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Plaire, émouvoir, convaincre L’ ART DE L’ÉLOQUENCE Mensuel / France : 5,90 € Be

Plaire, émouvoir, convaincre L’ ART DE L’ÉLOQUENCE Mensuel / France : 5,90 € Bel./Lux./Port. cont. : 6,50 € Suisse : 11 CHF Andorre : 6,20 € Allemagne : 6,90 € Canada : 11,50 $CA DOM : 8 € COM :1 000 XPF Maroc : 70 DH Tunisie 11,30 TND MENSUEL N° 130 Juin 2019 L 17891 - 130 - F: 5,90 € - RD CA H I E R CE NTR A L ANTHOLOGIE DE TEXTES C A H I E R C E N T R A L’ART DE L’ÉLOQUENCE Ne peut être vendu séparément. © by Nadar-Domaine public ; Luisa Ricciarini/Leemage ; Heritage Images/Leemage. Illustration : StudioPhilo/William L. Victor Hugo, Platon et Albert Camus PHIS0130P001-016_ccOKSR.indd 1 13/05/2019 13:00 PLATON, HUGO, CAMUS Trois discours qui ont marqué l’histoire « Seule la transition écologique peut nous sortir du chômage » Bien s’habiller, c’est frivole ? L’ÉLÉGANCE SELON ANDREA BALDINI Kant expliqué ! PAR PIERRE-HENRI TAVOILLOT DOMINIQUE MÉDA NOUVEAU HORS-SÉRIE En kiosque et sur philomag.com DE LA DESTINÉE Tu ne sais rien, Jon Snow Raphaël Enthoven et Tristan Garcia DU POUVOIR Régner par-delà le bien et le mal Laurence Devillairs et Mathieu Potte-Bonneville DE LA DOMINATION L’avènement des femmes puissantes Sonia Feertchak et Sandra Laugier DE L’EFFONDREMENT L’humanité unie face au changement climatique ? Pablo Servigne « ILS VEULENT TOUS S’APPROCHER DU TRÔNE : C’EST LEUR FOLIE » Friedrich Nietzsche GAME OF THRONES L’ultime saison Dès le 15 avril sur © Erwin Charrier © Serge Picard pour PM ; illustration : Charles Berberian pour PM. a feuille. Je me souviens bien quel rôle elle a joué dans mon expé- rience de jeune enseignant, et combien décisif a été, pour moi, le geste de la cacher. Vacataire dans le supérieur, j’ai eu tendance, quand j’ai com- mencé il y a vingt ans, à surpréparer mes cours. J’arrivais en classe avec une dizaine de pages, imprimées serré, surlignées et annotées, que je suivais linéairement en me laissant le moins possible dérouter par les questions des étudiants. Ces pages étaient à la fois mon rail et mon bouclier. Rail, elles devaient garantir la cohérence de mon exposé. Elles m’assuraient contre les trous de mémoire – dont l’éventualité me terrorisait – mais aussi contre l’imperfection des souvenirs, c’est-à-dire contre l’imprécision dans les citations, l’orthographe des noms propres, l’emploi des mots techniques, les dates. Bouclier, elles s’interposaient entre la classe et moi. J’avais les regards des étudiants braqués sur moi, certes – mais pourquoi les aurais-je craints, étant donné que mes yeux pouvaient éviter les leurs et rester cramponnés aux lignes alliées, que j’avais confectionnées avec soin dans la préparation inquiète de la bataille en cours ? Sans me mentir, je sentais que la feuille n’était qu’un faux-fuyant, qu’elle ne m’aidait pas vraiment et que la mayonnaise ne prenait qu’à moitié. Un anxiolytique peut faire tomber votre stress, jamais il ne vous insuffle du courage. Je continuai d’aborder la classe la peur au ventre, et ces notes bien ordonnées ne changeaient pas grand-chose – enfermé comme je l’étais dans ma bulle préparatoire, je restais incapable de vivre le cours comme une rencontre, de l’ouvrir aux imprévus. Aussi, au début de ma deuxième année d’enseignement, ai-je pris la décision de prépa- rer tout autant, d’imprimer et de surligner mon cours comme d’habitude, mais de laisser mes notes rangées dans une pochette au fond de mon sac. Ainsi, elles continuaient de me rassurer – je pouvais compter sur elles en cas de blanc ou de fatigue, si je me retrouvais à pédaler dans la se- moule. Mais j’ai totalement cessé d’avoir la feuille sur mon bureau. Plus de rail, plus de bouclier ! Évidemment, j’en ai fait les frais : il m’est arrivé d’oublier des références ou des arguments importants dont j’avais pourtant prévu de parler ; un certain flou est entré dans mes propos, je me suis régulièrement trompé sur des dates ou des noms propres. Et pourtant, je suis convain- cu que mes cours ont progressé du moment où je n’avais plus la feuille sous les yeux et où j’accep- tais de m’exposer au regard de la classe, d’aborder le cours comme une relation vivante. Depuis, je suis toujours amusé, dans les colloques, dans les conférences, à observer quels rapports les orateurs entretiennent avec leurs feuilles. Les plus jeunes, les plus timorés, ceux qui ont le trac, ne se détachent pas de leurs notes. Ils s’y cramponnent de façon presque atten- drissante. D’autres n’ont pas de feuilles du tout. Ou bien ils en ont mais ne les regardent pas – dans ce cas, leurs feuilles ne sont plus un bouclier mais plutôt un plongeoir. Elles sont seule- ment là pour prendre un peu d’élan et se jeter à l’eau. Toujours est-il qu’il est faux de croire qu’on est éloquent lorsqu’on parle comme un livre. L’éloquence est bien plutôt un art vivant, où tout se joue dans la représentation elle- même, c’est-à-dire sur le gril : elle consiste à établir un certain lien avec le public. C’est pourquoi la retranscription écrite d’un discours très éloquent peut être monotone, plate. Et inversement, un texte merveilleux bien lu sur scène n’est nullement éloquent. Du mot même d’éloquence il faudrait ôter le hoquet pour ne retenir que l’élan. Cache ta feuille L’œil de Berberian Par Alexandre Lacroix Directeur de la rédaction L ÉDITO N’hésitez pas à nous transmettre vos remarques sur reaction@philomag.com Philosophie magazine n° 130 JUIN 2019 3 ILS ONT PARTICIPÉ À CE NUMÉRO PIERRE-HENRI TAVOILLOT P. 72 Enseignant à l’université Paris- Sorbonne, il a écrit plusieurs ouvrages sur la question des âges de la vie, notamment une Philosophie des âges de la vie (avec Éric Deschavanne). Il vient de signer Comment gouverner un peuple- roi ? Traité nouveau d’art politique. Il nous raconte comment il est tombé amoureux d’un auteur réputé austère, Emmanuel Kant, en qui il voit le grand inspirateur de notre modernité. GÉRALD BRONNER P. 58 Professeur de sociologie à l’uni- versité Paris-Diderot, il défend la pen- sée rationnelle contre le complotisme, les fanatismes et les idéologies. Auteur, notamment, de La Pensée extrême et de La Démocratie des crédules, il vient de publier Déchéance de rationalité. Avec l’avocat Bertrand Périer, il s’interroge sur le grand retour de l’éloquence dans nos sociétés. ANDREA BALDINI P. 28 Il ne sort jamais sans une cravate ou une pochette colorée. Spécialiste d’histoire des arts et de culture visuelle, il enseigne à l’université de Nanjing en Chine et se passionne pour des thèmes trop négligés par la philosophie – mode, musique ou nourriture. Il nous livre sa vision « imperfectionniste » et audacieuse du style et de l’élégance masculine. La rédaction n’est pas responsable des textes et documents qui lui sont envoyés. Ils ne seront pas rendus à leurs propriétaires. 2017 10, rue Ballu, 75009 Paris Tél. : 01 43 80 46 10 www.philomag.com SERVICE ABONNÉS abo@philomag.com / 01 43 80 46 11 Philosophie magazine, 4, rue de Mouchy, 60438 Noailles Cedex - France Tarifs d’abonnement : prix normal pour 1 an (10 nos) France métropolitaine : 57 € TTC (TVA 2,1 %). UE et DOM : 69 €. COM et Reste du monde : 77 €. 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