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Pourquoi sommes-nous ici ? D'où venons-nous ? Où allons-nous ? Samuel O. Bennio

Pourquoi sommes-nous ici ? D'où venons-nous ? Où allons-nous ? Samuel O. Bennion (1874-1945) Membre du premier conseil des soixante-dix de 1904 à 1933 Membre de la présidence des soixante-dix 1933 à 1945 Tout le monde s'est demandé un jour ou l'autre « Pourquoi existons-nous ? » Pourquoi cette existence dans un monde de si grands contrastes - joies et craintes, paix et souffrances, abondance et pauvreté ? Sommes-nous ici simplement par hasard, et si oui, la lutte en vaut-elle la peine ? Sommes-nous nés à la suite d'une association accidentelle de forces dans un univers sur lequel il n'y avait ni contrôle, ni direction ? Sommes-nous à la dérive sur notre minuscule planète dans l'immensité du ciel, passant indifféremment d'un cycle à l'autre sans but et sans destinée ? Ou bien sommes-nous ici selon un dessein bien arrêté, dans le cadre d'un plan éternel, qui révèle que la vie actuelle n'est qu'une étape vers une vie plus grande après la mort, où l'occasion de la joie et de la progression éternelles fera plus que compenser nos efforts ici ? Qu'est-ce que cette existence terrestre signifie au juste pour nous ? Un poète en fit cette description : Cette tache de vie dans le grand désert du temps. Cet isthme étroit entre deux mers illimitées, Le passé, l'avenir - deux éternités. Thomas MOORE DEUX ÉTERNITÉS Notre vie ici est en fait « un isthme entre deux éternités », car derrière nous s'étend une éternité semblable à celle qui s'étend devant nous. Notre vie n'a absolument pas commencé par notre naissance dans la mortalité, et elle ne finira pas non plus quand notre corps sera placé dans la tombe. Nous sommes tous des êtres éternels. Nous avons vécu dans le passé et nous continuerons à vivre dans toutes les éternités de l'avenir. En réalité, la carrière de l'homme est divisée en quatre parties : Premièrement, sa vie pré-terrestre ; deuxièmement, son existence mortelle, c'est-à-dire la vie dans laquelle nous nous trouvons maintenant ; troisièmement, la période entre la mort et la résurrection, et quatrièmement, la période qui suivra la résurrection de notre corps physique. Mais à aucun moment de ces périodes, ou entre ces périodes, la vie de l'individu ne s'arrête. L'esprit, qui est en réalité l'individu, et dont la forme ressemble à celle de notre corps physique, continue à vivre constamment. Le processus de la naissance dans la mortalité est simplement le passage de cet esprit d'une sphère d'existence à une autre ; de même, la mort n'est qu'une porte du progrès de cette vie à la suivante. Ainsi la résurrection est l'entrée dans la dernière période qui n'a pas de fin. UN ENSEIGNEMENT NOBLE Examinons un instant la première période citée. Est-ce une doctrine étrange que l'homme ait vécu avant de venir dans la vie mortelle ? Est-il possible que nous ayons eu une existence intelligente avant de venir ici ? La doctrine de la vie pré-terrestre est un des enseignements les plus nobles de la Bible, et montre que l'homme est un être qui a une grande destinée et des possibilités illimitées. Elle montre que nous avons vécu, dans le passé reculé, dans la maison de Dieu, étant ses enfants ; que nous fûmes envoyés sur cette terre pour acquérir de l'expérience, pour nous adapter à l'existence qui la suit, et que si nous réussissons à bien vivre ici, nous aurons le privilège de retourner dans la présence de notre Créateur et y vivre avec lui pour toujours. Comment savons-nous que l'homme a vécu avant de venir dans la mortalité ? Tout d'abord, parce que nous savons que Jésus a eu une vie pré-terrestre, et qu'il est notre grand prototype à nous, ses frères. Nombreuses sont les références scripturales qui montrent que Jésus vécut avant de naître de la vierge Marie. Ne fut-il pas le Créateur lui- même ? Dans le premier verset de son épître aux Hébreux, Paul déclare que le Père parla à l'humanité par l'intermédiaire de son Fils, « par lequel il a aussi créé le monde ». Comme Créateur, Jésus mena une existence intelligente avant de venir dans la mortalité, et au cours de cette période, il fit ce monde sur lequel nous vivons et dans lequel il est venu comme fils de Marie. LA VIE PRÉ-TERRESTRE DU CHRIST Notre Seigneur reconnut franchement qu'il avait une expérience pré-terrestre. Il dit un jour : « Je suis sorti du Père, et je suis venu dans le monde ; maintenant je quitte le monde et je vais au Père. » (Jean 16:28). Une autre fois, quand les Juifs parlèrent d'Abraham, le Seigneur annonça qu'il vivait avant Abraham (Jean 8:58). Vers le début de son ministère, il dit ceci : « Je suis descendu du ciel, pour faire, non ma volonté, mais la volonté de celui qui m'a envoyé... Et si vous voyez le Fils de l'homme monter où il était auparavant ? » (Jean 6:38,62). Pierre dit que le Seigneur fut « prédestiné avant la fondation du monde » pour la mission qu'il remplit (1 Pierre 1:19). Les Écritures, aussi clairement qu'elles montrent que Jésus a eu une existence pré- terrestre, enseignent que nous avons eu une vie de ce genre. À quoi l'auteur de l'Ecclésiaste pensait-il quand il dit, en parlant de la mort de l'homme : « ... avant que la poussière retourne à la terre comme elle y était, et que l'esprit retourne à Dieu qui l'a donné » ? (Ecclésiaste 12:7). Nous est-il possible de retourner en un lieu où nous n'avons jamais été ? L'esprit de l'homme peut-il retourner dans la présence de Dieu s'il n'a jamais été avec lui auparavant ? Il est tout à fait clair que l'auteur de cette section de l'Écriture Sainte comprenait que l'esprit de l'homme avait une existence avant sa naissance dans la mortalité, et que quand la mort atteint le corps physique, ce corps retourne à la terre où il était et l'esprit, qui vivait avant la mortalité, retourne auprès de son Créateur. UN EXEMPLE Jérémie apprit par révélation qu'il vécut avant de naître dans la chair. Expliquant ce sujet, le prophète dit : « La parole de l'Éternel me fut adressée en ces mots : Avant que je t'eusse formé dans le ventre de ta mère, je te connaissais ; et avant que tu fusses sorti de son sein, je t'avais consacré, je t'avais établi prophète des nations. » (Jérémie 1:4-5). Voilà une déclaration extrêmement significative. Examinons-la brièvement. Non seulement le Tout-Puissant dit à Jérémie qu'il vécut avant sa naissance, mais que Dieu connaissait Jérémie avant sa naissance. Puisque c'était le cas, Jérémie devait être un individu intelligent avant sa naissance dans la mortalité. Et en outre, Jérémie s'était avéré être un individu de valeur et d'une haute intégrité religieuse, autrement il n'aurait jamais été sanctifié et ordonné prophète dans ces temps reculés, de sorte que lorsqu'il naîtrait finalement dans la mortalité et qu'il grandirait pour devenir un homme mûr, il serait autorisé et qualifié à prêcher aux enfants des hommes. Jérémie ne fut pas seul à être choisi avant sa naissance pour remplir une mission dans la mortalité. Paul enseigna aux Éphésiens que d'autres furent choisis avant que les fondations de la terre ne fussent posées. Écoutez ses paroles : « Béni soit Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus-Christ, qui nous a bénis de toutes sortes de bénédictions spirituelles dans les lieux célestes en Christ ! En lui Dieu nous a élus avant la fondation du monde, pour que nous soyons saints et irrépréhensibles devant lui. (Éphésiens 1:3-4). C'est en ces termes que Paul enseigne que lui-même et certains autres furent choisis avant la création de la terre. Si ces individus n'avaient pas existé avant la création, il n'aurait guère été possible de les sanctifier et de les choisir à ce moment-là. LA DÉCLARATION DE PAUL C'est Paul, vous vous en souvenez, qui déclara sur le Champ de Mars que nous sommes de la race de Dieu. Que voulait-il dire par là au juste ? Quand il écrivit aux Hébreux, il expliqua cette doctrine en disant : « Puisque nos pères selon la chair nous ont châtiés et que nous les avons respectés, ne devons-nous pas, à bien plus forte raison, nous soumettre au Père des esprits, pour avoir la vie ? » (Hébreux 12:9). Ce passage nous donne à nouveau à comprendre que l'homme est un être double, possédant à la fois un esprit et un corps, et que de même que nous avons un père dans notre chair dans cette vie, notre esprit a eu un Père avant cette vie. Il est donc indubitable que toute l'humanité a vécu avant de naître dans la mortalité. L'Écriture enseigne aussi clairement que nous avions la liberté d'agir au cours de cette période reculée. Certains des esprits furent désobéissants. Jude en parle dans sa courte épître, disant qu'ils « n'ont pas gardé leur dignité [La version anglaise employée par l'auteur dit : « premier état. », ndt], mais... ont abandonné leur propre uploads/Litterature/ pourquoi-sommes-nous-ici-d-x27-ou-venons-nous-ou-allons-nous.pdf