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Maurice MERLEAU-PONTY [1908-1961] Philosophe français, professeur de philosophi

Maurice MERLEAU-PONTY [1908-1961] Philosophe français, professeur de philosophie à l’Université de Lyon puis au Collège de France (1964) Le Visible et l’Invisible suivi de notes de travail LES CLASSIQUES DES SCIENCES SOCIALES CHICOUTIMI, QUÉBEC http://classiques.uqac.ca/ Maurice Merleau-Ponty, Le Visible et l’Invisible. (1964) 2 http://classiques.uqac.ca/ Les Classiques des sciences sociales est une bibliothèque numérique en libre accès, fondée au Cégep de Chicoutimi en 1993 et développée en partenariat avec l’Université du Québec à Chicoutimi (UQÀC) depuis 2000. http://bibliotheque.uqac.ca/ En 2018, Les Classiques des sciences sociales fêteront leur 25e anniversaire de fondation. Une belle initiative citoyenne. Maurice Merleau-Ponty, Le Visible et l’Invisible. (1964) 3 Politique d'utilisation de la bibliothèque des Classiques Toute reproduction et rediffusion de nos fichiers est interdite, même avec la mention de leur provenance, sans l’autorisation formelle, écrite, du fondateur des Classiques des sciences sociales, Jean-Marie Tremblay, sociologue. Les fichiers des Classiques des sciences sociales ne peuvent sans autorisation formelle: - être hébergés (en fichier ou page web, en totalité ou en partie) sur un serveur autre que celui des Classiques. - servir de base de travail à un autre fichier modifié ensuite par tout autre moyen (couleur, police, mise en page, extraits, support, etc...), Les fichiers (.html, .doc, .pdf, .rtf, .jpg, .gif) disponibles sur le site Les Classiques des sciences sociales sont la propriété des Classiques des sciences sociales, un organisme à but non lucratif composé exclusivement de bénévoles. Ils sont disponibles pour une utilisation intellectuelle et personnelle et, en aucun cas, commerciale. Toute utilisation à des fins commerciales des fichiers sur ce site est strictement interdite et toute rediffusion est également strictement interdite. L'accès à notre travail est libre et gratuit à tous les utilisateurs. C'est notre mission. Jean-Marie Tremblay, sociologue Fondateur et Président-directeur général, LES CLASSIQUES DES SCIENCES SOCIALES. Maurice Merleau-Ponty, Le Visible et l’Invisible. (1964) 4 REMARQUE Ce livre est du domaine public au Canada parce qu’une œuvre passe au domaine public 50 ans après la mort de l’auteur(e). Cette œuvre n’est pas dans le domaine public dans les pays où il faut attendre 70 ans après la mort de l’auteur(e). Respectez la loi des droits d’auteur de votre pays. Maurice Merleau-Ponty, Le Visible et l’Invisible. (1964) 5 Cette édition électronique a été réalisée par Maxime Frédérick, bénévole, professeur de philosophie au Cégep de Chicoutimi. Courriel : mfrederick@cegep-chicoutimi.qc.ca à partir de : Maurice MERLEAU-PONTY Le Visible et l’Invisible suivi de notes de travail. Paris : Les Éditions Gallimard, 1964, 361 pp. Collection Bibliothèque des Idées. Police de caractères utilisés : Pour le texte: Times New Roman, 14 points. Pour les notes de bas de page : Times New Roman, 12 points. Édition électronique réalisée avec le traitement de textes Microsoft Word 2008 pour Macintosh. Mise en page sur papier format : LETTRE US, 8.5’’x 11’’. Édition numérique réalisée le 12 juillet 2020 à Chicoutimi, Québec. Maurice Merleau-Ponty, Le Visible et l’Invisible. (1964) 6 Maurice MERLEAU-PONTY [1908-1961] Philosophe français, professeur de philosophie à l’Université de Lyon puis au Collège de France Le Visible et l’Invisible suivi de notes de travail Paris : Les Éditions Gallimard, 1964, 361 pp. Collection Bibliothèque des Idées. Maurice Merleau-Ponty, Le Visible et l’Invisible. (1964) 7 Le Visible et l’Invisible Suivi de note de travail par Maurice Merleau-Ponty Texte établi par Claude Lefort accompagné d’un avertissement et d’une postface Paris : Les Éditions Gallimard, 1964, 361 pp. Collection Bibliothèque des Idées. Maurice Merleau-Ponty, Le Visible et l’Invisible. (1964) 8 [361] Le Visible et l’Invisible. Table des matières Quatrième de couverture Avertissement LE VISIBLE ET LA NATURE : L'interrogation philosophique. [15] RÉFLEXION ET INTERROGATION [17] La foi perceptive et son obscurité [17] La science suppose la foi perceptive et ne l’éclaire pas [31] La foi perceptive et la réflexion [48] INTERROGATION ET DIALECTIQUE [75] La foi perceptive et la négativité [75] Foi perceptive et interrogation [130] INTERROGATION ET INTUITION [142] L'ENTRELACS - LE CHIASME [172] Annexe [205] L'ÊTRE PRÉOBJECTIF: LE MONDE SOLIPSISTE [207] La réduction au préobjectif [207] 1. La présence [212] La chose et le quelque chose [212] Maurice Merleau-Ponty, Le Visible et l’Invisible. (1964) 9 Notes de travail [217] Index [329] Postface, de Claude Lefort [335] Maurice Merleau-Ponty, Le Visible et l’Invisible. (1964) 10 Le Visible et l’Invisible. Quatrième de couverture Retour au sommaire Le présent visible n'est pas dans le temps et l'espace, ni, bien entendu, hors d'eux - il n'y a rien avant lui, après lui, autour de lui, qui puisse rivaliser avec sa visibilité. Et pourtant, il n'est pas seul, il n'est pas tout. Exactement : il bouche ma vue, c'est-à-dire, à la fois, que le temps et l'espace s'étendent au-delà, et qu'ils sont derrière lui, en profondeur, en cachette. Le visible ne peut ainsi me remplir et m'occuper que parce que, moi qui le vois, je ne le vois pas du fond du néant, mais du milieu de lui-même, moi le voyant, je suis aussi visible ; ce qui fait le poids, l'épaisseur, la chair de chaque couleur, de chaque son, de chaque texture tactile, du présent et du monde, c'est que celui qui les saisit se sent émerger d'eux par une sorte d'enroulement ou de redoublement, foncièrement homogène à eux, qu'il est le sensible même venant à soi, et qu'en retour le sensible est à ses yeux comme son double ou une extension de sa chair. L'espace, le temps des choses, ce sont des lambeaux de lui-même, de sa spatialisation, de sa temporalisation, non plus une multiplicité d'individus distribués synchroniquement et diachroniquement, mais un relief du simultané et du successif, une pulpe spatiale et temporelle où les individus se forment par différenciation. Les choses, ici, là, maintenant, alors, ne sont plus en soi, en leur lieu, en leur temps, elles n'existent qu'au bout de ces rayons de spatialité et de temporalité, émis dans le secret de ma chair, et leur solidité n'est pas celle d'un objet pur que survole l'esprit, elle est éprouvée par moi du dedans en tant que je suis parmi elles et qu'elles communiquent à travers moi comme chose sentante. Comme le souvenir-écran des psychanalystes, le présent, le visible ne compte tant pour moi, n'a pour moi un prestige absolu qu'à raison de cet Maurice Merleau-Ponty, Le Visible et l’Invisible. (1964) 11 immense contenu latent de passé, de futur et d'ailleurs, qu'il annonce et qu'il cache. Maurice Merleau-Ponty Maurice Merleau-Ponty est mort brutalement le 3 mai 1961. Il avait commencé deux ans plus tôt la rédaction d'un ouvrage philosophique qu'il devait intituler Le Visible et l'invisible. Ce dernier écrit, dans lequel il se proposait de jeter les fondements d'une nouvelle ontologie, est demeuré inachevé. Des notes de travail publiées à la suite du texte contribuent à éclairer son intention. Maurice Merleau-Ponty, Le Visible et l’Invisible. (1964) 12 [7] Le Visible et l’Invisible. AVERTISSEMENT Retour au sommaire [8] Maurice Merleau-Ponty, Le Visible et l’Invisible. (1964) 13 [9] Maurice Merleau-Ponty et mort le 3 mai 1961. Dans ses papiers se trouvait notamment un manuscrit contenant la première partie d'un ouvrage dont il avait commencé la rédaction deux ans plus tôt. Celui- ci est intitulé : Le visible et l'invisible. Nous n'avons pas trouvé trace de ce titre avant mars 1959. Auparavant, des notes se rapportant au même projet portent la mention : Être et sens ou Généalogie du vrai, ou encore, en dernier lieu. L'origine de la vérité. Le manuscrit. Il comporte cent cinquante grandes pages, couvertes d'une écriture serrée, et abondamment corrigées. Les feuilles sont écrites recto verso. Sur la première page, figure la date de mars 1959 ; sur la page 83, celle du 1er juin 1959. Vraisemblablement, l'auteur a rédigé cent dix pages entre le printemps et l'été de la même année. Puis il a repris à l'automne de t'année suivante la rédaction de son texte, sans tenir compte des huit dernières pages (p. 103-110) qui inauguraient un second chapitre. La date de novembre 1960 est portée sur la seconde page 103, au-dessus du titre Interrogation et intuition. Structure de l'ouvrage. Les indications de plan sont rares et ne s'accordent pas exactement entre elles. Il est certain que l'auteur remaniait son projet au fur et à mesure de l'exécution. On peut toutefois présumer [10] que l'ouvrage aurait eu des dimensions considérables et que le texte que nous possédons n'en constitue qu'une première partie, jouant le rôle d'une introduction *. * Cf. notre postface. Maurice Merleau-Ponty, Le Visible et l’Invisible. (1964) 14 Voici les quelques schémas que nous avons pu retrouver a) Mars 1959, en tête du manuscrit Ire Partie. Être et Monde. Chap. I. Réflexion et interrogation. Chap. Il. L'être préobjectif : le monde solipsiste. Chap. III. L'être préobjectif l'intercorporéité. Chap. IV. L'être préobjectif l'entremonde. Chap. V. L'ontologie classique et l'ontologie moderne. IIe Partie. Nature. IIIe Partie. Logos. b) Mai 1960, dans une note, sur la première page Être et Monde. Ire Partie : Le monde vertical ou l'être interrogatif muet brut sauvage. La IIe Partie sera : L'être sauvage et l'ontologie classique. Et sur la seconde page : Chap. I. La chair du présent ou le « il y a ». uploads/Litterature/ le-visible-et-l-invisible.pdf