : La location d’un petit château et l’antipatriotisme. 129 Chapitre 2 : L’aménagement intérieur et le problème de la vie juste. 149 Chapitre 3 : L’essayisme. 169 Chapitre 4 : La vie probable. 191 Chapitre 5 : Le Secrétariat de l’Âme et de la Précision. 207 Chapitre 6 : L’amour impossible. 251 TROISIEME PARTIE – LE CONCEVABLE ET LA SIGNIFICATION. Chapitre 1 : L’utopie comme détermination d’une signification. 291 Chapitre 2 : L’invention de concepts fictifs. 321 Chapitre 3 : La possibilité de l’utopie. 339 Chapitre 4 : L’indétermination de la signification. 359 Conclusion 391 Bibliographie 403 Index 417 Table analytique des matières 421 6 ABREVIATIONS Œuvres de Musil : E : Essais EDM : Pour une évaluation des doctrines de Mach HSQ I : L’Homme sans qualités, tome I HSQ II : L’Homme sans qualités, tome II J I : Journaux, tome I J II : Journaux, tome II L : Lettres PE : Proses éparses Œuvres de Wittgenstein : C : Carnets 1914-1916 CBl : Cahier bleu CBr : Cahier brun CC 30-32 : Cours de Cambridge 1930-1932 CC 32-35 : Cours de Cambridge 1932-1935 CFM : Cours sur le fondement des mathématiques D : Dictées DEPP I : Derniers écrits sur la philosophie de la psychologie, tome I F : Fiches GP : Grammaire philosophique LC : Leçons et conversations P III : Philosophica III P IV : Philosophica IV RFM : Recherches sur le fondement des mathématiques RP : Recherches philosophiques RPP I : Remarques sur la philosophie de la psychologie, tome I RPP II : Remarques sur la philosophie de la psychologie, tome II RqP : Remarques philosophiques RM : Remarques mêlées T : Tractatus WCV : Wittgenstein et le Cercle de Vienne 7 Introduction Le « sens du possible » comme problème. Au chapitre 4 de L’Homme sans qualités, Musil distingue deux types d’hommes : les hommes du possible et les hommes du réel. Les premiers sont caractérisés par un « sens du possible » que Musil décrit et définit de la manière suivante : L’homme qui en est doué, par exemple, ne dira pas : ici s’est produite, va se produire, doit se produire telle ou telle chose ; mais il imaginera : ici pourrait, devrait se produire telle ou telle chose ; et quand on lui dit d’une chose qu’elle est comme elle est, il pense qu’elle pourrait aussi bien être autre. Ainsi pourrait-on définir simplement le sens du possible comme la faculté de penser tout ce qui pourrait être « aussi bien », et de ne pas accorder plus d’importance à ce qui est qu’à ce qui n’est pas.1 Nous voulons examiner de près ce sens du possible qui fait d’Ulrich, le personnage principal de L’Homme sans qualités, un homme du possible. C’est la raison pour laquelle à la fois nous nous focaliserons sur Ulrich, qui est l’exemple même d’un homme du possible, et nous examinerons de manière générale ce qui le caractérise : son uploads/Litterature/ l-x27-homme-du-possible-pdf.pdf