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LA CHAMELLE DE DIEU et LES SIGNES DE L’HEURE 1 - Rappel sur l’histoire du proph

LA CHAMELLE DE DIEU et LES SIGNES DE L’HEURE 1 - Rappel sur l’histoire du prophète Salih : L‟une des histoires les plus réitérées dans la planète coranique est l‟histoire du prophète Salih que la paix soit sur lui. Comme chaque prophète Dieu lui envoya vers un peuple outrancier, apathique et sourd à tout appel divin. Le peuple de Salih était un peuple impie qui avait une certaine connaissance architecturale, une certaine rhétorique dans l‟art manuel et ils sculptaient habilement de magnifique logis dans les montagnes. Quand Dieu exalté soit-il, leur a délégué un homme comme eux et issue d‟eux pour prêcher le monothéisme pur, à savoir l‟abandon de plusieurs divinités pour adorer un Dieu unique sans rien l‟associer, ils se montrèrent extrêmement sceptiques, rigides, hautains envers le messager et le message. Ils taxèrent Salih d‟être un mâle maléfique car possédé par le mal. Ils le traitèrent de grand menteur, d‟ensorcelé, d‟écervelé, de flou, de fou, de prétentieux ou pire encore montèrent des scénarios de conspiration pour l‟humilier, le tuer ou l‟expulser de la cité avec commodité. Salih confiant sa vie à Dieu ne désespéra point, il ne se découragea pas pour autant de sa divine mission, et continuait son prêche dans l‟espoir qu‟un jour où l‟autre ils finiront par se réveiller de leur léthargie morale pour craindre Dieu en obéissant en ses injonctions. Bien qu‟ils discernaient en Salih auparavant, de grande vertu, de l‟humilité, de la générosité, de la finesse, de la sagesse, de la confiance, bref, les puzzles de toutes les qualités humaines, ils ne crurent pas pour autant à son message sauf un petit nombre d‟entre eux, les moins aisés mais les plus zélés. La société était donc scindée, d‟un coté les sceptiques qui détenaient le pouvoir et de l‟autre un petit groupe de croyants tenace, résistant, fervent qui distillait au vent l‟unicité divine et l‟ardeur d‟une foi inébranlable en un Dieu unique. Le message que Salih apportait avait frappé à la porte de leur de conscience et leurs âmes retrouvaient mémoire. « Les notables de son peuple qui s‟enflaient d‟orgueil dirent aux opprimés ; à ceux d‟entre eux qui avaient la foi : Savez-vous si Salih est envoyé de la part de son Seigneur ? –Ils dirent oui nous sommes croyants en son message. Ceux qui s‟enflaient d‟orgueil dirent : Nous, nous ne croyons pas à ce qui vous avez cru »7 :75 à 76 La cité des thamuds était donc instable socialement et la tension était de rigueur. Cela durera un certain temps jusqu‟à ce que les notables et la majorité populaire qui persécutaient Salih et ses disciples lui demandèrent quelque chose d‟étrange. Quelque chose dont la réalisation surpasserait l‟entendement humain. Cette requête était formulée par les incroyants non pas dans le but d‟adhérer au message divin mais comme un véritable défi révélateur qui mettra Salih en tort et justifiera de son imposture morale. Ils demandèrent à Salih de prouver la véracité de sa mission en leur faisant sortir de terre une bête corroborant la thèse qu‟il défendait. Mais pas n‟importe la quelle, ils établirent ironiquement des critères de choix utopique, ils demandèrent une chamelle cornue « Apporte donc un prodige, si tu es du nombre des véridiques » (26, 154). Si tu apportes un tel miracle, nous serions alors que tu es du nombre des véridiques et n‟adorerons nul autre que Dieu. Salih leur dissuadèrent de ne pas lui demander une telle chose qui finira par se retourner contre eux mais d‟écouter ses sages paroles, ses bons conseils et de revenir vers Dieu repentant. Après tout il ne m‟appartient pas de vous apporter un tel prodige si ce n‟est qu‟avec la permission de Dieu, je ne suis qu‟un « un être humain messager » homme comme vous et il m‟a été seulement révélé que votre Dieu est un Dieu unique faite le bien non le mal et ne semer pas de désordre sur terre, sinon terrible sera le châtiment divin disait Salih. Voyant l‟insistance de l‟instance la sentence divine fut proclamée. Le prophète accepta leur pacte sous réserve que lorsque Dieu enverra la chamelle qu‟ils devront partager la source d‟eau avec elle un jour sur deux. Qu‟ils devront veiller à ce qu‟aucun mal n‟atteigne cet ani-mal émanant du divin. Qu‟ils ne doivent plus enfreindre les lois divines et qu‟ils devront le lui obéir sinon la mal-édiction divine les frappera. Ils acceptèrent. Voilà qu‟un jour le signe palpable qu‟ils demandaient se manifesta sous leurs yeux par la permission de Dieu. La chamelle sortit exactement comme il l‟avait souhaité après de ferventes prières de Salih. L‟utopie est devenue la réalité. A Salih de présenter la chamelle « ô mon peuple, voici la chamelle d'Allah qu'Il vous a envoyée comme signe. Laissez-la donc paitre sur la terre d'Allah, et ne lui faites aucun MAL sinon, un châtiment proche vous saisira ! ”11 :64 « Voici une chamelle : à elle de boire un jour convenu, et à vous de boire un jour. Et ne lui infligez aucun Mal, sinon le châtiment d'un jour terrible vous saisira. » (26, 155-156). Éberlués par ce prodige certains ramenèrent leurs mains à leurs bouches en qualifiant Salih de prestidigitateur, de magicien chevronné ; nonobstant beaucoup crurent à son message. Mais cette croyance ne suffisait plus, puisque pour qu‟elle soit effective ils devaient à présent honorer leur engagement c‟est à dire partager la source, veiller sur la chamelle, faire le bien et reconnaitre Salih comme un émissaire de Dieu. Cette chamelle était magnifique, atypique, admirable, prestigieuse et charismatique. Les gens pouvaient la contempler pendant des heures sans s‟en lasser, ses poils étaient doux, elle avait de sublimes yeux, et une couronne de corne gracieuse splendidement entaillée. Et aussitôt apparut, elle rendu grâce à son Seigneur et témoigna de l‟existence d‟un Dieu unique mais seul Salih pouvait comprendre son idiome. Au bout d‟un certain temps Dieu exalté soit-il révéla à Salih de rester sur le qui-vive et de s‟armer de patience a bon escient car le pacte qu‟il avait conclut avec son peuple allait se briser. Cette nouvelle attrista l‟élue qui mettra illico son peuple en garde contre toute tentative de vouloir faire du mal à la chamelle. Bien que cette chamelle fût un signe, une preuve évidente, un miracle visible de Dieu, un homme parmi les Thamūd se révolta un jour contre la chamelle, par l‟acquiescement de huit autres et la tuèrent en vue de s‟accaparer entièrement de la source d‟eau… Ces neuf individus ont conspiré contre l‟ani-mal de Dieu en préméditant leur acte ignoble. Le diable enjoliva leurs actions et ils réussirent à en convaincre beaucoup de les rejoindre dans leur forfaiture. « Ils ourdirent une ruse et Nous ourdîmes une ruse sans qu'ils s'en rendent compte. » 27 :50 Ils montèrent un guet-apens en jetant une corde au cou de la chamelle, ils prirent ainsi des pierres du rocher ou la chamelle sortit et commencèrent à la lapider, la chamelle gémissait comme un chat à l‟étranglement, sa mort fut horrible, lente et cruelle. Ensanglantée et terrassée par la douleur elle tomba sur son coté gauche, mugissant, larmoyant de souffrance l‟un d‟entre eux « leur chef » fut désigné pour porter le coup fatal, puis ils lui coupèrent la tête et morcelèrent son corps. C‟était le MAL de trop « Les tamud, par leur transgression, ont crié au mensonge, Lorsque le plus misérable d‟entre eux se leva (pour tuer la chamelle). Le messager d‟Allah leur avait dit : La chamelle d‟Allah laissez-la boire. Mais ils le traitèrent de menteur, et la tuèrent. Leur Seigneur les détruisit donc pour leur péché et étendit son châtiment sur tous. Et Allah n‟a aucune crainte des conséquences. »91 : 11 à 15 Quand Salih su ce qui c‟était passé, il les informa qu‟ils ont commis un acte infâme et que le châtiment divin ne tardera pas à les frappés dans exactement trois jours. Mais s‟ils se repentaient sincèrement pour le crime commis il se peut que Dieu les châtie dans cette vie et leur pardonne la vie d‟après. Sinon un double châtiment les attend. Ils ne prirent pas en compte l‟ultimatum lancer contre eux, se montrèrent sarcastiques à l‟égard de Salih et hélèrent avec promptitude le châtiment dont il les menaçait « Ô mon peuple, pourquoi cherchez-vous à hâter le MAL plutôt que le bien ? Si seulement vous demandiez pardon à Allah ? Peut-être vous serait-il fait miséricorde. Ils dirent : “Nous voyons en toi et en ceux qui sont avec toi. des porteurs de MAL-heur”. Il dit : “Votre sort dépend d'Allah. Mais vous êtes plutôt des gens qu'on soumet à la tentation. Et il y avait dans la ville un groupe de neuf individus qui semaient le désordre sur terre et ne faisaient rien de bon. » 27 :46 ,47,48 « Ils tuèrent la chamelle, désobéirent au commandement de leur Seigneur et dirent : „„O Salih!, fais- nous venir ce dont tu nous menaces, si tu es du nombre des Envoyés.‟‟ » (7 :77) Il n‟est pas plus sourd que celui qui uploads/Litterature/ les-grandes-propheties-de-l-x27-heure.pdf