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1 LE PREMIER ROI DU MONDE L’EPOPEE DE GILGAMESH Jacques Cassabois N°1008 192 pa

1 LE PREMIER ROI DU MONDE L’EPOPEE DE GILGAMESH Jacques Cassabois N°1008 192 pages 4,90€ ÉTUDE D’UNE ŒUVRE, 6e Présentation Ce texte souvent méconnu entraîne son lecteur au berceau des civilisations. Il présente un héros, grand et misérable à la fois, terriblement proche de nous, deux raisons, pour les classes de sixième, de se passionner pour les aventures de Gilgamesh. C’est également un texte difficile, même éclairé de l’intérieur par l’écriture limpide et poétique de Jacques Cassabois, ce qui oblige à des choix pédagogiques de simplicité – mais nullement de simplification ! La séquence proposée est constituée de sept séances d’une à deux heures, assorties de sept fiches élèves, que le professeur pourra placer en cours de premier trimestre car l’œuvre ouvre sur d’autres mythes fondateurs, de la Bible à L’Odyssée. La séance vise, à travers l’étude du récit, à la pratique assidue des dictionnaires et la constitution de banques de mots, réutilisées au cours des différents exercices d’expression écrite. Les fiches élèves veulent être variées : textes littéraires, questionnements, carte, illustrations, vocabulaire, portraits afin de stimuler l’attention et la créativité des élèves. Des prolongements sont suggérés et la séance se veut ouverte à la transdisciplinarité (histoire- géographie et arts visuels notamment.) Ainsi, à travers les tribulations du héros, les élèves doivent-ils comprendre que la connaissance de soi dépasse la violence et la démesure des passions pour conduire à la sagesse et l’acceptation de sa destinée. Plan de la séquence Séance Dominante Prolongements Fiche élève 1. Le plus vieux récit du monde Documentation, repères Lecture d’image F1- À la rencontre d’une civilisation 2. Gilgamesh, un héros de légende Lecture analytique Expression écrite et graphique F2-Un héros mythique 3. Lire et comprendre le récit Lecture, remédiation Lecture, documentation F3-Lire Le premier roi du monde F4-Au commencement du monde 4. Une amitié sacrée Lecture, Vocabulaire Lecture d’image F5-Enkidou 5. Un épisode épique Lecture analytique Expression écrite F6-Un combat sans pitié 6.Gilgamesh et le déluge Lecture comparée Pour entrer dans l’arche de Noé F7-Lire un poème 7. De la tyrannie à la sagesse Lecture, expression écrite Pour aller plus loin Suggestions pour l’étude de la langue - La notion de verbe (séance 1) - Les accords sujet-verbe et attribut du sujet (séance 2) - Les marques de l’oralité (fiche élève 3, texte de Marguerite Yourcenar) - Le passé composé (séance 5) - La phrase, simple et complexe (séance 6) 2 Séance 1 – Le plus vieux récit du monde DOCUMENTATION, REPERES Support : La fiche élève 1, le livre d’histoire, des dictionnaires papier, salle informatique avec accès Internet. Durée : 2 heures Objectifs : - S’initier à la recherche documentaire en utilisant divers outils - Comparer et compléter les informations - Faire la synthèse des informations trouvées Utilisation des fiches élèves : Fiche 1 – À la rencontre d’une civilisation. Déroulement de la séance La fiche élève 1 a été donnée à préparer à l’avance et sera corrigée au cours de la séance (elle pourra avoir été complétée avec le concours du professeur d’histoire/géographie.) À partir du questionnaire ci-dessous, les élèves, répartis en groupes ou en binômes, sont invités à collecter, confronter et synthétiser les renseignements trouvés. Plan de cours et questions I. Une civilisation méconnue 1. Où se trouve la Mésopotamie ? 2. Quel est le sens de ce nom ? 3. À quel pays actuel correspond-elle ? II. L’origine du récit 4. Qui est Gilgamesh ? Sur quelle ville a-t-il régné ? 5. À quelle époque a-t-il vécu ? 6. Comment son histoire nous est-elle parvenue ? Sous quelle forme ? 7. Comment appelle-t-on le système d’écriture dans lequel elle a été écrite ? III. Conte, légende, mythe et épopée 8. Vérifiez la définition de ces différents termes dans le dictionnaire. 9. Quelle différence faites-vous entre un conte et une légende ? Entre une légende et un mythe ? 10-Qu’est-ce qu’une épopée ? Donnez un exemple d’épopée. ÉLEMENTS DE COURS L’épopée de Gilgamesh est la plus ancienne légende écrite qui nous soit parvenue. Elle se présente sous la forme d’un long poème qui raconte l’histoire d’un héros légendaire, Gilgamesh, roi d’Ourouk, qui se trouve au sud de la Mésopotamie, l’actuel Irak. Cette épopée s’est d’abord transmise à l’oral puis, par écrit, sur des tablettes d’argile. Une épopée est un long poème qui raconte les exploits d’un héros en mêlant légende et histoire. Prolongement – Histoire des arts - Lecture d’image (lecture de la fresque proposée en fin de fiche élève 1). 3 Séance 2 –un texte de légende LECTURE ANALYTIQUE Supports : Chapitre 1, fiche élève 2 Durée : 1 heure à 1 heure 30 Objectifs : - Entrer dans l’épopée - Formuler et vérifier les hypothèses de lecture - S’interroger sur la notion de « héros » Utilisation des fiches élèves : La fiche 2 – Un héros mythique, sera exploitée en cours de séance. Conduite de la séance : Après lecture collective du premier chapitre, la séance progresse par un jeu de questions-réponses sous la conduite du professeur, avec de fréquents allers-retours au texte. I. Entrer dans la légende 1. Qui raconte l’histoire ? Justifiez votre réponse. 2.Le récit nous apporte-t-il des informations sur ce narrateur ? Pourquoi, à votre avis ? 3. À qui s’adresse le narrateur ? Le texte nous apporte-t-il des informations sur cet interlocuteur ? 4. Par quelle expression commence la légende ? Connaissez-vous d’autres expressions introductrices de contes et de légendes ? II. Une légende ancienne 5. Dans quels lieux successifs se déroule le premier chapitre ? Qui met-il en scène ? 6. Quelles sont les particularités de la ville d’Ourouk ? 7. Quel genre de roi est Gilgamesh ? Est-il aimé de son peuple ? Justifiez votre réponse. 8. Quelle question préoccupe les dieux ? Quelle solution trouvent-ils ? III. Un héros éponyme 9. Dans le texte du chapitre 1, repérez les différentes informations sur Gilgamesh et complétez la fiche d’identité de la fiche élève 2. 10. Relevez, dans la première partie du chapitre, les termes et expressions appartenant au champ lexical de la puissance et du pouvoir, puis ceux qui appartiennent au champ lexical de la violence. Que remarquez-vous ? 11. À votre avis, Gilgamesh est-il un héros ? Qu’est-ce qu’un héros, selon vous ? ÉLEMENTS DE REPONSE I. Entrer dans la légende 1. Un narrateur raconte l’histoire, il parle à la première personne et l’on fera relever aux élèves les indices de sa présence dans le texte (emploi de la deuxième personne pour s’adresser à l’interlocuteur, emploi de l’impératif, ponctuation expressive…) 2. Le texte ne nous apporte aucune information explicite sur le conteur. On peut toutefois imaginer que c’est un homme d’expérience, sans doute âgé. 3. Il s’adresse à un auditeur, sans doute beaucoup plus jeune puisqu’il lui fait partager son expérience et sa connaissance de la légende, mais le texte ne nous donne aucune information sur lui. 4. La légende commence par : « C’est l’histoire d’un roi. » Les contes et légendes débutent traditionnellement par : « Il était une fois », « il y avait autrefois », « jadis », « aux temps anciens »… II. Une légende ancienne 5. L’histoire se déroule successivement sur terre, dans la ville d’Ourouk (réalité) et dans le domaine des dieux (légende). On y rencontre des hommes et des dieux. 6. Ourouk est « une capitale puissante, redoutée de ses voisins, protégée par un rempart de briques hérissé de neuf cents tours. » C’est également une ville fertile et prospère. 7. Gilgamesh se comporte comme un tyran et les habitants d’Ourouk se plaignent aux dieux de sa violence et de ses abus de pouvoir. 8. Les dieux cherchent à freiner le caractère tyrannique de Gilgamesh, ils imaginent, pour le tempérer, de lui créer un rival. III. Un héros éponyme 9. Voir correction de la fiche 2. 10. Champ lexical de la puissance et du pouvoir : « Un roi si grand », « le maître », « gère », « dirige », « le plie à sa volonté », « il y puise à volonté », « sa main est lourde et ses appétits dévorants », « arrogance et excès ». Champ lexical de la violence : « brutal, autoritaire, violent », « redoutées, « querelles », « le plaisir d’étaler sa force et de casser », « sens dessus dessous », « éventrées » « écroulées », « cris, larmes, 4 lamentations », « fauves cruels ». On remarque que, dans le texte, le pouvoir – aux mains de Gilgamesh - est synonyme d’abus et de violence. 11. Recherche lexicale sur les différents sens du mot héros. Comparaison des définitions. Gilgamesh est donc bien un héros parce que c’est un demi-dieu, il donne aussi son nom au texte, mais il n’a pas du tout, au début du récit, les qualités et comportement du héros traditionnel, tout au contraire. 12. Chaque élève note sur un brouillon ce que représente pour lui un héros avec des exemples, littéraires ou non. Après confrontation des réponses, un court débat peut être organisé sur la notion uploads/Litterature/ premier-roi-du-monde.pdf